Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Éxodo 28:31-35
La túnica sacerdotal ( Éxodo 28:31 ).
Debajo del efod, Aarón vestía una túnica sacerdotal. De sus faldas colgarían granadas de violeta azulado, rojo violeta y escarlata por todas partes, y en medio habría campanillas de oro. Su sonido al entrar y salir del Lugar Santo contribuyó de alguna manera a su supervivencia.
“Y harás el manto del efod todo de violeta azulado, y tendrá un agujero para la cabeza en medio. Tendrá alrededor de su agujero un ribete de obra de tejido, como el agujero de una cota de malla, para que no se rasgue.
La túnica sacerdotal debía ser de un color, resaltando los multicolores del efod. El lugar por donde pasaría la cabeza debía ser redondo y no estar formado por una hendidura, y el agujero debía estar protegido por una encuadernación de trabajo tejido, cuidadosamente protegido como el agujero en una cota de malla. Esto fue para evitar cualquier peligro de que se rompa. Usar una túnica rasgada dentro del santuario le traería deshonra, ya que representaría lo que es menos que perfecto.
“Y en sus faldas harás granadas de violeta azulado, rojo púrpura y escarlata, alrededor de sus faldas, y campanillas de oro entre ellas alrededor. Una campana de oro y una granada, una campana de oro y una granada, en las faldas del manto alrededor. Y estará sobre Aarón para ministrar, y su sonido se oirá cuando entre en el Lugar Santo delante de Yahweh, y cuando salga, para que no muera ”.
De la parte inferior de la falda de la túnica colgarían, alternativamente, réplicas de granadas y campanillas doradas. Las granadas debían estar hechas de material de tres colores que coincidieran con los colores utilizados en otros lugares. Las campanas con fines religiosos se conocen en Asiria, donde las campanas eran comunes, y las modas asirias serían conocidas en Egipto, y sin duda algunos copiarían. Y las campanas ciertamente se conocían en Egipto hacia el 800 a. C., tanto como decoración como a menudo se adjuntaban a los niños para asegurar el conocimiento de su paradero.
La idea probable de las campanas es que Aarón no debe entrar al Lugar Santo en secreto y sin darse cuenta. Las campanas anunciarían su presencia como todos los altos servidores de un rey deben ser anunciados. Por lo tanto, su entrada debía ser siempre un asunto público, en nombre del pueblo, y nunca ser visto como una audiencia privada. Esto enfatizaría que el Lugar Santo le pertenecía a Yahweh, y Aarón no tenía libertad de movimiento en él.
Vino como subordinado. Dar la impresión de intentar acercarse sigilosamente a Dios en privado o como una persona privada sería digno de muerte. Por lo tanto, el énfasis de las campanas está en la necesidad de su anuncio cada vez que venía, y resultó del hecho de que no había nadie más allí para anunciarlo.
Las campanas podrían verse además como una indicación de sumisión. Declararon que no era libre de moverse como lo haría. Indicaron que siempre estaría bajo algún nivel de servidumbre y observación. Compárese cómo los caballos y el ganado luego usarían campanas como subordinados al hombre porque ellos también estaban bajo control y para que pudieran ser encontrados por medio del sonido de las campanas.
Las granadas, como el pan de la presencia, probablemente hablaban de la fecundidad de la tierra que Dios quería darles. Las granadas se mencionan a menudo con esto en mente ( Números 13:23 ; Números 20:5 ; Deuteronomio 8:8 ; ver también Cantares de los Cantares 4:13 ; Cantares de los Cantares 6:11 ; Cantares de los Cantares 7:12 ; Joel 1:12 ; Hageo 2:19) y puede haber sido visto como especialmente adecuado para la representación en la túnica, posiblemente haciendo coincidir la forma de las campanas (las redondas de metal con una pieza de metal en el interior para hacer el ruido). Por lo tanto, a los ojos de la gente, pueden haber tenido la intención de indicar su pedido de la fecundidad de la tierra.
O las campanas con su música y las granadas con su salubridad pueden haber tenido la intención de indicar felicidad y fecundidad. Entrar en presencia de un rey en un estado sombrío era estar en peligro de muerte. Por lo tanto, el pensamiento aquí puede ser que Aarón debe recordar que debe entrar en la presencia de Dios con felicidad, felicidad por la fecundidad de la tierra dada por Dios y con el alegre sonido de las campanas.
O la idea puede ser que las campanas eran importantes porque al escuchar las campanas la gente podía participar en lo que hacía Aaron y participar con él en el pensamiento mientras lo escuchaban moverse, y que Aaron actuara deliberadamente de tal manera que prevenir esto era ser digno de muerte. Siempre debe recordar cuál era su posición, y entrar sin que ellos se dieran cuenta lo convertiría en alguien que entró como individuo sin importar el hecho de que él era el representante del pueblo. Siempre había que observar la debida reverencia.
Sir 45: 9 da la interpretación sostenida por algunos siglos más tarde y la explicó de la siguiente manera: “Lo rodeó de granadas y de muchas campanillas de oro alrededor, para que al pasar se oyera un sonido, y un ruido que pudiera ser escuchado en el templo, en memoria de los hijos de su pueblo ”.
Otros han sugerido que Dios pudo haber tenido la intención de las granadas y las campanas en el borde del manto para recordar a los israelitas la declaración de los mandamientos de Dios, siendo la granada posiblemente un símbolo de la cualidad espiritualmente nutritiva de la Palabra de Dios y las campanas una advertencia de que debe ser escuchado (comparar Proverbios 25:11 ; Salmo 19:8 ; Deuteronomio 8:3 ).
O existe la opinión de que las campanas eran un símbolo del sonido o proclamación de la Palabra de Dios a través del testimonio, siendo el sacerdote el maestro de la Palabra de Dios por excelencia. El problema con estos últimos es que, si bien los principios son buenos, están bastante alejados de lo que se describe y en ningún otro lugar están tan directamente conectados con tales ideas. Tampoco explican por qué su falta en este lugar en particular debería ser particularmente digna de muerte.
La tradición posterior de que el Sumo Sacerdote fue al Lugar Santísimo con una cuerda atada a su pierna para que si fuera golpeado y el sonido de las campanas cesara, podría ser arrastrado fuera sin que nadie profanara el Lugar Santísimo es interesante, pero es poco relevante. De ser cierto, sin embargo, resaltaría el reconocimiento de la maravilla de entrar al Santuario, y las campanas (un tipo diferente) declaran más tarde la santidad de Yahweh ( Zacarías 14:20 ).