Ezequiel 16:33,34

“Dan regalos a todas las prostitutas, pero tú das tus regalos a todos tus amantes y los sobornas para que vengan a ti por todas partes para tus fornicaciones. Y lo contrario está en ti de otras mujeres en tus fornicaciones, en que ninguna te sigue para cometer fornicaciones. Y mientras das un alquiler y no se te da ningún alquiler, por lo tanto, eres lo opuesto a ellos ".

Se enfatiza el imperdonable estado de Israel. En lugar de ser la que cobraba, en realidad paga para dedicarse a la prostitución. Ella soborna a los hombres para que la prostituyan, a fin de asegurarse de que pueda estar saciada. No hay otra prostituta como esta. Ella es única. Ningún otro sigue su ejemplo. De hecho, su comportamiento al pagar en lugar de recibir el pago demuestra que ella es lo opuesto a ellos. Se ha degradado a sí misma más que una prostituta.

Posiblemente, hay dos pensamientos detrás de este ejemplo. En primer lugar, Judá llegó por primera vez a la atención de Asiria, antes de que Asiria mostrara alguna beligerancia hacia ella, cuando envió pagos y pidió su ayuda, y luego recibió abiertamente a sus dioses sin que se le impusiera ninguna restricción ( 2 Reyes 16:7 ; Oseas 8:9 ), seguido de su disposición a exponerse a Babilonia, incluso bajo un buen rey (2 Reyes 12-15). Y en segundo lugar, que de hecho parecía dar la bienvenida a cualquier dios que se le ocurriera, sin que fuera necesaria ninguna persuasión, de modo que dio en lugar de recibir.

De modo que Ezequiel ha esbozado una serie de razones para la destrucción venidera de Jerusalén y el exilio; vanidad excesiva ( Ezequiel 16:15 a), prostitución espiritual ( Ezequiel 16:15 ), sacrificios humanos ( Ezequiel 16:20 ), olvidar la bondad y el favor inmerecido de Dios ( Ezequiel 16:22 ), exponer abiertamente su prostitución ( Ezequiel 16:23 ), confiando en las naciones paganas en lugar de en Yahweh ( Ezequiel 16:26 ), y un corazón y una mente débiles que se habían despojado de todas las restricciones morales ( Ezequiel 16:30 ).