2 Reyes 23 - Introducción

La respuesta del rey a las palabras de Hulda al hacer un pacto con el pueblo seguido de una descripción detallada de las reformas de Josías ( 2 Reyes 23:1 ).

Al recibir la respuesta de Hulda, Josías reunió a los ancianos del pueblo y, como consecuencia, convocó a la casa de YHWH a toda la asamblea de Judá, de mayor a menor, incluidos sacerdotes y profetas. Fue específicamente una 'reunión de la congregación de Israel', es decir, de todos los hombres que se sometieron a su gobierno. Y allí 'leyó en sus oídos todas las palabras del libro del pacto que se encontraba en la casa de YHWH'.

El énfasis está en el hecho de que todo el estrato de personas estuvo representado, más que en sugerir que todas las personas estarían literalmente presentes y serían capaces de escuchar las palabras que se leerían. El punto que se enfatizó fue que el pacto estaba siendo hecho por todo el pueblo.

Cabe preguntarse si fue el propio rey quien realmente leyó las palabras en voz alta o si, como es más probable, recurrió a lectores experimentados de la Ley para que lo hicieran por él una vez que hubo abierto el procedimiento. Esto último seguramente debe verse como más probable a menos que el rey se sintiera tan conmovido que considerara su responsabilidad estar involucrado directamente en todo momento. El propósito de esto era para 'hacer un pacto ante YHWH', de manera similar a Moisés en Éxodo 20-24, y Josué en Josué 8:30 ; Josué 24 ; etcétera.

De hecho, esta lectura de toda la Ley se llevó a cabo con regularidad en momentos cruciales de la historia de Israel cuando se les hizo comprender la responsabilidad del pueblo. Véase, por ejemplo, Éxodo 24:3 ; Deuteronomio 31:10 ; Deuteronomio 31:28 ; Josué 8:33 ; 1 Samuel 10:25 .

El autor, por supuesto, escribió con plena conciencia de lo que seguiría a la muerte de Josías cuando estas mismas personas y sus descendientes se apartaran nuevamente de esta Ley, como también advirtió Hulda, porque el autor vivía al otro lado de las inversiones. de Jerusalén y los transportes que lo acompañan.

El rey entonces se comprometió solemnemente por pacto a observar, en su totalidad de corazón, 'todo lo que está escrito en este libro', y esto se describe más adelante en 2 Reyes 23:25 como 'toda la Ley de Moisés'. 2 Reyes 23:25 luego explica que Josías no solo lo prometió, sino que de hecho cumplió su pacto.

No debía ser visto como uno de los que dijeron y no hicieron. Así 2 Reyes 23:3 ; 2 Reyes 23:25 puede verse como una especie de inclusio para todo este pasaje, revelando cómo cumplió lo que había prometido. Entonces todo el pueblo 'se mantuvo firme en el pacto', en otras palabras, hizo su propio compromiso solemne en su propio nombre de hacer ellos mismos lo que el rey había pactado.

Este compromiso solemne es seguido luego por una descripción de la destrucción ritual de todos los últimos vestigios de adoración falsa que aún permanecían en el Templo, es decir, los vasos que se habían usado en la adoración de Baal y Asera.

Esta descripción de la destrucción ritual de estos vasos se convirtió en una señal para que el autor profético, (fuera de orden cronológico), describiera todas las reformas de Josías de principio a fin, a fin de demostrar que era fiel a su pacto. Pero muchas de estas reformas habrían ocurrido antes de esta época, y otras tendrían lugar en algún momento en el futuro (difícilmente se podría haber hecho todo en un período corto, pero la intención se había enfocado como resultado de encontrar el Libro de la Ley). De modo que, como ocurre con tanta frecuencia en Reyes, su disposición debe considerarse más de actualidad que cronológica.

La larga lista de las reformas de Josías enfatiza cuán lejos se había hundido Judá en 'abominaciones' de muchos tipos y sirve para demostrar que, aparte de un pequeño remanente, exteriormente se había vuelto casi tan pagano como las naciones circundantes. La historia de la iglesia revela cómo le sucedió lo mismo a la iglesia. En ambos casos, se debió únicamente a la gracia de Dios y al fiel resto de su pueblo que permaneció fiel que la verdad fue preservada.

