1 Samuel 10:2

_CUANDO HOY TE APARTES DE MÍ, ENCONTRARÁS A DOS HOMBRES JUNTO AL SEPULCRO DE RAQUEL, EN LA FRONTERA DE BENJAMÍN, EN ZELSA, Y TE DIRÁN: SE HAN ENCONTRADO LAS ASNAS QUE FUISTE A BUSCAR; Y HE AQUÍ QUE TU PADRE HA DEJADO EL CUIDADO DE LAS ASNAS Y SE AFLIGE POR TI, DICIENDO: ¿QUÉ HARÉ POR MI HIJO?_ Cuando te apartes de mí hoy. El diseño de estas predicciones específicas de lo que se encontraría en el camino, y el número y minuciosidad de las cuales llamarían la atención, era confirmar la confianza de Saúl en el carácter profético de Samuel y llevarlo a dar plena credibilidad a lo que se había dicho. revelado a él como la palabra de Dios (ver las notas en 1 Samuel 2:34 : cf.1 Reyes 13:3 ; 2 Reyes 19:29

1-8 La sagrada unción que se usaba en ese momento apuntaba al gran Mesías, o al Ungido, el Rey de la iglesia y Sumo Sacerdote de nuestra profesión, quien fue ungido con el aceite del Espíritu, no limitadamente, sino sin medida y por encima de todos los sacerdotes y príncipes de la iglesia judía. Para la mayor satisfacción de Saúl, Samuel le da algunas señales que se cumplirían ese mismo día. El primer lugar al que lo dirige es la sepultura de uno de sus antepasados; allí debe recordar su propia mortalidad y ahora que tenía una corona ante él, debe pensar en su sepulcro, donde todo su honor sería reducido al polvo. Desde la época de Samuel, parece que ha habido escuelas o lugares donde se criaban a jóvenes piadosos en el conocimiento de las cosas divinas. Saúl debería sentirse fuertemente motivado a unirse a ellos y se transformaría en otro hombre respecto a lo que había sido. El Espíritu...

Versículo 1 Samuel 10:2 . _SEPULCRO DE RAQUEL._ Esto fue cerca de Belén. Véase Génesis 35:19 . _EN ZELZA._ Si este es el nombre de un_ lugar_ , nada se sabe de él. El hebreo בצלצח _betseltsach_ es traducido por la _Septuaginta_ ἁλλομενους μεγαλα, _bailando mucho_ : ahora esto puede referirse a la _alegría_ que sintieron y expresaron al encontrar los asnos, o puede referirse a esos _júbilos religiosos_ , o _tocar instrumentos de _ _música_ , mencionados en el versos sucesivos....

¿Cómo debería saber Saúl que lo que dijo Samuel era la palabra del Señor? Samuel le da una señal: "Encontrarás dos hombres", etc. (Compara Jueces 6:36-4; Isaías 7:11; Juan 6:3; Marco 11:2; Marco 14:13, etc.) ZELZAH - Un lugar absolutamente desconocido....

EXPOSICIÓN SAUL UNGIDO PARA SER REY, Y SEÑALES LE DAN CONVINCULARSE DE LA VERDAD DE SU NOMBRAMIENTO (1 Samuel 10:1). 1 Samuel 10:1 Un vial de aceite. En hebreo, "el frasco de aceite", porque era el mismo aceite sagrado con el que los sacerdotes fueron ungidos (Éxodo 29:7). A lo largo de la Sagrada Escritura, el oficio de rey aparece como uno de los más sagrados, y es el rey, y no el sacerdote, a quien se le llama especialmente el Mesías, el ungido de Jehová (1 Samuel 2:10, 1Sa 2:35; 1 Samuel 12:3,...

