Estudio de la Biblia de College Press
Daniel 4 - Introducción
SERMÓN NÚMERO CUATRO
LA DESGRACIA DEL DÉSPOT
Texto: Daniel 4:1-37
INTRODUCCIÓN
YO.
DIFERENCIA DE ACTITUD EN NABUCODONOSOR AHORA QUE EN EL TERCER CAPÍTULO
UNA.
En el capítulo tres, el poderoso rey de Babilonia hizo una imagen (quizás un poco parecida a él)
1.
Todos debían inclinarse y adorarlo.
2.
Pero los niños hebreos hirieron su orgullo al negarse a hacerlo.
3.
Con arrogancia los condenó al horno de fuego
4.
Pero Dios los libró
B.
Ahora, nada más que pensamientos de paz están en su corazón.
1.
Ahora exalta y alaba al Dios del cielo
2.
Y Nebraska es un anciano que no se cambia fácilmente
II.
ESTE CAPÍTULO ES DESTACABLE TAMBIÉN PORQUE ES UN DOCUMENTO DEL ESTADO DE BABILONIA
UNA.
Esta es una declaración estatutaria del rey.
1.
Obviamente bastante diferente en sus términos de cualquier cosa que Nebraska haya declarado antes.
2.
Habló de Jehová-Dios antes en los capítulos 2 y 3 en una especie de saludo respetuoso, como lo haría con cualquier otro dios.
3.
Este, sin embargo, es un documento oficial universal con el rey inclinando públicamente su orgulloso cuello en sumisión al Dios de Daniel.
4.
Entonces, aquí en este cuarto capítulo, tenemos este Documento de Estado de los archivos de Babilonia. el testimonio personal de uno de los grandes monarcas de toda la historia, su propio relato de cómo él, un tirano despiadado, orgulloso y obstinado, fue llevado al arrepentimiento ante Dios, y luego fue restaurado por el Dios de toda gracia.
B.
Este incidente también es notable porque muestra la asombrosa paciencia de Dios incluso con un gobernante pagano obstinado.
1.
Dios habló dos veces antes a Neb. en el capítulo 2 en el sueño de la imagen
2.
Dios habló de nuevo en la liberación del Heb. niños del horno
tercero
ESTE ES EL TIPO DE COSAS QUE DIOS HACE DE VEZ EN VEZ EN LA HISTORIA
UNA.
De vez en cuando Dios, en la historia, ha recordado a la fuerza a toda la raza humana de sí mismo
El diluvio, Torre de Babel, Sodoma y Gomorra, Faraón Éxodo 9:16
B.
El preámbulo de esta declaración ( Daniel 4:1 ) es interesante
1.
Es benéfico, la paz os sea multiplicada.
2.
Es voluntario, me pareció bien. es su propia idea
3.
es experimental En el momento en que Neb. ha tenido esta experiencia transformadora, quiere contárselo a todos los demás. Si tienes el corazón lleno, tu boca hablará, y si tu boca no habla, entonces tu corazón estará vacío.
4.
Es entusiasta, que grandes son sus signos
DISCUSIÓN
YO.
EL SUEÑO DECLARADO, Daniel 4:4-18
UNA.
Su efecto sobre Nabucodonosor en el primer
1.
Estaba a gusto en su casa cuando sucedió.
una.
Esto se remonta 8 años a la antigua Neb. en circunstancias de seguridad y lujo.
b.
Cuidado con la facilidad y la abundancia. Es difícil ser próspero sin ser orgulloso (luego se representa jactándose de Babilonia que construyó)
C.
Próspero y orgulloso, en reposo y floreciente, pero un extraño para Dios
d.
HAY UNA PAZ ENGAÑOSA. SOLO DIOS PUEDE DAR LA PAZ, PERO EL DIABLO PUEDE DAR UNA FALSIFICACIÓN DE LA PAZ DE DIOS Y HAY UNA PAZ ENGAÑOSA QUE ENGAÑA AL ALMA EN UNA FALSA SEGURIDAD:
mi.
ESTAR SIN PROBLEMAS NO ES EVIDENCIA DE SEGURIDAD: SER PRÓSPERO NO SIGNIFICA QUE TODO ESTÉ BIEN.
2.
El sueño lo perturbó (lit. petrificado de miedo)
una.
