Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia.

Qué versículo tan extraordinario es este, porque es el corazón del Evangelio. Cuando Abram mira la multiplicidad de estrellas, cree, no en las estrellas, sino en la fidelidad y bondad de Yahweh. Toda su desilusión y amargura se desvanece porque Yahweh lo ha prometido y Él es fiel. Y Yahweh ve su corazón creyente y se lo cuenta como justicia, como el cumplimiento de todo lo que le fue requerido en el pacto de Dios.

Para los hombres de aquellos días, en las tribus y naciones de las que eran una parte esencial, la idea de la justicia se basaba en gran medida en la lealtad a la tribu o nación. El verdaderamente justo era el que verdaderamente servía a su tribu. Esto, por supuesto, incluía cierta moralidad, porque obedecer las leyes de la tribu era parte de su servicio, pero significaba más que eso, significaba dedicación total a la tribu.

Pero aquí ese pensamiento se traslada a la respuesta de un hombre a su Dios. Abram había dejado su tribu debido a su lealtad a su Dios. Ahora, en un acto supremo de fe, responde a la promesa de Dios, el Dios que en su propio corazón había reemplazado a su tribu. Y Dios lo considera un hombre digno, tanto como alguien que ha caminado en obediencia a todos Sus requisitos como alguien cuya total lealtad es hacia Él.

Pero lo fundamental es que esto no se debe a su obediencia, ni a su lealtad, aunque ambos de hecho estaban ampliamente probados, sino a su respuesta de fe, porque aceptó lo imposible de lo que Dios le habló. Porque su obediencia nunca podría ser total, y su lealtad nunca podría ser total (hemos visto cómo a veces ha fallado en ambos) pero Dios lo considera y lo acepta como totalmente fiel y obediente debido a su fe en la promesa de Dios.

No es de extrañar que Pablo use este versículo como la piedra sobre la que se basa su doctrina de la justificación por la fe ( Gálatas 3:6 ).

El hecho de que Yahvé señale las estrellas es sutil. Para otras naciones, las estrellas eran dioses, pero para Abram deben ser el recordatorio permanente de las promesas de Yahweh. Dondequiera que vaya, los verá y recordará.

Ahora, en Génesis 15:7 Dios regresa al punto en el que había comenzado en Génesis 15:1 . Esta es la revelación principal, la 'palabra de Yahweh', aunque en Su bondad Dios le ha dado a Abram una segunda palabra subsidiaria de Yahweh para confirmar el nacimiento de un hijo natural.

En cierto sentido, ha habido una distracción sobre la gran preocupación del corazón de Abram, pero cuán bendecidamente ha sido respondida y qué gran bendición significa para Abram tanto con respecto al deseo de su corazón como en su vida espiritual, pero ahora Yahweh debe regresar a Su propósito principal. Esta no es una ruptura en la narrativa. Se exige en el versículo 1. Ahora su pacto con Abram será ratificado como nunca antes.

( Génesis 15:2 fueron en cierto sentido una ruptura en la narración, para satisfacer el profundo anhelo en el corazón de Abram).

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