La lista deja en claro que el palacio, el templo y el culto de la gente común se habían visto profundamente afectados. Por otro lado, el hecho de que las reformas fueran al menos exitosas durante el resto de su reinado indica cuánto apoyo tuvieron entre mucha de la gente común. En sus corazones, muchos todavía anhelaban a YHWH.

Habiendo sido descritas estas reformas, volvemos a la ceremonia del pacto cuando el rey pidió una observancia solemne de la Pascua de acuerdo con 'este libro del pacto', algo que ocurrió debidamente dentro del año de una manera que excedió todos los anteriores. Las celebraciones de la Pascua, y estuvo acompañada por la liberación de la tierra de todos los que practicaban el ocultismo y la idolatría. Entonces se enfatiza la autenticidad con la que Josías se había comprometido con 'toda la Ley de Moisés' ( 2 Reyes 23:25 ), y con esto se aclara que todo lo que veamos como que consiste en 'el libro de la Ley', a el autor lo representaba como "toda la ley de Moisés".

Análisis.

a Y el rey envió, y reunieron con él a todos los ancianos de Judá y de Jerusalén ( 2 Reyes 23:1 ).

b Y subió el rey a la casa de YHWH, y todos los varones de Judá y todos los habitantes de Jerusalén con él, y los sacerdotes, y los profetas, y todo el pueblo, desde pequeños hasta grandes, y leyó en su escucha todas las palabras del libro del pacto que fue hallado en la casa de YHWH. Y el rey se paró junto a la columna e hizo un pacto delante de YHWH, de caminar en pos de YHWH y de guardar sus mandamientos, sus testimonios y sus estatutos, con todo su corazón y toda su alma, para confirmar las palabras de este pacto que estaban escritos en este libro, y todo el pueblo se mantuvo firme en el pacto ( 2 Reyes 23:2 ).

c Y mandó el rey al sumo sacerdote Hilcías, y a los sacerdotes del segundo orden y a los guardianes del umbral, que sacaran del templo de YHWH todos los utensilios que se habían hecho para Baal, y para Asera, y para todo el ejército del cielo, y los quemó fuera de Jerusalén en los campos del Cedrón, y llevó sus cenizas a Bet-el ( 2 Reyes 23:4 ).

d Y derribó a los sacerdotes idólatras, que los reyes de Judá habían ordenado para quemar incienso en los lugares altos de las ciudades de Judá y en los alrededores de Jerusalén, también a los que quemaban incienso a Baal, al sol y a la luna, a los planetas ya todo el ejército del cielo ( 2 Reyes 23:5 ).

e Y sacó la Asera de la casa de YHWH, en las afueras de Jerusalén, al arroyo Cedrón, y la quemó en el arroyo Cedrón, la redujo a polvo y arrojó su polvo sobre las tumbas de la gente común ( 2 Reyes 23:6 ).

f Y derribó las casas de los sodomitas, que estaban en la casa de YHWH, donde las mujeres tejían cortinas para la Asera ( 2 Reyes 23:7 ).

g Y sacó a todos los sacerdotes de las ciudades de Judá, y profanó los lugares altos donde los sacerdotes habían quemado incienso, desde Geba hasta Beerseba, y derribó los lugares altos de las puertas que estaban a la entrada del templo. puerta de Josué, gobernador de la ciudad, que estaban a la izquierda de un hombre a la puerta de la ciudad. Sin embargo, los sacerdotes de los lugares altos no subieron al altar de YHWH en Jerusalén, sino que comieron panes sin levadura entre sus hermanos ( 2 Reyes 23:8 ).

h Y profanó Tofet, que está en el valle de los hijos de Hinom, para que nadie hiciera pasar a su hijo ni a su hija por el fuego a Moloc ( 2 Reyes 23:10 ).

i Y se llevó los caballos que los reyes de Judá habían dado al sol, a la entrada de la casa de YHWH, junto a la cámara de Natán-melec el chambelán, que estaba en el recinto, y quemó los carros de la sol con fuego ( 2 Reyes 23:11 ).

h Y los altares que estaban sobre el techo del aposento alto de Acaz, que habían hecho los reyes de Judá, y los altares que había hecho Manasés en los dos atrios de la casa de YHWH, derribó el rey y los golpeó de allí, y arrojar el polvo de ellos en el arroyo Cedrón ( 2 Reyes 23:10 ).