¡Con qué facilidad se puede perturbar nuestra paz y tranquilidad!
b.
Los hombres culpables, por supuesto, se asustan fácilmente.
C.
Shakespeare dice con razón: La conciencia nos hace a todos cobardes.
d.
Y, aunque Neb. no sabía lo que significaba su sueño, destruyó su falsa paz.
3.
¿Qué es lo que va a hacer?
una.
Se dirige a las personas equivocadas ¡Qué humana es esta historia!
b.
Los hombres se preocupan; les desfallece el corazón de miedo; pero no acuden a los mensajeros de Dios CORREN A LOS POLÍTICOS Y A LOS PSICOLOGOS, O SE VUELVEN A CUALQUIER CUENTO QUE TENGA ALGO QUE DECIR EN UNA SOAPBOX
C.
Las canciones populares de Acuario y los libros de 1000 están pregonando las mercancías de la revolución mística en todo el mundo del siglo XX. Una revista semanal de noticias de EE. UU. estima que 10 millones de estadounidenses son adherentes incondicionales a la predicción astrológica. Otros 400 millones incursionan en el tema. En astrología, dice el presidente de una reconocida organización astrológica, la tierra está en el centro del universo y el individuo es el centro de atención.
El tema favorito de todos es él mismo. ES POR ESTO QUE LA GENTE IRÁ A TODAS LAS FUENTES MENOS A LA BIBLIA. PORQUE LA BIBLIA NO SE ENFOCA EN EL HOMBRE, EXCEPTO PARA DECIRLE QUE ES UN PECADOR, ¡SE ENFOCA EN DIOS Y SU HIJO! (cf. Juan 3:19-20 )
B.
contenido del sueño
1.
El árbol
una.
Los árboles se usaban para simbolizar la grandeza de los gobernantes del mundo (cf. Ezequiel 31 ).
b.
Este es un árbol tremendo, un árbol milagroso, un rascacielos de un árbol, tan grande que toda la tierra lo puede ver.
C.
Uno no puede dejar de recordar la imagen que Nab. erigió en la llanura, dorada, reluciente, todos capaces de verla. Toda la vida depende de este árbol.
d.
Herodoto relata un sueño de Jerjes, quien, listo para partir contra Grecia, se ve coronado con un brote de olivo, cuyas ramas se extienden sobre toda la tierra. Coroesus también soñó que destruiría a los hombres de Lampasco como un abeto, ya que este árbol cuando se corta no da nuevos brotes, sino que muere en el acto, etc.
2.
El vigilante (un vigilante divino) (vigilando los asuntos de los hombres)
una.
Corta el árbol y observa cómo se dispersan las perchas
b.
Dejar un tocón, posibilidad de que el árbol sea revivido
C.
Atado con una banda de hierro probablemente se refiere a la retirada de la libre autodeterminación a través del grillete de la locura.
d.
En un libro titulado Diccionario de Medicina Psicológica son estas palabras, la pérdida completa de la identidad personal, y la convicción de ser transformado en uno de los animales inferiores, acompañada frecuentemente por una creencia correspondiente por parte de los espectadores, es uno de los más hechos notables que revela la historia psicológica de la raza humana. En el mismo libro se cita un caso bien acreditado de un hombre que se imaginó a sí mismo como un lobo e intentó actuar como tal.
Este fenómeno del hombre imitando a un animal es un estado de enfermedad mental que se llama licantropía. A todos los efectos, se comporta como lo haría una bestia, por lo que se expresa como un cambio de corazón de un hombre a una bestia.
3.
El propósito
una.
Está decretado por los observadores, no es una fantasía ociosa y sin sentido o un malestar estomacal.
b.
para que sepan los vivientes que el Altísimo gobierna el reino de los hombres, y que a quien él quiere lo da. etc. (cf. Isaías 10:5 5ss; Jeremias 27:5-7 )
C.
ES UNA LECCIÓN PARA TODOS LOS HOMBRES DE TODAS LAS EDADES, INSCRITA EN LOS ARCHIVOS DE LA HISTORIA, QUE HAY UN GOBERNANTE QUE ES SUPERIOR AL ALTÍSIMO ENTRE MEN, EL DIOS ALTÍSIMO. ESTO SERIA MAS APROPIADO PARA INSCRIBIR EN LA SALA DE REUNIONES DE LAS NACIONES UNIDAS QUE LO QUE TIENEN AHI! ¡A UNO LE GUSTARÍA DECLARAR ESTO EN MEDIO DEL KREMLIN!
