Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
1 Reyes 7:15-22
Hiram modela los dos pilares de bronce, Yakin y Boaz ( 1 Reyes 7:15 ).
Delante del templo se iban a colocar dos pilares, que, pasando por modelos de arcilla de templos que se han descubierto en Palestina y Chipre (siglos XIII-IX a.C.), y posibles ejemplos encontrados en otros lugares (por ejemplo, en Hazor, Arad y Kition). , sería independiente. Esto también se confirma en las monedas de Sidonia. Uno de los pilares se llamaba Yakin ('Él establece'), y el otro se llamaba Booz ('con fuerza').
Siempre debemos tener cuidado de asumir simplemente que la similitud de construcción significaba similitud de significado, porque aunque a menudo puede haber puntos en común en los símbolos religiosos, al final cada país imbuye sus propios símbolos con su propio significado. Y esto fue más con Israel que con cualquier otra nación. Así que en este caso debemos buscar en ellos algún significado que apunte hacia la unicidad de YHWH, porque en este tiempo, sin duda alguna, Salomón todavía estaba completamente enfocado en la adoración exclusiva de YHWH.
Posiblemente, de hecho, el pensamiento es el de una proclamación, 'Él establece - con fuerza (la casa de David)'. Otra posibilidad más remota es que, con su decoración de granadas rojo sangre y flores de loto (un símbolo egipcio de la vida), representaron los dos árboles únicos en el Jardín del Edén, uno actuando como advertencia contra el pecado y el otro ofreciendo el posibilidad de vida de YHWH.
Pero la granada siempre fue vista como un signo de fecundidad y, alternando con campanas, adornaba el manto del Sumo Sacerdote. Por lo tanto, es más probable que den una imagen positiva como dos testigos de la creación y de las promesas de Dios a Israel.
Análisis.
a Porque hizo las dos columnas de bronce, de dieciocho codos de altura cada una. Y una línea de doce codos los rodeaba a cada uno ( 1 Reyes 7:15 ).
b Hizo dos capiteles de bronce fundido, para colocarlos sobre las cimas de las columnas: la altura de uno de los capiteles era de cinco codos, y la altura del otro capitel de cinco codos ( 1 Reyes 7:16 ).
c Había redes de trabajo a cuadros y coronas de trabajo en cadena, para los capiteles que estaban en lo alto de los pilares, siete para un capitel y siete para el otro capitel ( 1 Reyes 7:17 ).
d Así que hizo las columnas, y había dos filas alrededor en una red, para cubrir los capiteles que estaban en la parte superior de las columnas, y lo mismo hizo para el otro capitel. Y los capiteles que estaban sobre las columnas del pórtico eran de azucena, cuatro codos ( 1 Reyes 7:18 ).
c Y había capiteles arriba también en los dos pilares, cerca del vientre que estaba al lado de la red, y las granadas eran doscientas, en filas alrededor del otro capitel ( 1 Reyes 7:20 ).
b Y colocó las columnas en el pórtico del templo. Y erigió el pilar derecho, y llamó su nombre Yachin, y puso el pilar izquierdo, y llamó su nombre Booz, y en la parte superior de los pilares había lirios ( 1 Reyes 7:21 a.
a Así se terminó la obra de las columnas ( 1 Reyes 7:22 b).
Tenga en cuenta que en 'a' modeló los pilares, y en el paralelo se terminaron los pilares. En 'b' las cabezas se colocaron en la parte superior de las columnas, y en 'b' las columnas se colocaron con las puntas de las columnas (las cabezas) hechas con lirios. En 'c' tenemos una descripción de las decoraciones en las cabezas, y en el paralelo tenemos más descripciones de las decoraciones en las cabezas. En 'd' y centralmente tenemos un resumen de los pilares y sus cabezas, con énfasis en el trabajo de lirio (o flores de loto). El trabajo de los lirios o las flores de loto se consideraba claramente importante.
" Porque él hizo las dos columnas de bronce, una de dieciocho codos de altura, y una línea de doce codos rodeaba a la otra".
