Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
2 Samuel 7:8-17
En lugar de que David le construyera una casa, YHWH le construiría a David una casa de un tipo muy diferente ( 2 Samuel 7:8 ).
YHWH entonces le aseguró a 'Su siervo David' que tenía propósitos más grandes que la construcción de casas de cedro. Más bien, tenía la intención de convertir la casa de David (sus descendientes y dinastía) en una casa eterna que gobernaría sobre Su reino eterno para siempre. Esta era la Casa que YHWH tenía en mente. Hay tres elementos básicos en Su promesa:
La primera es que el mismo David tendrá un gran nombre como los grandes de la tierra ( 2 Samuel 7:9 ).
La segunda es que el hijo de David que lo sigue directamente será adoptado por YHWH como Su hijo, y que YHWH le será fiel incluso si se extravía ( 2 Samuel 7:14 ).
El tercero es que Él establecerá a través de la simiente de David un gobierno real eterno que nunca cesará ( 2 Samuel 7:13 ; 2 Samuel 7:16 ).
También hay en 2 Samuel 7:13 posiblemente un indicio de que su hijo también construirá un templo físico (de cedro) pero el énfasis principal está indudablemente en la construcción de una dinastía perpetua que finalmente resultará en un reino eterno.
Lo que David pensaría en profundidad acerca de este 'reino eterno' es, por supuesto, cuestionable. De hecho, bien puede ser que no lo haya pensado en profundidad. Probablemente simplemente pensaría en él como un reino eterno en la tierra y no lo consideraría más. La imposibilidad de tal idea probablemente no le sorprendería. Pensaría en términos de la tierra como algo permanente sin especular al respecto.
Pero no hay duda de que la promesa contenida en él es de la idea de un reino 'celestial' eterno (como Dios ciertamente estaría plenamente consciente de ello), porque incluso nosotros sabemos que esa es la única forma posible en la que podría haber un reino. reino eterno. Aquí tenemos el comienzo de la forma en que los profetas utilizan las descripciones terrenales con el propósito de transmitir la idea de realidades eternas.
Transmiten la verdad celestial a través de un medio terrenal porque en ese momento la especulación sobre la existencia celestial en sí misma se habría confundido con ideas sobre la vida de los dioses que se encuentran en otras naciones. Por lo tanto, estas descripciones terrenales no siempre deben tomarse de manera absolutamente literal. Se debe prestar atención a cuáles son las ideas más profundas que están dentro de ellos (compare con Hebreos 11:10 ).
Análisis.
a “Ahora pues, así dirás a mi siervo David ( 2 Samuel 7:8 a).
b “Así dice YHWH de los ejércitos: Yo te tomé del redil, de seguir a las ovejas, para que seas príncipe sobre mi pueblo, sobre Israel” - el LLAMADO y PROPÓSITO FINAL de YHWH para DAVID ( 2 Samuel 7:8 b) .
c “Y yo estuve contigo dondequiera que ibas, y corté a todos tus enemigos delante de ti, y te haré un gran nombre, como el nombre de los grandes que están en la tierra” - la PRESENCIA ACOMPAÑANTE , PODER y PROPÓSITO de YHWH con respecto a DAVID ( 2 Samuel 7:9 ).
d “Y nombraré un lugar para mi pueblo Israel” - el PROPÓSITO de YHWH para SU PUEBLO
“Y los plantaré, para que moren en su propio lugar, y no sean movidos más” - la ACTIVIDAD de YHWH en nombre de SU PUEBLO
“Ni los hijos de maldad los afligirán más, como al principio, y desde el día que mandé jueces sobre mi pueblo Israel”, la PROTECCIÓN de YHWH en cuanto a SU PUEBLO
“Y te haré descansar de todos tus enemigos” - el FUTURO DESCANSO PROMETIDO para DAVID en nombre de SU PUEBLO ( 2 Samuel 7:10 a).
e “Además, YHWH te dice que YHWH te hará una casa” - la CASA FUTURA PROMETIDA para DAVID ( 2 Samuel 7:11 b).
d “Cuando tus días se cumplan y duermas con tus padres, estableceré tu descendencia después de ti, que saldrá de tus entrañas”, el PROPÓSITO INICIAL de YHWH para la CASA DE DAVID
"Y estableceré su gobierno real". - la ACTIVIDAD de YHWH en nombre de LA CASA DE DAVID
“Él edificará una casa a mi nombre, y yo estableceré el trono de su reino para siempre”, el PROPÓSITO FINAL de YHWH para la CASA de DAVID ( 2 Samuel 7:12 ).
c “Yo seré su padre y él será mi hijo. Si comete iniquidad, lo castigaré con vara de hombres y con azotes de hijos de hombres, pero mi misericordia no se apartará de él, como la quité de Saúl, a quien aparté de delante de ti ”. ACOMPAÑANDO LA PRESENCIA, EL PODER y EL PROPÓSITO de YHWH con respecto a la CASA DE DAVID ( 2 Samuel 7:14 ).
b “Y tu casa y tu gobierno real serán asegurados para siempre delante de ti, tu trono será establecido para siempre” - el PROPÓSITO FINAL de YHWH para LA CASA DE DAVID ( 2 Samuel 7:16 ).
a Según todas estas palabras, y conforme a toda esta visión, así habló Natán a David ( 2 Samuel 7:17 ).