II.
EL SUEÑO ADIVINADO, Daniel 4:19-27
UNA.
¡Tú eres el hombre!
1.
Daniel no estaba demasiado ansioso por tener que decirle al rey lo que significaba
2.
Neb. lo había tratado con justicia e incluso lo había ascendido, así que Dan. incluso podría haber estado unido a él
3.
Daniel era un hombre que no violaría su conciencia por orden del rey; pero tampoco sería desleal al rey cuando no era cuestión de conciencia
4.
¡Hombres como Daniel, aunque se nieguen a cumplir con los mandatos pecaminosos de los gobernantes, serán los primeros en llorar por ellos y orar por ellos!
5.
Daniel se atreve a confrontar al potentado más poderoso del mundo con el juicio de Natán, semejante a Dios, confrontó a David
B.
Serás expulsado de entre los hombres
1.
Neb. iba a morar con las bestias del campo, y se le hizo comer hierba como un buey, y esto por un tiempo determinado por Dios
2.
La parte más importante de la revelación de Daniel es el enfoque o propósito de la locura del rey. La intención del asunto es dar a la humanidad, específicamente a este rey pagano y sus súbditos, y al pueblo cautivo del convenio de Dios, una prueba de que las fortunas de los reyes y los imperios están en manos de Jehová, que Su providencia se interpone perpetuamente en los asuntos de los hombres. , repartiendo tronos e imperios, siempre para el bien de los fieles, pero según Su voluntad.
Nuestro Dios está en los cielos; Ha hecho todo lo que ha querido Salmo 115:3 ; El Señor ha preparado Su trono en los cielos; y su reino domina sobre todo Salmo 103:9
C.
Rompe tus pecados
1.
Es posible que se le devuelva el gobierno de Nebraska
2.
Condicionado a su arrepentimiento
3.
Dejad de hacer el mal, comenzad a hacer el bien (romped vuestros pecados practicando la justicia), cf. 1 Juan 3:7-8
4.
ES POR EL PECADO QUE DEBE VENIR EL CASTIGO DE DIOS. ¡QUÉ LASTIMA QUE HABLAMOS TAN LIGERAMENTE DEL PECADO MUY A MENUDO, CUANDO LA BIBLIA LE DA TANTO GRANDE!
5.
Aquí, con Daniel y Nebraska, hay un ejemplo de cómo Dios quiere que los predicadores prediquen a los pecadores.
una.
Predicad a los hombres con un corazón lleno de preocupación
b.
Interpretar los caminos de Dios para ellos señalar su pecado si es necesario
C.
Extender la misericordia de Dios sobre Sus condiciones y términos
tercero EL SUEÑO DEMOSTRADO, Daniel 4:28-33
UNA.
Nabucodonosor no se impresionó
1.
La precisión del alarde de Nebraska ha sido notablemente confirmada. Los historiadores antiguos se vuelven elocuentes sobre la grandeza de la antigua Babilonia. La inscripción de la Casa de las Indias Orientales, ahora en Londres, tiene seis columnas de escritura babilónica que relatan las estupendas operaciones de construcción que llevó a cabo el rey para ampliar y embellecer Babilonia.
una.
Reconstruyó más de 20 templos.
b.
Trabajos de construcción dirigidos en los muelles y defensas de la ciudad.
C.
La mayoría de los ladrillos sacados de Babilonia en las excavaciones arqueológicas llevan estampado el nombre y la inscripción de Nebraska.
2.
Apenas se había jactado cuando el juicio de Dios cayó
B.
Fue expulsado de entre los hombres.
1.
Perdió su juicio hasta tal punto que ni siquiera sabía salir de las noches húmedas.
2.
Comió hierba en su estado trastornado
3.
Evidentemente, estuvo desatendido hasta que su cabello creció largo (siempre pensé que el cabello largo en los hombres y la locura estaban asociados) y sus uñas eran largas como las garras de los pájaros.
4.
