Lucas 15:25

_Y SU HIJO MAYOR ESTABA EN EL CAMPO; Y AL LLEGAR Y ACERCARSE A LA CASA, OYÓ MÚSICA Y DANZAS. _ AHORA SU HIJO MAYOR ESTABA EN EL CAMPO , ocupado en el negocio de su padre. Comparar, "He aquí, estos muchos años te sirvo"....

Esta última parte de la parábola acusa a esas personas de crueldad, que elegirían impíamente establecer límites a la gracia de Dios, como si envidiaran la salvación de los miserables pecadores. Porque sabemos que esto apunta a la arrogancia de los escribas, (543) que no pensaron que recibieron la recompensa debido a sus méritos, si Cristo admitió publicanos y la gente común a la esperanza de la herencia eterna. La sustancia de esto, por lo tanto, es que, si deseamos ser considerados hijos de Dios, debemos perdonar de manera fraternal las faltas de los hermanos, que Él perdona con bondad paternal. 25. Y su hijo mayor estaba en el campo. Aquellos que piensan que, bajo la figura del primogénito, se describe la nación judía, tienen de hecho algún argumento de su parte; pero no creo que atiendan lo suficiente a todo el pasaje. Porque el discurso fue ocasionado por el murmullo de los escribas...

25-32 En la última parte de esta parábola tenemos el carácter de los fariseos, aunque no solo de ellos. Establece la bondad del Señor, y la manera orgullosa en que su bondad amable es a menudo recibida. Los judíos, en general, mostraron el mismo espíritu hacia los gentiles convertidos; y los números en cada época se oponen al evangelio y a sus predicadores, en el mismo terreno. ¡Cuál debe ser ese temperamento, que incita a un hombre a despreciar y aborrecer a aquellos por quienes el Salvador derramó su preciosa sangre, que son objetos de la elección del Padre y templos del Espíritu Santo! Esto surge del orgullo, la preferencia propia y la ignorancia del corazón de un hombre. La misericordia y la gracia de nuestro Dios en Cristo, brillan casi tan brillantes en su tierno y gentil porte con santos malvados, como su recibir a los pecadores pródigos sobre su arrepentimiento. Es la felicidad i...

Versículo 25. _ SU HIJO MAYOR... _ Significa probablemente personas de una _ regular _ _ vida moral _, que no necesitaba arrepentimiento en comparación con el hijo pródigo ya descrito. _EN EL CAMPO... _ Atendiendo las inquietudes de la finca. _ESCUCHÓ MÚSICA... _ συμφωνιας, una serie de sonidos _ mezclados _ juntos, como en un _ concierto _. _BAILANDO..._ χορων. Pero Le Clerc niega que la palabra signifique _ bailar _ en absoluto, ya que significa propiamente un _ coro de cantantes _. La _ sinfonía _ mencionada anteriormente puede referirse a los instrumentos musicales que  acompañan los coros de cantantes....

EN EL CAMPO - En el trabajo. Este hijo mayor está diseñado para representar a los fariseos que habían encontrado fallas en el Salvador. Su conducta se compara con la de este hermano envidioso y antinatural. MÚSICA Y BAILE - El baile no era infrecuente entre los hebreos, y se usaba en varias ocasiones. Así, Miriam celebró la liberación de los hijos de Israel de Egipto en bailes y canciones, Éxodo 15:2. David bailó ante el arca, 2 Samuel 6:14. Era común en las fiestas judías Jueces 21:19 y en triunfos públicos Jueces 11:34, y en todas las estaciones de alegría y alegría,...

EXPOSICIÓN Lucas 15:1 El Señor habla sus tres parábolas de los "perdidos", en las que explica su razón para amar y recibir a los pecadores. Lucas 15:1, Lucas 15:2 Entonces se acercó a él todos los publicanos y pecadores para escucharlo. Y murmuraron los fariseos y los escribas, diciendo: Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos; más exactamente prestados, se acercaban a él. Esto era ahora, en la última etapa del viaje final, el estado habitual de las cosas. La gran clase externa vino en multitudes para escuchar a Jesús. Eran hombres y mujeres que, a través de asociaciones de hogar y familia, a través de sus ocupaciones, que los judíos más rígidos consideraban con desagrado, a menudo sin duda a travé

AHORA SU HIJO MAYOR ESTABA EN EL CAMPO ,. Por "El hijo mayor" está destinado, no los ángeles, como se ha observado en Lucas 15:11 ni personas verdaderamente convertidas, de algunas paradas en la iglesia; por aunque se puede decir que estos son mayores que los jóvenes conversos, y son más sólidos y resueltos, pero no son ignorantes de la alegría espiritual; Ni del sonido del evangelio; Tampoco están enojados con la conversión de los pecadores; Tampoco hablarán en dicha encomendación de sí mismos; O decir que nunca tuvieron un niño, mucho menos un becerro hechizado, ya que este hermano mayor hace: ni los judíos en general, en distinción de los gentiles, como se ha observado en el lugar anterior: los escribas y los fariseos en particular están significados , en oposición a los publicanos y pecadores: ahora se dice que estos están "en el campo"; En el mundo, que es comparable a un campo...

Este es un capítulo que no necesita ninguna explicación; Lleva su clave dentro de sí misma, y ​​la experiencia de cada niño de Dios es la mejor exposición de la misma. Las tres parábolas registradas aquí establecen el trabajo de salvación de gracia en diferentes aspectos. Lucas 15:1. _ luego se acercó a él todos los publicanos y pecadores para escucharlo. Y los fariseos y los escribas murmuraron, diciendo: Este hombre recibe a los pecadores, y come con ellos. _. Los fariseos y los escribas formaron el anillo exterior de los oyentes de Cristo, pero el círculo interno consistió en el culpable, los pesados, y los humildes. Presionaron tan cerca de Cristo como pudieron, para que pudieran atrapar cada palabra; Y además, hubo un atractivo de su manera que los dibujó hacia él. Su misericordia atrajo su miseria. Lo querían, y él los deseaba; así fueron bien conocidos. Habrá un círculo interno

Entonces se acercaron a él todos los publicanos y pecadores para oírle. Y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este recibe a los pecadores, y con ellos come ( Lucas 15:1-2 ). Note los cuatro grupos que se habían reunido divididos en dos categorías. En primer lugar, los publicanos y pecadores. Los publicanos eran recaudadores de impuestos, los marginados de esa sociedad, una de las personas más odiadas de la comunidad. Los judíos los consideraban comerciantes y traficantes. Y siempre fueron clasificados con los pecadores. Entonces los publicanos y los pecadores se habían reunido para escuchar a Jesús. Es sorprendente que muchos de los publicanos se sintieran atraídos por Jesús. Mateo era un publicano llamado a ser discípulo. Dejó su recibo de aduana y siguió a Jesús. Zaqueo era publicano. Y después de su encuentro con Jesús, dijo: “He aquí, tomaré la mitad de mis

CAPITULO 15 __ 1. Los fariseos murmuradores. ( Lucas 15:1 ) 2. La parábola de la oveja perdida. ( Lucas 15:3 ) 3. La parábola de la moneda perdida. ( Lucas 15:8 ) 4. La parábola del hijo pródigo y el hermano mayor. ( Lucas 15:11 .) Lucas 15:1 Con este capítulo se alcanza un bendito clímax de la enseñanza de nuestro Señor como Salvador y amigo de los pecadores, un capítulo que los santos de Dios siempre han amado y amarán siempre. Aquí encontramos la ilustración más completa del texto clave de Lucas "Porque el