Note que en 'a' YHWH le dice a Natán lo que debe decirle a David, y en el paralelo Natán lo hace. En 'b' se le dice a David que fue sacado del redil para ser 'príncipe sobre el pueblo de YHWH', y en paralelo se le dice que 'su reinado y trono serán establecidos para siempre'. En 'c' se le dice a David que YHWH ha estado con él dondequiera que fuera y en paralelo se le asegura que la misericordia de YHWH de la misma manera no se apartará de sus hijos.
En 'd' YHWH declara que Él designará un lugar para Su pueblo Israel, y no serán más afligidos, y en el paralelo Él declara que el hijo de David le edificará una casa, y Él establecerá el gobierno real de la casa de David. sobre su pueblo para siempre. Central en 'e' es el hecho de que YHWH hará de David una casa en un sentido mucho mejor que cualquier casa física de cedro.
“ Ahora pues, así dirás a mi siervo David: 'Así dice YHWH de los ejércitos: Yo te tomé del redil, de seguir a las ovejas, para que fueras príncipe sobre mi pueblo, sobre Israel,”
YHWH comienza con un preámbulo histórico. Le recuerda a David que fue Él quien había traído a David de su redil de madera tosca a su palacio de cedro. Lo había llamado de su humilde ocupación como pastor, una ocupación que había sido la consecuencia de que él fuera el hijo menor, para poder elevarlo a la exaltada posición de Príncipe y líder de guerra (nagid) sobre Su pueblo, sobre Israel. Sin YHWH, David todavía habría estado cuidando ovejas.
“ Y estuve contigo dondequiera que fuiste, y corté a todos tus enemigos delante de ti, y te haré un gran nombre, como el nombre de los grandes que están en la tierra”.
Y había estado 'con él dondequiera que fuera', ya sea siguiendo a las ovejas ( 2 Samuel 7:8 ), sirviendo a Saúl en la corte, comandando una unidad militar, escondiéndose en el desierto, estableciendo su reinado, construyendo su imperio o gobernando sobre Israel. Todos habían estado bajo la mano de YHWH, y Él había estado presente con él en todos. A veces puede que no lo haya parecido. Pero incluso en sus horas más oscuras había sido así.
Y Él 'había quitado a todos sus enemigos de delante de él', ya sea el león y el oso, Goliat, los filisteos en general, Saúl o cualquier otro enemigo. Además, continuaría estando con él, porque su intención era darle un gran nombre, similar a los grandes que hay en la tierra. En otras palabras, debido a su fidelidad a YHWH, y debido a que YHWH se lo había propuesto en el cumplimiento de Su voluntad, Él se aseguraría de convertirse en una figura del 'mundo', inferior a nadie.
“Y señalaré un lugar para mi pueblo Israel, y lo plantaré, para que habite en su propio lugar, y no sea movido más, ni los hijos de maldad los afligirán más, como al principio y como antes. desde el día en que mandé jueces sobre mi pueblo Israel, y te haré descansar de todos tus enemigos ”.
Ahora se enfatiza que todo esto no fue, por supuesto, solo para beneficio de David. Todo estaba relacionado con los propósitos generales de YHWH para Su pueblo. De hecho, de principio a fin, el llamado de David fue para beneficiar al pueblo de Dios. Por lo tanto, la concesión del pacto es para el pueblo de YHWH. Ese es siempre el propósito de Dios al bendecir a alguien, porque convertirse en Su siervo es comprometerse a ser una fuente de Su bendición para Su pueblo.
Así que a través de David él designaría un lugar seguro y permanente para su pueblo y los plantaría para que pudieran vivir seguros en un lugar que fuera suyo, y no tuvieran que vivir con el temor de ser trasladados o afligidos por su pueblo. enemigos.
En términos generales, todo esto sucedió, por supuesto, bajo David y Salomón. Durante sus reinados, el pueblo de Dios se estableció firmemente y se aseguró de una manera que nunca antes había estado. Pero un pensamiento cuidadoso indicará que lo que Dios realmente tenía en mente era un reino mejor, un lugar de perfecta bienaventuranza, permanencia, armonía y seguridad. Por lo tanto, al final solo podría cumplirse bajo un Rey perfecto y en un reino eterno del que todos los pecadores habían sido removidos. Por tanto, la promesa tenía una visión cercana y una lejana.