Aunque estaba loco y físicamente grotesco, evidentemente no estuvo expuesto a la mirada curiosa de las multitudes, el trato duro o la burla. Estaba, sin duda, confinado en los recintos del palacio real. Allí actuó como un animal, comiendo hierba, durmiendo en el suelo del palacio. Los asuntos de estado fueron, sin duda, cuidadosamente manejados por sus sabios, príncipes y tal vez incluso por su hijo. Podría citarse una serie de paralelismos históricos con tales medidas temporales.
C.
Los críticos atacan este milagro como ahistórico
1.
Dicen que otros libros históricos del AT no mencionan la locura de Nebraska y que no hay registro de este evento entre los escritores paganos de la antigüedad.
2.
Primero, hay miles de eventos, no solo de la vida de Nebraska, sino de otras personas importantes relacionadas con Israel que no están registradas en los libros históricos del Antiguo Testamento. Ninguno de estos libros pretende estar completo en cada detalle, incluso de la historia. de Israel Un argumento del silencio de otros libros del AT no es ningún argumento en contra del registro de Daniel.
3.
En segundo lugar, el argumento del silencio de los historiadores profanos no es un argumento en contra del registro de Daniel.
4.
De hecho, hay dos historiadores de la antigüedad que mencionan ciertos eventos en la vida de Nebraska que apoyan la historicidad del registro de Daniel: Beroso y Abydenus. Berosus, un sacerdote caldeo en la época de Alejandro Magno. Abydenus (268 a. C.) fue alumno de Berosus. Beroso escribió: Nabucodonosor, después de haber comenzado a construir el muro mencionado, enfermó y partió de esta vida cuando había reinado 43 años, después de lo cual su hijo, Evil-Merodach, obtuvo el reino. Abydenus habla de una predicción de Neb. sobre la locura de uno de sus enemigos, después de lo cual sus enemigos, después de lo cual Neb. desapareció por un tiempo.
CONCLUSIÓN Daniel 4:34-37
YO.
EL PODEROSO POTENTADO FINALMENTE SE RINDE A SU SOBERANO
UNA.
No hay motivo alguno para cuestionar la exposición de los hechos que se hace aquí.
1.
La sinceridad de su motivo tendrá que esperar el juicio final cuando se revelen todos los secretos de los hombres.
2.
¡Una cosa parece casi segura, Nebraska está convencido de la omnipotencia del Dios de Daniel!
3.
Admite la soberanía de Dios tanto en el mundo invisible como en el visible, ¡y eso universalmente!
4.
También parece seguro que el rey está agradeciendo al Dios de Daniel por la restauración de su cordura y su reino.
B.
¿Indica la restauración de Nebraska por parte de Dios alguna manifestación aceptable de conversión por parte de este rey pagano?
1.
Parecería correcto creer que Dios se agradó de la fe de Neb., por inmadura y limitada que sea.
2.
ed. J. Young enumera lo siguiente a favor de Neb. aceptación de Dios
una.
Hay un progreso perceptible en su conocimiento de Dios (cf. Daniel 2:47 con Daniel 3:28 y con Daniel 4:34-35 )
b.
El rey reconoce la absoluta soberanía de Dios con respecto a su propia experiencia.
C.
El rey pronuncia declaraciones verdaderas acerca de la omnipotencia del Dios verdadero ( Daniel 4:34-35 )
d.
El rey adoraría a este Dios, a quien identifica como Rey del cielo.
3.
Hasta qué punto Dios acusará o excusará a Neb. en el juicio es únicamente asunto de Dios. Nebraska fue tan receptivo como el rey de Nínive ante la predicación de Jonás.
II.
Graham Scrobbie escribe:
Aquí nos despedimos de Nabucodonosor. ¿Cómo se despide de nosotros? No solo como un hombre cuerdo sino como un hombre convertido. Lo último que se relata de él es la humilde confesión pública que hizo, y el noble testimonio del Dios verdadero, que, en beneficio de todos los hombres, pronunció en el edicto contenido en este capítulo. Con la restauración de su razón y su reino vino la regeneración de su alma.
No hay nada en este Libro más sublime que este testimonio de Nabucodonosor. A él le llegó la luz al anochecer, y convirtió su trono en un púlpito, y sus documentos oficiales en sermones, para que sus súbditos descarriados pudieran aprender las maravillas de la Omnipotencia, ser inducidos a honrar al Altísimo y tener la paz multiplicada para ellos a través de Su Nombre. El testimonio de Nabucodonosor es el mensaje político para todos los reyes y gobernantes de la tierra hasta que venga Cristo.
