Génesis 31:36-42

Y Jacob estaba muy enojado y reprendió a Labán. Y Jacob respondió y dijo a Labán: “¿Qué he hecho mal? ¿Cuál es mi pecado que perseguiste ardientemente después de mí? En tus sentimientos acerca de todas mis cosas, ¿qué has encontrado de todas las posesiones de tu casa? Ponlo aquí delante de mis hermanos y tus hermanos para que juzguen entre nosotros dos. Estos veinte años he estado contigo. Tus ovejas y tus cabras no echaron sus polluelos, y yo no comí los carneros de tus rebaños.

Lo que fue desgarrado de las bestias no te lo traje, lo cargué con la pérdida. Me lo pediste de la mano, ya sea robado de día o robado de noche. Yo estaba así. De día me consumía la sequía, y de noche la escarcha. Y mi sueño huyó de mis ojos. He estado en tu casa estos veinte años. Te serví catorce por tus dos hijas y seis años por tu rebaño, y has cambiado mi salario diez veces.

Si el Dios de mi padre, el Dios de Abraham y el temor de Isaac no hubiera estado conmigo, seguramente me habrías despedido con las manos vacías. Dios ha visto mi aflicción y el trabajo de mis manos y te reprendió anoche ”. '

Después de haber visto sus posesiones siendo mutiladas por Labán sin resultado, Jacob está muy enojado y deja en claro sus quejas frente a los líderes de la confederación. Labán está necesariamente a la defensiva. Se ha demostrado que está "equivocado". No ha podido justificar su cargo de robo.

Los argumentos de Jacob son:

1) Labán no ha podido probar el cargo de robo como lo han presenciado los demás.

2) Jacob había pagado bien por lo que tenía, tanto en esposas como en rebaños y vacas, mediante un servicio largo y fiel en el que soportó muchas dificultades. Las dificultades de la vida del pastor están bien descritas. De hecho, Labán había exigido una recompensa completa por cualquier incumplimiento y constantemente cambiaba los términos del contrato, pero Jacob lo soportó. Normalmente no era necesario contabilizar los animales capturados por las bestias salvajes ( Éxodo 22:10 ).

3) No se ha aprovechado de su puesto. Aunque como pastor tenía derecho a comer del rebaño, no ha tomado los carneros gordos. Y ha cuidado las ovejas al nacer para que no haya fallas en el proceso de nacimiento. Esto puede sugerir que no todos los pastores eran tan exigentes.

4) Sin embargo, cuando se fue, Labán lo habría despedido sin nada aparte de sus propias posesiones personales y aún lo haría si no fuera por la intervención de Dios.

5 Dios ha juzgado la situación, habiendo visto lo que ha soportado y el precio que pagó, y ha justificado a Jacob.

Estos argumentos fueron importantes. Los líderes restantes de la confederación (principalmente los hijos y parientes de Labán) deben ser conscientes de la justicia de su posición, porque el hecho es que todavía se había fugado de la confederación de tribus con sus posesiones, como ahora argumenta Labán.

"El Dios (Elohim) de Abraham y el temor de Isaac". Cada patriarca tenía su propia descripción de Yahweh. Para Abraham él era 'el Dios', el Todopoderoso (El Shaddai), debido a lo que había hecho por él y le había prometido, para Isaac él era 'el Miedo', Aquel que debía ser admirado. Isaac nunca olvidó sus raras experiencias de la presencia manifiesta de Dios. (Se ha sugerido la traducción alternativa 'pariente' que enfatizaría su estrecha relación con su Dios).

Para Jacob, Él era 'el Fuerte' (49:24), posiblemente en parte debido a este incidente. Había protegido a Jacob cuando estaba indefenso. Podemos comparar con esto cuán fácilmente Abraham puede ver a Yahweh como El Elyon (14:22) lo cual demuestra que a Yahweh se le pueden dar diferentes títulos.