Y Labán entró en la tienda de Jacob, en la tienda de Lea y en la tienda de las dos sirvientas, pero no las encontró. Y salió de la tienda de Lea y entró en la tienda de Raquel. Pero Raquel tomó los terafines, los puso en los muebles del camello y se sentó sobre ellos. Y Labán palpó todo alrededor de la tienda y no los encontró. Y ella dijo a su padre: "No se enoje mi señor porque no puedo estar delante de ti, porque el camino de las mujeres está sobre mí". Y buscó, pero no encontró a los terafines.

Labán todavía está convencido de que es Jacob quien los ha robado. Registra todas las tiendas a fondo sin excepción. Los terafines eran claramente demasiado grandes para ocultarlos a la persona, aunque no tanto como para que no pudieran ocultarse en los muebles del camello. Está claro que Jacob observa el proceso con ira. No le gusta que se registren todas sus pertenencias personales ( Génesis 31:37 ).

Entrar en las habitaciones de las mujeres solo estaba justificado en circunstancias extremas y Labán lo hace él mismo. Son miembros de su familia. Pero no encuentra nada. Luego entra en las habitaciones de Rachel. El hecho de que acepte la palabra de su hija sugiere que no puede convencerse a sí mismo de que sus propias hijas lo engañarían, porque si lo hubiera dudado, habría sospechado más que nada. Pero, como muchas personas arrogantes, no se da cuenta de lo mal que los ha tratado y nunca sospecha ni por un momento que están resentidos. Siempre debemos recordar que la forma en que tratamos a las personas en algún momento repercutirá en nosotros.

Posiblemente haya en la descripción un desprecio subyacente por tales ídolos. Están escondidos debajo de una mujer en su inmundicia. No son nada y no pueden hacer nada.

Es interesante que solo el líder y sus esposas tengan carpas. Los sirvientes y sus esposas duermen al aire libre porque están de viaje. (Cuando Jacob viajaba como hombre soltero, también solo usaba una piedra como almohada).

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