1 Samuel 10:25

_Y DIJO A LOS HIJOS DE ISRAEL: ASÍ HA DICHO JEHOVÁ DIOS DE ISRAEL: YO SAQUÉ A ISRAEL DE EGIPTO, Y OS LIBRÉ DE MANO DE LOS EGIPCIOS, Y DE MANO DE TODOS LOS REINOS, Y DE LOS QUE OS OPRIMIERON. :_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

17-27 Samuel les dice a la gente: "Hoy han rechazado a su Dios". Saúl, en este momento, no parecía muy interesado en el poder que pronto, cuando lo poseía, no podía imaginar renunciar. Es bueno ser consciente de nuestra indignidad e insuficiencia para los servicios a los que somos llamados; sin embargo, no debemos caer en el extremo contrario al rechazar los empleos a los que el Señor y la iglesia nos llaman. La mayoría de la gente trató el asunto con indiferencia. Saúl modestamente regresó a su casa, pero fue acompañado por un grupo de hombres cuyos corazones Dios dispuso para apoyar su autoridad. Si en algún momento el corazón se inclina hacia el buen camino, es porque Él lo ha tocado. Un solo toque es suficiente cuando es divino. Otros lo despreciaron. Así es como las personas reaccionan ante nuestro exaltado Redentor. Hay un remanente que se somete a él y lo sigue a dondequiera que v...

Versículo 1 Samuel 10:25 . _LA MANERA DEL REINO._ Es la misma palabra que en 1 Samuel 8:9 ; y sin duda se implica lo mismo que se relata allí. Pero posiblemente hubo algún tipo de _pacto_ entre _ellos_ y _Saúl_ ; y esto era lo que estaba _escrito en _ _un libro_ , y _guardado delante del Señor_ , probablemente cerca del _arca_ ....

LA MANERA DEL REINO - i. e., la justa prerrogativa del reino, la ley o la declaración de derechos, por la cual el poder del rey estaba limitado y asegurado. No es improbable que lo que Samuel escribió fuera simplemente una transcripción de Deuteronomio 17:14-2, que "guardó ante el Señor", i. e., colocado al costado del arca del pacto con la copia de la Ley (ver Deuteronomio 31:26). Estaría listo para referencia si el rey o la gente violaban la "ley del reino"....

EXPOSICIÓN SELECCIÓN PÚBLICA DE SAUL COMO REY (1 Samuel 10:17-9). 1 Samuel 10:17 Samuel convocó al pueblo a Jehová a Mizpa. Por la razón por la cual Mizpah (por lo que el nombre debe deletrearse) fue elegido como el lugar de reunión ver 1 Samuel 7:15. A Jehová Porque de alguna manera la presencia Divina estaba indicada; posiblemente por el sumo sacerdote convocado allí con los Urim y Thummim. 1 Samuel 10:18 Y dijo ... Samuel primero señala en su discurso a la gente reunida que Jehová siempre había hecho por ellos lo mismo por lo que deseaban un rey. Desearon la liberación de los filisteos, y J

ENTONCES SAMUEL LE DIJO A LA GENTE LA MANERA DEL REINO , e. ] Según Ben Gersom, se puso ante ellos el poder que un rey tenía sobre su pueblo, y el castigo que podría infligirles, si se rebelaron contra él y algunos creen que esto es lo mismo que se entregó en 1 Samuel 8:10 concerniente al poder arbitrario de sus reyes, y cómo serían usados ​​por ellos; y que repitió aquí, y luego lo escribió, que podría ser un testimonio contra ellos en el futuro; con el que lo que Josefo M dice prácticamente de acuerdo, que en la audiencia del rey predijo lo que los pasaría, y luego lo escribiera, y lo deprimió, que podría ser un testigo de sus predicciones; Pero eso en 1SA 8: 10-17 . Samuel dijo, era la manera de su rey, o cómo los usaría, pero esta la manera del reino, y cómo se debía ser administrado y sembrado el gobierno, ¿cuál fue la oficina de un rey, y cuál era la oficin...

