Y creyó en el SEÑOR; y él se lo contó por justicia.

Él creyó en el Señor; y se lo contó por justicia. Hebreo, confío en Yahweh ( H3068 ), como un niño se apoya en el brazo de su padre lactante, que lo guía y lo cuida. Tal es el significado del término original. El Guía Divino lo condujo lenta y progresivamente como un pedagogo, y su fe, 'simple, elemental, vaga, como probablemente era', fue aceptada como si incluyera toda la excelencia religiosa. El patriarca, en otras palabras, tenía una fe en Dios tal que justifica su pretensión de ser un cristiano por anticipación, el "padre de los fieles"' (Hardwick.) Pero como Abram no es representado en este fragmento como expresando tal creencia, la declaración debe ser considerada como hecha por el historiador; y si preguntamos sobre qué bases la hizo, la respuesta es, sobre la prontitud con la que Abram cumplió con las indicaciones divinas, y la implícita aceptación que puso en la palabra divina.

Además, este acto de fe tuvo lugar antes de que el rito de la circuncisión fuera designado como señal del pacto; y la conclusión, por lo tanto, que debe extraerse de esa circunstancia, como el apóstol muestra claramente, es que la justicia no es de la ley, sino de la fe ( Romanos 10:5-6 ); y que todos, ya sean gentiles o judíos, recibirán el don gratuito de la justificación que creen en las promesas de Dios, que son sí y amén en Cristo ( Romanos 4:11 ; Romanos 4:23-25 ​​; Gálatas 3:16-17 ).

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