Capítulo 4 La proclamación de Nabucodonosor.

Esta proclamación extraordinaria de Nabucodonosor, probablemente escrita muchos años después de los incidentes anteriores, bajo la influencia y con la ayuda del mismo Daniel, solo pudo haber sido el resultado de un evento extraño, y ese evento fue un período de graves problemas mentales que el rey pasó. a través del cual, al menos por un tiempo, le dio una visión completamente nueva de la vida.

Solo aquellos que han experimentado estos problemas de primera mano pueden apreciar el alivio, el desconcierto y la gratitud que resulta al salir de tal situación, ya que la persona busca enfrentarse a lo que les ha sucedido, y a Daniel, quien como jefe de la los sabios habrían estado directamente involucrados y habrían tenido conocimiento de primera mano de todo lo que sucedía, sin duda trataron de hacerle entender que debía su recuperación al Dios del cielo. De hecho, el decreto es evidencia de que Daniel, durante todo lo ocurrido, fue visto como su consejero y amigo de confianza.

Probablemente Nabucodonosor se enteró de que circulaban muchos rumores por todo el imperio, ya que, aunque sin duda la información sobre su condición se mantuvo en secreto para evitar que surgieran problemas en el imperio, los rumores inevitablemente se filtrarían a través de los sirvientes y pronto comenzarían a multiplicarse. Los comportamientos y acciones extraños se agrandarían y distorsionaron, y la gente comenzaría a preguntarse si debería haber un cambio de emperador.

Por lo tanto, Daniel probablemente le recordó, en consulta con otros consejeros, la importancia de emitir la proclamación, en primer lugar porque indicaría que todo estaba bien, y en segundo lugar porque disiparía muchos de los rumores al indicar que sus problemas habían surgido en el manos de los dioses, y que ahora todo estaba resuelto. Nadie pensaría lo peor de él si se viera que su condición temporal se debe al hecho de que ha caído en desgracia con los dioses.

Es cierto que no hay evidencia externa directa para lo que sigue, pero es una condición que no es tan rara de una forma u otra y médicamente precisa, y no hay ninguna razón para que Nabucodonosor, quien estuvo sujeto a sueños extraordinarios y las visiones, y comportamientos que a veces revelaban un estado de excesiva intensidad, no debían sufrirlo. Eso no significa que no fuera de Dios.

Dios podía hablar y trabajar a través de su condición. Y, de hecho, tenemos poca evidencia externa de todos modos para los últimos años de Nabucodonosor. Pero incluso si lo hubiéramos hecho, una vez que terminaron las secuelas inmediatas de lo sucedido, no era el tipo de cosa que un rey querría que se registrara como un memorial.

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