Este es el mensaje final del rey al mundo. A los que andan en soberbia Él los puede humillar. ACORDEMOS QUE CUANDO NOS PARECE QUE LOS MALVADOS PROSPERAN Y LOS JUSTOS SUFREN. EL SEÑOR REINA. ¡ALEGRARSE! ¡AMÉN!
EXAMEN CUATRO
REFUTACIONES
(Responda lo siguiente dando el argumento que corregirá la declaración)
1.
Nabucodonosor creyó que su sueño sobre el árbol era una señal de los sabios de Babilonia. ¡Refutar!
2.
Daniel oró con saña para que el sueño del rey se hiciera realidad sobre sus enemigos. ¡Refutar!
3.
Este relato de tal sueño es solo otro ejemplo de la mitología pagana que ha encontrado su camino en el texto bíblico. ¡Refutar!
ASOCIACIONES
(Asocie la persona o cosa de la columna 1 con el paralelo más correcto de la columna 2; algunos de la columna 2 no son correctos)
1
2
observador
rey de babilonia
corazón de bestia
flauta
siete veces
período completo
árbol
Nabucodonosor
Rey del cielo
Daniel
come pasto
Belsasar
licantropía
locura
ángel
Dios
MEMORIZACIONES
(Complete los espacios en blanco:)
Me ha parecido bien mostrar el _________ y el _________ que el Dios _________ ha obrado en _________. ¡Cuán _________ son sus señales! y ¡cuán _________ son sus maravillas! su reino es un reino _________, y su _________ es de generación en generación.
Ahora yo, Nabucodonosor, _________ y _________ y honro al Rey de _________; porque todas sus obras son _________, y sus caminos _________; y los que andan en _________ él es capaz de _________.
EXPLICACIONES
1.
Explique el significado del sueño de Nabucodonosor como lo interpretó Daniel.
2.
Explique cómo pudo haber sucedido realmente la profecía acerca de la locura del rey.
3.
Explique lo que usted piensa que las Escrituras indican que es el resultado de la relación de Nabucodonosor con Jehová-Dios.
BALTASAR
La medianoche llegó lentamente;
En silencio descansaba Babilonia.
Pero en el castillo real alto
Las antorchas rojas brillaban y los cortesanos lloraban.
Belsasar allí en el salón real
Está celebrando un festival real.
Los vasallos se sentaron en línea brillante,
Y vació las copas con vino ardiente.
Las copas traquetean, los coros se hinchan,
Y agradó mucho al monarca de dura cerviz.
En las mejillas del monarca brilló un fuego salvaje,
Y el vino despertó su ánimo atrevido.
Y, adelante todavía por su locura espoleada,
Blasfema al Señor con una palabra pecaminosa;
Y se jacta descaradamente, blasfemando salvajemente,
Mientras los cortesanos del servicio vitoreaban y sonreían.
Rápido habló el rey, mientras su mirada orgullosa ardía,
Rápidamente el sirviente fue y volvió.
Llevaba sobre su cabeza los vasos de oro,
Del templo de Jehová el botín audaz.
Con mano atrevida, en su frenesí sombrío,
El rey tomó un vaso de precipitados y lo llenó hasta el borde,
y apuró hasta las heces la copa sagrada,
Y echando espumarajos gritó, mientras lo bebía,
Jehová, eterno desprecio poseo
a ti Soy monarca de Babilonia.
Apenas había rodado la terrible blasfemia
De sus labios, antes de que el monarca de corazón estuviera frío.
La risa que gritaba fue silenciada, y todos
Todavía estaba como la muerte en el salón real.
¡Y ver! ¡y ver! en la pared blanca alta
La forma de una mano pasó lentamente,
Y escribe y escribe, en la ancha pared blanca,
Letras de fuego, y desvanecidas en la noche.
Pálido como la muerte, con estrellas fijas,
Y con rodillas temblorosas, el rey se sentó allí;
La horda de esclavos se sentó temblando de frío;
No dijeron ni una palabra, pero aún parecían muertos.
Vinieron los Magos, pero de todos ellos,
Ninguno podía leer la inscripción en llamas en la pared.
Pero esa misma noche, en todo su orgullo,
Por mano de sus siervos murió Belsasar.
Heinrick Heine (1820)