Samuel tomó una redoma de aceite, y la derramó sobre Saúl, sobre su cabeza, y lo besó, y dijo: ¿No es porque te ha ungido el Señor para que seas capitán sobre su heredad? Ahora, cuando te vayas de mí hoy, cuando llegues a la tumba de Raquel, verás a dos hombres; y te dirán: Las asnas que buscabas han sido encontradas; y tu padre ya no se preocupa por las asnas, sino por ti. Luego, a medida que avance desde allí, llegará a la llanura de Tabor, y allí se encontrará con tres hombres que suben a Dios a Betel, y uno lleva tres niños y otro tres panes. de pan, y otro portando una botella de vino: Os van a saludar, os van a dar a hogazas de pan; que recibirás. Y luego, cuando lleguéis al monte de Dios, donde está la guarnición de los filisteos, acontecerá que cuando os acerquéis a la ciudad, os encontraréis con una compañía de profetas que descienden del lugar alto con salterio, arpa, flauta y...

3. LA ACLAMACIÓN ABIERTA DE SAÚL COMO REY CAPÍTULO 10: 17-27 _1. La suerte en Mizpa ( 1 Samuel 10:17 )_ 2. La aclamación del Rey ( 1 Samuel 10:22 ) Samuel convocó una vez más una reunión nacional en Mizpa. Ahora se echará la suerte. Pero antes de que esto suceda, el Señor a través de Samuel les recuerda una vez más su grave error: “Y hoy habéis rechazado a vuestro Dios, quien mismo os salvó de todas vuestras adversidades y tribulaciones; y le habéis dicho: No, sino pon un rey sobre nosotros ”. No habían prestado atención a esta advertencia antes y ahora deben recibir lo que habían pedido con su voluntad propia. Por lo tanto, el lote no fue más que una ceremonia exterior y vacía. Cayó sobre Saúl, el hijo de Cis. No pudo ser encontrado. ¿Por qué se escondi

_Ante el Señor. Por lo tanto, parece que el arca estaba presente. Este registro de Samuel está perdido, por lo que no podemos determinar qué leyes prescribió en esta ocasión. (Calmet) --- Josefo ([¿Antigüedades?] Vi. 5.) dice que él escribió y leyó a oídos de todos, y en presencia del rey, qué males se producirían bajo el gobierno real; y depositó la escritura en el tabernáculo, para que se averiguara la verdad de la predicción._ Probablemente alude a la denuncia de la tiranía, que se había hecho [en] el cap. viii., y que dice que Samuel repitió en esta ocasión. Pero el profeta también tomaría una copia de la ley del reino, prescrita por Moisés, (Deuteronomio xvii.) Y se la entregaría a Saúl, para que pudiera convertirla en la regla de su conducta y no imitar las malas costumbres de los tiranos. (Haydock) --- Todo el proceso de este memorable evento también lo anotaría, (Menochius) como...

CAPITULO XIV. _ SAUL ELEGIDO REY_ 1 Samuel 10:17 . CUANDO primero el deseo de tener un rey llegó a un punto álgido con el pueblo, tuvieron la gracia de acudir a Samuel y tratar de arreglar el asunto a través de él. Ellos, en verdad, no mostraron mucho respeto por sus sentimientos; más bien mostraban una especie de impotencia infantil, sin dar la impresión de que él se sentiría herido tanto por el virtual rechazo de su gobierno como por su franca referencia al comportamiento indigno de sus hijos. Pero fue algo bueno que vinieran a Samuel. No estaban dispuestos a cumplir sus deseos mediante la violencia ilegal; no deseaban utilizar los métodos habituales de revolución oriental: masacre y disturbios. Estaba tan bien que deseaban valerse de la pacífica instrumentalidad de Samuel. Hemos visto cómo Samuel llevó el asunto al Señor, y cómo el Señor cedió tanto al d