“Como al principio, y desde el día en que mandé a los jueces que estuvieran sobre mi pueblo Israel”. La idea aquí es que el pueblo había conocido la aflicción continua de los hijos de la maldad en Egipto, y luego habían conocido más aflicciones similares en el tiempo de los jueces, pero que ya no sería así, porque YHWH haría que David descansara. de todos sus enemigos. Alternativamente, podríamos verlo como una referencia a los períodos de descanso que habían disfrutado, primero bajo Josué después de su liberación ( Josué 11:23 ; Josué 21:44 ; Josué 22:4 ; Josué 23:1 ), y luego bajo los jueces una vez. sus enemigos habían sido derrocados por ellos ( Jueces 3:11 ; Jueces 3:30), y el resto prometido bajo David es similar pero más permanente. De cualquier manera, la promesa es un descanso futuro.
"Además, YHWH te dice que YHWH te hará una casa".
Ahora se enfatiza que en lugar de que David construya una casa para YHWH, YHWH construirá una casa para David. Aquí hay un juego de palabras claro, porque la casa que se construirá para David no es de cedro, sino de herederos sucesivos. La promesa es que de David vendrá una descendencia particular, Salomón, y luego una descendencia continua que constituirá 'la casa de David' en las generaciones venideras, una descendencia a quien YHWH velará y en cuyas manos encomendará a Su pueblo, conduciendo a Aquel que gobernará sobre Su pueblo eternamente, un cumplimiento final de 1 Samuel 2:10 ; Génesis 49:10 .
Lamentablemente, como sabemos por los libros de Reyes y Crónicas, los miembros intermedios de la cadena (incluso comenzando con Salomón) fallaban regularmente, pero eso no obstaculizaría el avance de los propósitos de Dios, ya que los propósitos de Dios fueron determinados por Dios (compárese, por ejemplo, Romanos 8:29 ; Efesios 1:3 ) y al final prevalecería.
Todo esto enfatiza el importante principio de que no podría haber un Templo permanente hasta que la casa de David se estableciera firmemente, porque era la fuerza o no de la casa de David lo que mantendría las cosas en el camino correcto, no la existencia de un Templo permanente. Por lo tanto, el establecimiento de la casa de David debe verse como una prioridad sobre la construcción de una casa para YHWH, porque era la casa de David la que iba a ser la verdadera casa de YHWH.
Y de hecho fue finalmente porque la casa de David fallaría, que el Templo también fallaría. El Templo siempre es secundario. Por lo tanto, se da la advertencia de que no podemos buscar ayuda en nuestro ritual religioso particular a menos que nuestros cimientos espirituales sean primero seguros y seguros. Es la vida espiritual interior la que salva, no la forma exterior. Como Esteban aclararía más tarde, era la venida del Justo, no el Templo de Salomón, lo que determinaría el futuro del pueblo de Dios ( Hechos 7:47 ).
“ Cuando tus días se cumplan y duermas con tus padres, estableceré tu descendencia después de ti, la cual saldrá de tus entrañas y estableceré su gobierno real”.
Estos tres versículos siguientes se refieren específicamente a Salomón (observe el singular 'su gobierno real'), la simiente que procederá de las entrañas de David, en otras palabras, resultará de su impregnación. YHWH promete que establecerá su gobierno real usando la terminología del pacto ('padre' e 'hijo' y advertencia del pacto). Por lo tanto, se garantiza que la dinastía continuará, al menos a corto plazo. En un momento en que la sucesión era incierta y, a menudo, resultaba en guerras y en la supervivencia de quien ganaba, esta era una promesa importante. David ahora podía estar seguro de que el hijo de su carne lo sucedería y se establecería en el reinado.
“ Él edificará una casa a mi nombre, y yo estableceré el trono de su reinado gobierno para siempre”.
La frase inicial aquí tiene dos filos. En el contexto, el énfasis está en 'casa' como una referencia a los descendientes, y esta interpretación puede verse respaldada por el versículo 16 y por todo el contexto. Por lo tanto, claramente se prometió que su hijo también (Salomón, según resultará) establecería una casa permanente para el Nombre de YHWH, es decir, 'construiría una dinastía' por causa de Su Nombre.
Sin embargo, en el contexto más amplio ( 1 Reyes 5:5 ) no podemos evitar la idea de que aquí también hay un doble sentido, y al menos un indicio del hecho de que Salomón realmente construiría una casa física para YHWH (una casa de cedro ), o al menos que el escritor (y Salomón) lo vieron de esa manera (para entonces todos sabrían que eso había sucedido).
