1 Reyes 21:3

_Y NABOT DIJO A ACAB: GUÁRDEME JEHOVÁ DE DARTE LA HEREDAD DE MIS PADRES._ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

1-4 Nabot, tal vez, se alegró de tener un viñedo situado tan cerca del palacio, pero la situación le resultó fatal; Las posesiones de muchos hombres han sido su trampa, y su vecindario para la grandeza, de mala consecuencia. El descontento es un pecado que es su propio castigo y hace que los hombres se atormenten. Es un pecado que es su propio padre; surge no de la condición, sino de la mente: como encontramos a Paul contento en una prisión, así Acab estaba descontento en un palacio. Tenía todas las delicias de Canaán, esa tierra agradable, al mando; la riqueza de un reino, los placeres de una corte y los honores y poderes de un trono; sin embargo, todo no le sirve de nada sin la viña de Nabot. Los deseos erróneos exponen a los hombres a irritaciones continuas, y aquellos que están dispuestos a preocuparse, por más acomodados que estén, siempre pueden encontrar algo u otro por lo que pre...

EL SEÑOR ME LO PROHÍBE - O: "Yahweh me lo prohíbe". Nabot, como adorador de Yahweh, no de Baal, considera que sería un error cumplir con la solicitud del rey, en contra de lo que establece la Ley (margen). La suya no fue una mera negativa que surgió de un espíritu de fuerte independencia, o uno basado en el sentimiento que une a los hombres a las propiedades ancestrales....

EXPOSICIÓN LA HISTORIA DE NABOTH. El destino de la casa de Ahab. SU PENITENCIA. 1 Reyes 21:1 Y sucedió después de estas cosas [Estas palabras se omiten en el Vat. LXX que, como se señaló anteriormente, transpone 1 Reyes 20:1. y 21. Ver nota introductoria, 1 Reyes 20:1.], que Nabot ["Fruta", "producir" (Gesen). Wordsworth ve en él un tipo de Cristo, expulsado de la viña (Mateo 21:39) y asesinado] Jezreelite [El Alex. LXX aquí, y a lo largo del capítulo, se lee ὁ Ἰσραηλίτης. Josefo (Ant. 8.13. 8) dice que Nabot era de familia ilustre] tenía un viñedo, que estaba en Jezreel [Ver nota en...

Y NABOTH LE DIJO A AHAB, EL SEÑOR LO PROHÍBE QUE DEBO DAR LA HERENCIA DE MIS PADRES A TI. Las herencias de las familias no debían ser alejadas a otra familia o tribu, ni siquiera se vendieran, a menos que en la pobreza extrema, y ​​luego regresar en el año de Jubileo, Levítico 25:23. Ahora Naboth era un hombre en buenas circunstancias, y bajo no necesidad de vender su viñedo; Y, si lo vendió, podría razonablemente concluir, se convirtió en parte de las demaciones reales, nunca volvería a su familia; y, por lo tanto, ambos fuera de lo que respecta a la ley de Dios, y el bien de su familia, no se separarían con él en ningún caso: esto demuestra que era un hombre concienzudo y, por lo tanto, se cree que es uno de los que no lo harían arquea la rodilla a Baal, y contra quien Ahab tenía rencor, y buscó una oportunidad contra él....

Aconteció después de estas cosas, que había un hombre llamado Nabot, que tenía una viña allá en la región del monte Gilboa ( 1 Reyes 21:1 ). Y era una viña excelente y estaba al lado de la propiedad que poseía Acab, y Acab deseaba la viña de Nabot. Y entonces vino a él y le dijo: Quiero comprar tu viña, dime tu precio ( 1 Reyes 21:2 ). Y Nabot dijo: Oye, es de la familia. Si lo vendo, entonces estoy vendiendo lo que es propiedad de la familia. No quiero venderte la viña. No esta a la venta. Y entonces el tipo comenzó a hacer pucheros. Estaba tan molesto, solo sentado allí haciendo pucheros y alguien me ha cruzado. No puede salirse con la suya. Entonces él está haciendo pucheros y su esposa dice: "¿Qué diablos te pasa?" Y él dijo: "Oh, simplemente no puedo soportarlo. Quiero esa viñ

CAPÍTULO 21 LA VIÑA DE NABOTH _1. La negativa de Nabot ( 1 Reyes 21:1 )_ 2. La mala acción de Jezabel ( 1 Reyes 21:5 ) 3. Elías pronuncia juicio divino ( 1 Reyes 21:17 ) 4. La maldad y la confesión de Acab ( 1 Reyes 21:25 ) 5. La misericordia del Señor ( 1 Reyes 21:28 ) No se necesitan comentarios sobre la historia del viñedo de Nabot. Jezabel, los malvados y la sumisión de Acab a ella fue su ruina. Siguiendo su sugerencia satánica, se realiza una de las acciones más perversas registradas

_Padres. Lo habría considerado una falta de respeto y un crimen, ya que no estaba en un estado de indigencia; que solo podría autorizarlo a vender su propiedad, y luego solo hasta el año del jubileo; (Levítico xxv. 23.) y como su campo se convertiría en un jardín real, y el rey hizo caso omiso de la ley, no había perspectivas de recuperarla en ese período. La ley de Moisés estuvo en vigor hasta el momento; y hubo algunos, como Nabot, que estaban decididos a cumplirlo, (Calmet) incluso a riesgo de sus vidas. (Tirino)_...

VIÑEDO DE NABOTH 1 Reyes 21:1 "El triunfo de los impíos es breve, y el gozo de los impíos es sólo por un momento". - Job 20:5 "Si la debilidad puede ser una excusa, Qué asesino, qué traidor, parricidio, Incestuoso, sacrílego, pero ¿podrá alegarlo? Toda maldad es debilidad ". - Sansón Agonistes. La principal gloria de la institución de la profecía fue que estimó correctamente la supremacía de la ley moral. Los profetas vieron que la aplicación de un precepto de justicia involucraba más religión verdadera que cientos de páginas del ritual Levítico. Es la tentación de sacerdotes y fariseos hundirse en el formalismo; deformar las concepciones del Todopoderoso en la de una Deidad que está celosa de las inconcebibles mezquindades del ceremonial; pensar que el

1 Reyes 21:2 De esta historia aprendemos: (1) qué es una propiedad sagrada; que las posesiones de un hombre (si son justamente adquiridas) le pertenecen, tanto a los ojos de Dios como a los ojos del hombre, y que Dios defenderá y vengará el derecho del hombre. Nabot amaba su propia tierra y, por lo tanto, tenía derecho a conservarla. Podemos decir que no fue más que una fantasía suya, si podía tener un viñedo mejor o el valor en dinero. Recuerde, al menos, que Dios respetó esa fantasía suya, la justificó y la vengó. Cuando Elías acusó a Acab en nombre de Dios, puso dos cargos en la acusación, porque Acab había cometido dos pecados. "¿Has matado y también tomado posesión?" Matar era un pecado; tomar posesión era otra. Y así Acab aprendió que la ley de Dios permanece para siempre, aunque la ley del hombre sea quebrantada o olvidada por desuso. (2) Aprendemos además que si ce