g Y los lugares altos que estaban delante de Jerusalén, que estaban a la derecha del monte de la corrupción, que Salomón, rey de Israel, había edificado para Astoreth, abominación de los sidonios, y para Quemos, abominación de Moab, y para Milcom, la abominación de los sidonios. abominación de los hijos de Ammón, profanó el rey ( 2 Reyes 23:13 ).

f Y rompió en pedazos las columnas, y derribó las Aserim, y llenó sus lugares con huesos de hombres ( 2 Reyes 23:14 ).

e Además, el altar que estaba en Bet-el, y el lugar alto que Jeroboam hijo de Nabat, quien hizo pecar a Israel, había hecho; derribó el altar y el lugar alto, quemó el lugar alto y lo golpeó. lo redujo al polvo y quemó la Asera ( 2 Reyes 23:15 ).

d Y cuando Josías se volvió, vio los sepulcros que estaban allí en el monte, y envió, y tomó los huesos de los sepulcros, los quemó sobre el altar y lo profanó, conforme a la palabra de YHWH que el hombre de Dios proclamado, que proclamó estas cosas. Luego dijo: "¿Qué es ese monumento que veo?" Y los hombres de la ciudad le dijeron: “Es el sepulcro del varón de Dios, que vino de Judá y proclamó estas cosas que has hecho contra el altar de Betel.

Y él dijo: “Déjalo estar. Que nadie mueva sus huesos ". Así que dejaron en paz sus huesos, con los huesos del profeta que salió de Samaria ( 2 Reyes 23:16 ).

c Y también todas las casas de los lugares altos que estaban en las ciudades de Samaria, que los reyes de Israel habían hecho para provocar a ira a YHWH, Josías las quitó e hizo con ellas conforme a todos los hechos que había hecho en Bet. -el, y mató a todos los sacerdotes de los lugares altos que allí estaban, sobre los altares, y quemó sobre ellos huesos de hombres, y regresó a Jerusalén ( 2 Reyes 23:19 ).

b Y el rey ordenó a todo el pueblo, diciendo: "Celebren la pascua a YHWH su Dios, como está escrito en este libro del pacto". Ciertamente no se celebró tal pascua desde los días de los jueces que juzgaban a Israel, ni en todos los días de los reyes de Israel, ni de los reyes de Judá ( 2 Reyes 23:21 ).

a Pero en el año dieciocho del rey Josías se celebró esta pascua para YHWH en Jerusalén ( 2 Reyes 23:23 ).

Note que en 'a' todos los ancianos de Jerusalén y Judá se reunieron en Jerusalén, y en el paralelo se celebró la Pascua a YHWH a YHWH en Jerusalén. En 'b' todos se reunieron para escuchar las palabras del libro del pacto, y el pacto fue hecho y confirmado por el pueblo, y en el paralelo todo el pueblo está llamado a guardar la Pascua como está escrito en 'este libro del pacto '.

En 'c' todos los vasos de Baal, y Asera y el ejército del cielo fueron quemados fuera de Jerusalén en los campos de Cedrón, y sus cenizas llevadas a Betel, y en el paralelo todas las casas de los lugares altos de Samaria fueron destruidas. y sus sacerdotes fueron asesinados sobre los altares en Betel, y sobre los altares se quemaron huesos de hombres. En 'd' fueron masacrados todos los sacerdotes idólatras, y en el paralelo se conservaron los huesos de los profetas justos.

En 'e' se sacó la Asera, se quemó y se redujo a polvo, y en el paralelo, el lugar alto de Betel se quemó y se redujo a polvo, y la Asera se quemó. En 'f' se quemaron las casas de los sodomitas donde las mujeres tejían cortinas para la Asera, y en el paralelo se cortaron las Asera y se llenaron sus lugares con huesos de hombres. En 'g' fueron contaminados los lugares altos donde los sacerdotes habían quemado incienso, y los lugares altos de las puertas fueron destruidos, y en el paralelo los lugares altos fueron contaminados.

En 'h' Tofet fue profanado para evitar la posibilidad de sacrificios de niños a Moloc, y en el paralelo se destruyeron los altares especiales en el complejo del Templo / palacio. En el centro de 'i', los carros del sol que representan al dios sol fueron quemados con fuego. Esta fue una renuncia final a la soberanía asiria.