Porque 'construir una casa para Su Nombre' se relacionaría con la idea con la que comenzó el capítulo, de construir para Él una casa de cedro, y con el hecho de que el Arca, que entraría en tal Templo, es llamada por 'el Nombre' ( 2 Samuel 6:2 ). Por tanto, indudablemente hay un juego entre las dos ideas. Sin embargo, el énfasis importante no está en que Salomón construya un templo físico (aunque Salomón lo vio de esa manera - 1 Reyes 5:5 ), sino en establecer una semilla que gobernará sobre el pueblo de Dios, porque el pensamiento predominante es que YHWH está a través de él para 'establecer el trono de su gobierno real para siempre'.
La idea entonces es que ese Templo físico, cuando se construya, será un símbolo de la Casa mayor que se construirá, culminando con el Rey eterno. Si no se hubiera construido un templo, todavía podríamos haber visto la profecía cumplida en sus descendientes (lo que podríamos haber esperado en vista de los comentarios introductorios en 2 Samuel 7:5 ).
Porque ese es el énfasis principal de todo el pasaje. Jesús también lo vio de esta manera, porque se vio a sí mismo como el verdadero templo de YHWH ( Juan 2:19 ) y como de la casa de David.
"Y estableceré el trono de su reinado gobierno para siempre". Esta no era la garantía de que no habría rupturas en el gobierno físico de aquellos que estaban sentados en su trono, sino una promesa de que, pasara lo que pasara, en el análisis final el trono de su gobierno real prevalecería de modo que al final prevalecería. sea establecido para siempre. Prevalecería contra todo pronóstico y finalmente resultaría en un reino eterno.
Que la línea de Salomón continuó, y continuó identificándose, aparece en Mateo 1:7 , hasta que por fin apareció Uno que podría ser llamado supremamente 'Tú Hijo de David', un título que probablemente tenía a Salomón en mente como tanto como David. Era el Hijo supremo de David Quien establecería Su trono en el Cielo ( Mateo 19:28 ; Mateo 28:18 ; Efesios 1:19 a Efesios 2:7 ; Hebreos 1:3 ), y ejercería Su gobierno terrenal a través de aquellos que se sentaría en 'tronos' subsidiarios presidiendo Su iglesia, ahora visto como las verdaderas 'doce tribus de Israel ( Mateo 19:28 ; Mateo 21:43 ; Juan 15:1 ; Gálatas 3:29; Gálatas 6:16 ; Romanos 11:16 ; Efesios 2:18 ; 1 Pedro 2:9 ; Santiago 1:1 ; Apocalipsis 7:4 ).
“ Yo seré su padre y él será mi hijo. Si comete iniquidad, lo castigaré con vara de hombres y con azotes de hijos de hombres, pero mi misericordia (el pacto de amor) no se apartará de él, como la quité de Saúl, a quien aparté de delante. usted,"
Y la promesa adicional de YHWH fue que Él sería un 'padre' para la simiente de David, y lo vería como Su 'hijo' (lenguaje sólido del pacto, compare con Salmo 2:7 ). Por lo tanto, Él le sería permanentemente fiel y, aunque tal vez, como un padre, tenga que castigarlo severamente por medio de otros seres humanos, promete que continuará mostrándole su fidelidad al pacto hasta el final.
Él no se encontrará rechazado por YHWH, como en el caso de Saúl. (Esta promesa, sin embargo, no se aplicó a la descendencia posterior. Por lo tanto, Acaz pecaría tanto más tarde que sus descendientes fueron eliminados de la promesa, para ser reemplazados por un hijo que nació de una virgen - Isaías 7:14 ).
" Y tu casa y tu gobierno real serán asegurados para siempre delante de ti, tu trono será establecido para siempre".
Pero lo que es más importante, la continuación de la dinastía de David y de su gobierno real sería "segura para siempre". Su trono sería establecido para siempre, y así finalmente estaría sobre un reino eterno, volviendo así a 2 Samuel 7:13 . Tenga en cuenta que Dios aquí cambia de 'su' espalda a 'su'. Esto está volviendo a la promesa original.
En otras palabras, de alguna manera, el futuro de la casa de David está garantizado, con el resultado de que un día culminará en un gobierno eterno sobre un reino eterno. Para David, este habría sido un pensamiento asombroso y enormemente gratificante, probablemente uno que estaba más allá de sus sueños más locos. Es cierto que más tarde, por un tiempo, esta promesa se vería en suspenso, porque la casa de David aparentemente sería desechada.
Y sería entonces Isaías quien introduciría la idea de que se lograría a través de un hijo nacido milagrosamente para ser de su casa, y no de su casa ( Isaías 7:11 ; Isaías 9:6 ) . El hecho más notable de todos es que esto se cumplió por medio de Jesucristo, el hijo mayor del gran David.
" De acuerdo con todas estas palabras, y de acuerdo con toda esta visión, así habló Natán a David".
Ahora se enfatiza que estas palabras, y esta visión, que Natán había recibido de YHWH, fueron posteriormente dichas a David, porque su mensaje era para él.