La redacción es pintoresca, refiriendo una medida a un pilar y otra al otro, y ambas medidas se aplican a ambos. Esto pudo haber sido con la intención de abreviar la descripción, probablemente porque quería que el énfasis estuviera en las 'cabezas'. Sin embargo, el significado es claro. Cada uno de los dos pilares estaba hecho de bronce, y cada uno tenía dieciocho codos (ocho metros, veintisiete pies) de alto, una cifra confirmada por 2 Reyes 24:17 .
Su circunferencia se da como doce codos. Eso significa que su diámetro era de aproximadamente 1 Reyes 3:8 codos (poco menos de dos metros o seis pies). Entonces eran grandes e impresionantes. Que eran huecos se desprende de Jeremias 52:21 .
En 2 Crónicas 3:15 se dice que tienen 'treinta y cinco codos de altura', pero eso es casi seguro porque el Cronista estaba buscando obtener un múltiplo de cinco, el número sagrado tanto para el Tabernáculo como para el Templo, y lo logró al dando la altura de los dos pilares sumados. (Es posible que se haya visto perdido medio codo cada uno al ponerlos en sus cimientos, o puede haber sido simplemente un redondeo para obtener un múltiplo de cinco).
" E hizo dos capiteles de bronce fundido, para colocarlos sobre las cimas de las columnas: la altura de un capitel era de cinco codos, y la altura del otro capitel de cinco codos".
Encima de cada pilar se colocó un 'capitel' o 'corona' o 'cabeza' de bronce fundido que tenía cinco codos de altura. En ambos pilares se colocó una 'corona' o 'cabeza' del mismo tamaño. El doble énfasis en ellos en contraste con los pilares, resalta su importancia y significado. Se les vio actuando como dos testigos.
En 2 Reyes 25:17 , en el momento de la destrucción del Templo, se diría que tenían tres codos de altura. Probablemente esto se debió al deterioro, seguido de las obras de reparación realizadas durante las renovaciones de Jehoás ( 2 Reyes 12:6 y sigs.) Y Josías ( 2 Reyes 22:3 y sigs.), Que redujeron su tamaño.
" Había redes de celosía y guirnaldas (espirales) de trabajo en cadena, para los capiteles (cabezas) que estaban en la parte superior de los pilares, siete para un capitel y siete para el otro capitel".
Alrededor de las 'coronas' o 'cabezas' en la parte superior de los pilares había redes enrolladas de celosía y coronas de trabajo en cadena, presumiblemente para formar una especie de decoración. Había siete en cada pilar.
" Así que hizo los pilares, y había dos filas alrededor en una red, para cubrir los capiteles que estaban en la parte superior de las granadas, y también lo hizo para el otro capitel".
Ahora se enfatiza nuevamente que 'él hizo los pilares', y parecería que lo que sigue, aunque en lenguaje técnico, tiene la intención de indicar que cada red de celosía tenía dos filas de coronas de trabajo en cadena que cubrían las 'cabezas' , estando esto arriba donde se grabaron las granadas (mencionadas más adelante). Y esto ocurrió en ambos casos. (Debemos recordar que los oyentes originales, tal como se leyó, habrían podido visualizar la situación de memoria).
" Y los capiteles que estaban en la parte superior de las columnas en el pórtico eran de cuatro codos de trabajo de azucena".
Además, con respecto a los cuatro superiores de los cinco codos de las cabezas, había, al igual que las otras decoraciones, un grabado de lirios (o flores de loto). La limitación sería presumiblemente porque el primer codo de la cabeza estaba cubierto con la red y las coronas, y con las granadas grabadas. El énfasis en el trabajo de los lirios (ver también 1 Reyes 7:22 ) resalta su importancia.
En el Cantar de los Cantares (p. Ej., 1 Reyes 2:16 ; 1 Reyes 6:2 ) se veía al pastor como 'paciendo entre los lirios' que eran una imagen de un Israel fructífero y puro, y la amada misma era vista como como un lirio (por ejemplo, 1 Reyes 2:1 ; 1 Reyes 4:5 ; 1 Reyes 7:2 ).
Ir entre los lirios era dejar atrás las imperfecciones de la vida de la ciudad y disfrutar de la libertad del campo de Israel que Dios les había dado. Los lirios simbolizaban así la pureza de todo lo mejor de Israel antes de que la sofisticación lo estropeara.
