1 Reyes 21:7

_Y JEZABEL, SU MUJER, LE DIJO: ¿AHORA GOBIERNAS EL REINO DE ISRAEL? LEVÁNTATE Y COME PAN, Y ALÉGRATE TU CORAZÓN; YO TE DARÉ LA VIÑA DE NABOT DE JEZREEL._ ¿Así gobiernas ahora el reino de Israel? - una burla sarcástica: "¡Un bonito rey entonces! ¿Sabes usar tu poder y tomar lo que te apetece? Ajab no parece haber contemplado la posibilidad de adquirir la tan deseada parcela mediante la injusticia y la crueldad. Nunca soñó con el desesperado recurso de realizar sus deseos por el método que Jezabel ideó; al menos no insinuó tal cosa, mientras que su mente sin escrúpulos determinó de inmediato y sin vacilar el plan verdaderamente oriental y despótico de deshacerse de Nabot mediante el asesinato. LEVÁNTATE... TE DARÉ LA VIÑA. Apenas Jezabel se da cuenta de la angustia de su marido, después de reprenderlo por su pusilanimidad, y de pedirle que actúe como un rey, le dice que no se preocupe más...

5-16 Cuando, en lugar de una reunión de ayuda, un hombre tiene un agente para Satanás, en forma de una esposa ingeniosa, sin principios, pero amada, se pueden esperar efectos fatales. Nunca hubo más órdenes perversas dadas por ningún príncipe que las que Jezabel envió a los gobernantes de Jezreel. Nabot debe ser asesinado bajo el color de la religión. No hay maldad tan vil, tan horrible, pero a veces la religión ha sido encubierta. Además, debe hacerse bajo el color de la justicia y con las formalidades del proceso legal. De esta triste historia, asomémonos por la maldad de los malvados y el poder de Satanás en los hijos de la desobediencia. Encomendamos el mantenimiento de nuestras vidas y comodidades a Dios, porque la inocencia no siempre será nuestra seguridad; y regocijémonos en el conocimiento de que todos tendrán derecho en el gran día....

Versículo 1 Reyes 21:7 . _¿GOBIERNAS TÚ AHORA EL REINO DE ISRAEL? _Nabot, no Acab, es el rey. Si _él_ tiene autoridad para _rehusar_ , y _tú_ no tienes poder para _tomar_ , él es el hombre más grande de los dos. Este es el lenguaje vital del _despotismo_ y la _tiranía_ ....

El significado es: "¿Eres tú rey y, sin embargo, sufres para ser frustrado de esta manera por un simple sujeto? Yo, la reina, la mujer débil, te daré la viña, si tú, el rey, el hombre fuerte, no harás nada....

EXPOSICIÓN LA HISTORIA DE NABOTH. El destino de la casa de Ahab. SU PENITENCIA. 1 Reyes 21:1 Y sucedió después de estas cosas [Estas palabras se omiten en el Vat. LXX que, como se señaló anteriormente, transpone 1 Reyes 20:1. y 21. Ver nota introductoria, 1 Reyes 20:1.], que Nabot ["Fruta", "producir" (Gesen). Wordsworth ve en él un tipo de Cristo, expulsado de la viña (Mateo 21:39) y asesinado] Jezreelite [El Alex. LXX aquí, y a lo largo del capítulo, se lee ὁ Ἰσραηλίτης. Josefo (Ant. 8.13. 8) dice que Nabot era de familia ilustre] tenía un viñedo, que estaba en Jezreel [Ver nota en...

Y JEZABEL SU ESPOSA LE DIJO: AHORA, USTED GOBIERNA EL REINO DE ISRAEL ?. ¿No eres rey de Israel? ¿No puedes hacer lo más agradable? ¿No tienes poder para obligar a un sujeto a obedecer tus mandamientos, y especialmente en un asunto tan triturado como separado con un viñedo, y que sobre los términos más razonables? Tú has demasiado degradado como un rey; debes haber ejercido tu poder y autoridad real, y la exigió de él; El targum es,. "Ahora prosperarás en tu reino sobre Israel; ''. Tu reinado ahora es próspero, y le gusta continuar, habiendo obtenido dos de esas victorias a través de los enemigos, y, por lo tanto, no se debe abatir con una cosa tan intencional, ya que esto: SURGE, Y COME PAN, Y DEJA QUE TU CORAZÓN SEA FELIZ : el reino está en un estado tan floreciente; y no dejes que este asunto le dé ningún problema ni inquietud; Me encargaré de eso, déjalo conmigo: Te daré el viñ...

Aconteció después de estas cosas, que había un hombre llamado Nabot, que tenía una viña allá en la región del monte Gilboa ( 1 Reyes 21:1 ). Y era una viña excelente y estaba al lado de la propiedad que poseía Acab, y Acab deseaba la viña de Nabot. Y entonces vino a él y le dijo: Quiero comprar tu viña, dime tu precio ( 1 Reyes 21:2 ). Y Nabot dijo: Oye, es de la familia. Si lo vendo, entonces estoy vendiendo lo que es propiedad de la familia. No quiero venderte la viña. No esta a la venta. Y entonces el tipo comenzó a hacer pucheros. Estaba tan molesto, solo sentado allí haciendo pucheros y alguien me ha cruzado. No puede salirse con la suya. Entonces él está haciendo pucheros y su esposa dice: "¿Qué diablos te pasa?" Y él dijo: "Oh, simplemente no puedo soportarlo. Quiero esa viñ

CAPÍTULO 21 LA VIÑA DE NABOTH _1. La negativa de Nabot ( 1 Reyes 21:1 )_ 2. La mala acción de Jezabel ( 1 Reyes 21:5 ) 3. Elías pronuncia juicio divino ( 1 Reyes 21:17 ) 4. La maldad y la confesión de Acab ( 1 Reyes 21:25 ) 5. La misericordia del Señor ( 1 Reyes 21:28 ) No se necesitan comentarios sobre la historia del viñedo de Nabot. Jezabel, los malvados y la sumisión de Acab a ella fue su ruina. Siguiendo su sugerencia satánica, se realiza una de las acciones más perversas registradas

_Israel. En hebreo simplemente, "Ahora harás el reino de Israel". (Calmet) --- Protestantes, "¿Ahora gobiernas tú?" &C. (Haydock) --- ¡Eres una persona apta para establecer un reino! ¿No debería un rey aceptar lo que se proponga? Siríaco, "¿Estás en condiciones de reinar?" Árabe, "No mereces gobernar". (Calmet) --- Septuaginta, "¿Actúas ahora como rey sobre Israel, de esta manera?" (Haydock)_...

VIÑEDO DE NABOTH 1 Reyes 21:1 "El triunfo de los impíos es breve, y el gozo de los impíos es sólo por un momento". - Job 20:5 "Si la debilidad puede ser una excusa, Qué asesino, qué traidor, parricidio, Incestuoso, sacrílego, pero ¿podrá alegarlo? Toda maldad es debilidad ". - Sansón Agonistes. La principal gloria de la institución de la profecía fue que estimó correctamente la supremacía de la ley moral. Los profetas vieron que la aplicación de un precepto de justicia involucraba más religión verdadera que cientos de páginas del ritual Levítico. Es la tentación de sacerdotes y fariseos hundirse en el formalismo; deformar las concepciones del Todopoderoso en la de una Deidad que está celosa de las inconcebibles mezquindades del ceremonial; pensar que el