Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Eclesiastés 4:4-12
Varias observaciones sobre la vida ( Eclesiastés 4:4 ).
Habiendo considerado todo brevemente la opresión que había en el mundo, lo que le ha hecho sentir que era mejor si nunca hubieran nacido, ahora vuelve sus pensamientos al pensamiento del constante trabajo del hombre. Esto también carecía de sentido.
Los primeros tres versículos de esta sección contrastan tres estilos de vida diferentes. El primero resulta en envidia o exceso de trabajo, el segundo en total pereza y el tercero en satisfacción. A continuación, se considera la locura de alguien que trabaja demasiado sin siquiera tener a nadie a quien dejarlo y, en contraste, las ventajas de tener a alguien con quien trabajar como amigo y ayudante. Entonces su pesimismo lo llevó a al menos intentar solucionar algunos de los problemas de esta vida. No es solo un filósofo teórico.
Entonces vi todos los esfuerzos y toda obra agradable, que por esto un hombre es envidiado por su prójimo. Esto también es vanidad y andar tras el viento. '
Algo que entristeció al Predicador fueron los celos que encontró entre los que no lograron nada, los celos contra los triunfadores. Alguien que con gran esfuerzo y habilidad produce algo agradable y admirado, probablemente descubrirá que sus vecinos, en lugar de apreciarlo, simplemente se llenarán de envidia y reaccionarán en consecuencia. Un hombre no tiene honor entre sus vecinos. Por tanto, el esfuerzo no parecería tener mucho sentido.
Esto también enfatizaba el sinsentido de las cosas, porque los esfuerzos del hombre eran la búsqueda de algo inalcanzable, un logro que sería apreciado, pero este era un reconocimiento que no llegaría.
Alternativamente, algunos ven esto como una respuesta a la competencia, y traducen: "Vi que todo el esfuerzo y toda la habilidad en el trabajo provienen de la envidia de un hombre hacia su vecino". El resultado es que el hombre posiblemente trabaja demasiado duro y arruina al menos parcialmente su vida. Esto resalta aún más el sinsentido de todo esto, impulsado por la competencia al vano esfuerzo por lograr lo imposible.
"El necio junta las manos y come su propia carne".
En contraste con el hombre que se esfuerza y produce un trabajo hábil, está el necio que simplemente cruza las manos y no hace nada porque es perezoso. En lugar de lograr algo de lo que estar orgulloso, hace lo contrario. Vive de sus parientes ('come su propia carne') y los empobrece, o se empobrece hasta parecer un esqueleto. Se convierte en un abatido.
"Come su propia carne" podría significar vivir de parientes o provocar su propia ruina. Puede significar que se empobrece tanto que se deja sin nada para comer más que su propia carne, o tiene tan poco para comer que se convierte en un esqueleto. En extremo significa muerte ( Ezequiel 39:18 ; Miqueas 3:3 ; Isaías 49:26 ).
"Mejor es un puñado con tranquilidad, que dos puñados con mucho esfuerzo y luchando tras el viento".
Este es el camino intermedio, (que se desliza silenciosamente), el de estar satisfecho con un puñado y lograr un contenido silencioso, en lugar de esforzarse demasiado y esforzarse por lo imposible, para tener una gran cantidad o no hacer nada. y no tener nada. Este es el sabio que sale, y tiene en mente al piadoso de Eclesiastés 2:24 .
Debe reconocerse que el escritor está lidiando con extremos, no desalentando el trabajo duro. Los estándares de nivel de trabajo en esos días eran mucho más altos que en la actualidad. Lo que vemos como un trabajo especialmente duro, lo habrían visto como un esfuerzo normal.
Entonces volví y vi locura (lo que es vano) bajo el sol. Hay uno que está solo y no tiene un familiar (literalmente 'un segundo'). Sí, no tiene ni hijo ni hermano. Sin embargo, toda su labor no tiene fin, ni sus ojos se sacian de riquezas. "¿Por quién, pues, trabajo", dice, "y me privaré del bien?" Esto también es una locura (es decir, lo que es vano), sí, es un doloroso esfuerzo excesivo '.
Este ejemplo de locura adicional es el de un hombre que no tiene pariente a quien dejar sus posesiones, sin embargo, se suicida con el trabajo acumulando más y más posesiones, sin un fin real a la vista. Esto es claramente una locura, pero aunque lo considera y reconoce el hecho, sigue adelante. Es un adicto al trabajo.
'Dos son mejores que uno porque tienen una buena recompensa por su trabajo. Porque si caen, uno levantará a su compañero. Pero ¡ay del que está solo cuando cae y no tiene otro que lo levante! Una vez más, si dos se acuestan juntos, se calientan. Pero, ¿cómo puede calentarse el que está solo? Y si un hombre prevalece contra uno que está solo, dos lo resistirán, y una cuerda triple no se rompe rápidamente. '
Aquí el Predicador elogia la idea de trabajar juntos. Entonces los hombres están más seguros de su recompensa. Si uno está enfermo o colapsa, el otro puede asistirlo y ayudarlo con su trabajo, mientras que la persona que trabaja sola no tiene a nadie que lo ayude en caso de colapso. Si tienen que dormir afuera en una noche fría, entonces los dos pueden darse calor mutuamente, compartiendo el calor corporal del otro, mientras que uno solo no tiene a nadie que lo ayude a mantenerse caliente.
Si son atacados por ladrones que serían demasiado para uno, dos pueden ayudarse mutuamente y expulsarlos. Tres es incluso mejor, porque la cantidad añade fuerza. El cordón entrelazado triple tiene más fuerza que un solo cordón. Así que, en medio de sacar a relucir la locura de los hombres, continúa dando buenos consejos sobre prácticas laborales sensatas.