CUANDO ME SALIÓ DE MÍ HOY ,. No tan pronto como fue partido, porque había unas pocas millas para pasar de Ramah a la tumba de Rachel cerca de Belén: ENCONTRARÁS A DOS HOMBRES POR EL SEPULCRO DE RACHEL, EN LA FRONTERA DE BENJAMIN, EN ZELZAH ; Los judíos mueven una dificultad aquí, que se debe decir que el sepulcro de Rachel está en la frontera de Benjamín, cuando fue por Bethlehemephrath, en la tribu de Judá, Génesis 35:19 y que resuelven Al observar, que estos hombres estaban ahora, en ese momento Samuel estaba hablando, por la tumba de Rachel, pero a medida que venían, él se reuniría con ellos en Zelzah, en la frontera de Benjamin Z; Pero no hay necesidad de esto, la tumba de Rachel no estaba en Belén, sino en el camino a ello; y, además, ya que estas dos tribus eran contiguas, y esta ciudad estaba en las fronteras de ambos, podría decirse que en un momen...

Samuel tomó una redoma de aceite, y la derramó sobre Saúl, sobre su cabeza, y lo besó, y dijo: ¿No es porque te ha ungido el Señor para que seas capitán sobre su heredad? Ahora, cuando te vayas de mí hoy, cuando llegues a la tumba de Raquel, verás a dos hombres; y te dirán: Las asnas que buscabas han sido encontradas; y tu padre ya no se preocupa por las asnas, sino por ti. Luego, a medida que avance desde allí, llegará a la llanura de Tabor, y allí se encontrará con tres hombres que suben a Dios a Betel, y uno lleva tres niños y otro tres panes. de pan, y otro portando una botella de vino: Os van a saludar, os van a dar a hogazas de pan; que recibirás. Y luego, cuando lleguéis al monte de Dios, donde está la guarnición de los filisteos, acontecerá que cuando os acerquéis a la ciudad, os encontraréis con una compañía de profetas que descienden del lugar alto con salterio, arpa, flauta y...

2. LA HISTORIA DE SAULO Y SU UNCIÓN Capítulo S 9: 1-10: 16 _1. Saúl el hijo de Cis y los asnos perdidos ( 1 Samuel 9:1 )_ 2. Samuel y Saúl ( 1 Samuel 9:11 ) 3. Saúl ungió rey ( 1 Samuel 9:25 ; 1 Samuel 10:1 ) Y ahora el Señor les da un rey según su elección. “Debería poseer todas las atracciones naturales y cualidades marciales que la gente pudiera desear en su rey; debería reflejar su punto de vista religioso de la mejor manera; pero también debe representar sus fallas nacionales y los defectos más íntimos de su vida religiosa; el de combinar el celo por la religión de Jehová y la confor

_Raquel, cerca de Belén, Génesis xxxv. 16. --- Sur. Septuaginta o "mediodía". El hebreo Tseltsach, es muy oscuro. Algunos lo toman por un nombre propio. (Calmet) --- Protestante, "en Zelzah". Otros para algún instrumento musical, como si estos viajeros estuvieran "bailando", como insinúa la Septuaginta, y tocando instrumentos musicales, como los profetas, ver. 5. No parece cómo Saúl se acercaría a Belén, en su viaje de Ramatha a Gabaa, a menos que Ramatha estuviera más al sur de lo que está representado, lo cual no podría hacer, estando en la tribu de Efraín; para que podamos traducir el hebreo, "Encontrarás dos hombres de Zelzelach, un lugar cerca de la tumba de Raquel, en los límites de Benjamín, y ellos", etc._...

CAPITULO XIII _ SAUL UNGIDO POR SAMUEL._ 1 Samuel 10:1 . Hay una notable minuciosidad en los detalles en esta y otras narrativas de Samuel, lo que sugiere la autenticidad de la narración y la autoría de alguien que estaba personalmente relacionado con las transacciones. El estilo histórico de la Escritura es muy característico; a veces se pasan grandes períodos de tiempo sin apenas una palabra, ya veces se registran acontecimientos de poca importancia aparente con lo que podría pensarse con una minuciosidad innecesaria. En Génesis, toda la historia del mundo antes del diluvio se distribuye en siete capítulos, menos de lo que se ocupa de la historia de José. La biografía de Enoc está en un pequeño verso, mientras que un capítulo completo está dedicado al funeral de Sara y otro capítulo de extensión inusual al casamiento de Isaac. Sin embargo, no podemos perdern