1 Reyes 21:20

_Y ACAB DIJO A ELÍAS: ¿ME HAS ENCONTRADO, OH ENEMIGO MÍO? Y ÉL RESPONDIÓ: TE HE ENCONTRADO, PORQUE TE HAS VENDIDO PARA HACER LO MALO ANTE LOS OJOS DE JEHOVÁ._ Te has vendido a ti mismo para hacer el mal, es decir, permitiste que el pecado adquiriera el dominio habitual y sin control sobre ti ( 2 Reyes 17:17 ; Romanos 7:11 )....

17-29 El beato Pablo se queja de que fue vendido bajo pecado, Romanos 7:14, como un pobre cautivo contra su voluntad; pero Acab estaba dispuesto, se vendió al pecado; de elección, y como su propio acto y obra, amaba el dominio del pecado. Jezabel, su esposa, lo incitó a hacer malvadamente. Acab es reprendido, y su pecado ante sus ojos, por Elías. La condición de ese hombre es muy miserable, quien ha hecho de la palabra de Dios su enemigo; y muy desesperado, quien considera a los ministros de esa palabra sus enemigos, porque le dicen la verdad. Acab se puso el atuendo y la apariencia de un penitente, sin embargo, su corazón estaba sin humillar y sin cambios. El arrepentimiento de Acab era solo lo que se podía ver de los hombres; fue solo hacia afuera. Que esto anime a todos los que realmente se arrepienten, y crean sin fe en el santo evangelio, que si un penitente parcial simulado irá a s...

Versículo 1 Reyes 21:20 . _TE HAS VENDIDO A TI MISMO PARA HACER EL MAL. _ Ver una forma similar de hablar, Romanos 7:14 . Te has abandonado totalmente al servicio del pecado. Satanás se ha convertido en tu _amo absoluto_ , y tú en su _esclavo indiviso_ ....

Las palabras "Oh enemigo mío" pueden referirse en parte al viejo antagonismo (referencia marginal; 1 Reyes 17:1; 1 Reyes 19:2); pero el sentimiento que expresa es más bien el de las oposiciones actuales: la oposición entre el bien y el mal, la luz y la oscuridad Juan 3:2. TE HAS VENDIDO PARA TRABAJAR MAL - Compara las referencias marginales. La metáfora está tomada de la práctica de que los hombres se venden a sí mismos como esclavos y, por lo tanto, se entregan totalmente a trabajar la voluntad de su amo. Esta era una costumbre generalizada en el mundo antiguo....

EXPOSICIÓN LA HISTORIA DE NABOTH. El destino de la casa de Ahab. SU PENITENCIA. 1 Reyes 21:1 Y sucedió después de estas cosas [Estas palabras se omiten en el Vat. LXX que, como se señaló anteriormente, transpone 1 Reyes 20:1. y 21. Ver nota introductoria, 1 Reyes 20:1.], que Nabot ["Fruta", "producir" (Gesen). Wordsworth ve en él un tipo de Cristo, expulsado de la viña (Mateo 21:39) y asesinado] Jezreelite [El Alex. LXX aquí, y a lo largo del capítulo, se lee ὁ Ἰσραηλίτης. Josefo (Ant. 8.13. 8) dice que Nabot era de familia ilustre] tenía un viñedo, que estaba en Jezreel [Ver nota en...

Y AHAB LE DIJO A ELIJAH, ME HAS ENCONTRADO, OH MINE ENEMY ?. Así que lo consideró, porque se ocupó fielmente con él, y lo reprendió por sus pecados, y denunció los juicios de Dios sobre él por ellos: Y ÉL RESPONDIÓ, HE ENCONTRADO A TI ; Como ladrón, un ladrón y un saqueo, en el viñedo de otro; Había descubierto su pecado en asesinando a Naboth, y poseer injustamente su viñedo, que le fue revelado por el Señor; Y ahora vino como su enemigo, mientras lo llamaba, como en contra de él, su adversario, no que odiaba a su persona, sino sus caminos y obras: PORQUE LE HAS VENDIDO A TI MISMO PARA TRABAJAR EL MAL A LA VISTA DEL SEÑOR ; se había entregado por completo a sus lujurias, fue abandonado a ellos, y tanto bajo el poder de ellos como un hombre es que se ha vendido a otro para ser su esclavo; y que se desempeñó abiertamente, públicamente a la vista del Dios Omnisciente, y en el desafío d...

Aconteció después de estas cosas, que había un hombre llamado Nabot, que tenía una viña allá en la región del monte Gilboa ( 1 Reyes 21:1 ). Y era una viña excelente y estaba al lado de la propiedad que poseía Acab, y Acab deseaba la viña de Nabot. Y entonces vino a él y le dijo: Quiero comprar tu viña, dime tu precio ( 1 Reyes 21:2 ). Y Nabot dijo: Oye, es de la familia. Si lo vendo, entonces estoy vendiendo lo que es propiedad de la familia. No quiero venderte la viña. No esta a la venta. Y entonces el tipo comenzó a hacer pucheros. Estaba tan molesto, solo sentado allí haciendo pucheros y alguien me ha cruzado. No puede salirse con la suya. Entonces él está haciendo pucheros y su esposa dice: "¿Qué diablos te pasa?" Y él dijo: "Oh, simplemente no puedo soportarlo. Quiero esa viñ

CAPÍTULO 21 LA VIÑA DE NABOTH _1. La negativa de Nabot ( 1 Reyes 21:1 )_ 2. La mala acción de Jezabel ( 1 Reyes 21:5 ) 3. Elías pronuncia juicio divino ( 1 Reyes 21:17 ) 4. La maldad y la confesión de Acab ( 1 Reyes 21:25 ) 5. La misericordia del Señor ( 1 Reyes 21:28 ) No se necesitan comentarios sobre la historia del viñedo de Nabot. Jezabel, los malvados y la sumisión de Acab a ella fue su ruina. Siguiendo su sugerencia satánica, se realiza una de las acciones más perversas registradas

_Tu enemigo. ¿Te he hecho daño siempre que te apareciste ante mí? Hebreo y Septuaginta, "Oh mi enemigo". (Haydock) --- Encontrar, a menudo significa atacar o tomar por sorpresa. ¿Has venido así para caer sobre mí en el camino? (Calmet) --- Vendido. Es decir, tan adicto al mal, como si te hubieras vendido al diablo, para ser su esclavo y obrar todo tipo de mal. (Challoner) (Worthington) (St._ _Gregory, en Ezec. hom. 10.) --- La expresión marca fuertemente el imperio de las pasiones. Achab era soberanamente perverso, sin ninguna restricción. (Calmet) --- Así que Vitelio era: Luxui saginæque mancipatus, emptusque. (Tácito, Hist. Ii.) --- Vendidos, o "abandonados", se usan en el mismo sentido, Salmo xliii. 13._...

VIÑEDO DE NABOTH 1 Reyes 21:1 "El triunfo de los impíos es breve, y el gozo de los impíos es sólo por un momento". - Job 20:5 "Si la debilidad puede ser una excusa, Qué asesino, qué traidor, parricidio, Incestuoso, sacrílego, pero ¿podrá alegarlo? Toda maldad es debilidad ". - Sansón Agonistes. La principal gloria de la institución de la profecía fue que estimó correctamente la supremacía de la ley moral. Los profetas vieron que la aplicación de un precepto de justicia involucraba más religión verdadera que cientos de páginas del ritual Levítico. Es la tentación de sacerdotes y fariseos hundirse en el formalismo; deformar las concepciones del Todopoderoso en la de una Deidad que está celosa de las inconcebibles mezquindades del ceremonial; pensar que el