" Y había capiteles arriba también en los dos pilares, cerca del vientre (parte bulbosa) que estaba al lado de la red, y las granadas eran doscientas, en filas alrededor del otro capitel".
Ahora se repite que los dos pilares tenían 'cabezas' encima de ellos, y parecería que la parte inferior de las cabezas tenía una forma bulbosa, con la red y filas grabadas de granadas rodeando las cabezas arriba (o incluso sobre). el bulto. En realidad, se ha encontrado una forma bulbosa similar en la parte inferior de tal 'cabeza' en columnas independientes en el Templo de Afrodita en Paphos.
Para resumir la imagen que se ha construido con esmero (probablemente para que el oyente pueda ver cómo se realiza etapa por etapa), tenemos los grandes y robustos pilares de bronce, que conducen a las 'cabezas', con la parte inferior de las 'cabezas' que tienen un bulto en ellos. Luego se decoraron con redes de celosía y coronas de trabajo en cadena, con hileras de granadas en el primer codo, y lirios (o flores de loto) cubriendo todo menos el primer codo.
' Y asentó las columnas en el pórtico del templo. Y erigió el pilar derecho, y llamó su nombre Yakin, y levantó el pilar izquierdo, y llamó su nombre Booz. '
Habiendo sido construidos (lo cual fue una tarea enorme en sí misma, comparable con las bestias míticas de Senaquerib fundidas en bronce), los pilares se colocaron en el pórtico del Templo, uno se llamó 'Él Establece' (Yakin) y el otro se llamó 'Con fuerza' (Booz). El verbo 'kun', del cual proviene 'yakin', ocupa un lugar destacado en la profecía de Natán sobre la casa davídica ( 2 Samuel 7:12 ; 2 Samuel 7:16 , citado en 1 Reyes 2:24 , compárese con Isaías 9:7 ), donde la promesa es que el trono de su reinado será establecido para siempre.
(Y Booz era un antepasado bien conocido de David y podía representar a la casa davídica). Entonces, como ya se sugirió anteriormente, esto puede tener la intención de ser una proclamación abierta de que la casa de David fue 'establecida - con fuerza' con la ayuda de YHWH. Y con sus granadas y el trabajo de los lirios, es posible que también tuvieran la intención de ser una proclamación de la gloria del Creador, como el Creador de todo lo que era hermoso (trabajo de lirio / flores de loto) y delicioso y bueno para participar (granadas ).
Esta idea se ha extendido para sugerir que las palabras yakin y be'oz son las palabras iniciales de declaraciones bien conocidas acerca de YHWH, por ejemplo, 'Él establecerá (yakin) el trono de David' (comparar 2 Samuel 13:16 ) y 'en la fuerza (be'oz) de YHWH se regocijará el rey '(compare Salmo 21:1 ; Salmo 21:13 ).
Otra sugerencia que ha ganado cierta popularidad es que los fuegos se mantuvieron encendidos en una o ambas cabezas simbolizando la presencia de YHWH con Su pueblo, de la misma manera que Él estuvo presente con ellos en la columna de fuego en el Éxodo. Hay indicios de que esos pilares tienen incendios en otros lugares. Herodoto, por ejemplo, nos dice que uno de los pilares delante del templo de Baal en Tiro tenía un fuego que brillaba por la noche, e Hiram vino de Tiro.
" Y en la parte superior de los pilares fue lirio trabajo. Así se terminó la obra de las columnas.
El hecho de que las cabezas estaban decoradas con lirios se enfatiza nuevamente, enfatizando la conexión de las cabezas con la naturaleza (o con flores de loto que las conectan con la vida. La palabra lirio es similar a la palabra egipcia para flor de loto). Y con todo esto se decía que se había completado la obra de los pilares, afirmación que indica la primera ruptura en el pasaje (ver también 1 Reyes 7:40 ; 1 Reyes 7:51 , y resumen anterior).
Para resumir, podemos ver estos dos pilares como declarando la gloria del Creador, la pureza de los puros en Israel, y como subrayando la certeza del pacto eterno de YHWH con la casa de David.