Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Génesis 45:1-8
José revela su identidad a sus hermanos y envía a Jacob ( Génesis 45:1 )
Entonces José no pudo contenerse frente a todos los que estaban a su lado y gritó: "Haz que todos me abandonen". Y nadie estuvo con él mientras se daba a conocer a sus hermanos.
Joseph está abrumado por la emoción. La doble mención de su propio 'fallecimiento', claramente algo que Judá ahora siempre lleva en su conciencia, el pensamiento de cómo su padre sufrió por su pérdida y sufriría por la pérdida de Benjamín, la mirada desesperada en los rostros de sus hermanos, la triste imagen de su hermano menor Benjamín de pie miserablemente allí sin saber lo que le va a pasar, le desgarra el corazón.
No puede soportarlo más. Instantáneamente ordena a todos sus criados y guardias que se vayan. Él es el Visir, y no quiere que sean testigos de lo que seguirá cuando se dé a conocer a sus hermanos, porque se da cuenta de que habrá una gran escena que no realzaría su autoridad a sus ojos. Deben haber estado bastante asombrados, porque no saben nada de lo que está sucediendo. ¿No los necesitará en caso de que estos criminales aterrorizados se vuelvan de repente? Pero fueron entrenados para la obediencia, y desobedecer podía significar la muerte, así que obedecieron.
"Aquellos que estuvieron a su lado". Sus diversos asistentes y guardaespaldas. Ciertamente deben haber estado desconcertados, pero obedeciendo su orden, todos se van.
Y lloró en voz alta, y los egipcios oyeron, y la casa de Faraón oyó. Y José dijo a sus hermanos: “Yo soy José. ¿Vive aún mi padre? Y sus hermanos no pudieron responderle porque estaban turbados ante su presencia '.
José está tan conmovido que estalla en un fuerte llanto (literalmente 'dio su voz en llanto'), tan fuerte en verdad que sus asistentes esperando afuera, y posiblemente listos para cualquier violencia adentro, lo escuchan. Y siempre conscientes de su deber y obedientes a su entrenamiento, se envía un mensaje al Faraón para informarle de estos extraños eventos (comparar Génesis 45:16 ).
Para José, su revelación es algo que ha estado esperando. Espera que sus hermanos se llenen de alegría. Pero no lo son. Están 'turbados por su presencia'. Y no es de extrañar. Miran a este gran hombre, ahora derrumbado en llanto, y es difícil creer lo que está sucediendo. ¿Puede realmente ser su hermano? Y sus mentes regresan al pasado. ¿Cómo pueden enfrentar a este hombre si realmente es su propio hermano, a quien tan cruelmente vendieron como esclavo? ¿Cómo pueden mirarlo a la cara? ¿Qué piensa hacer con ellos ahora que la verdad ha salido a la luz? Les han pasado cosas extrañas y han enfrentado muchos altibajos, pero podrían ser nada comparados con lo que les sucederá ahora. No es de extrañar que estén preocupados y no puedan hablar.
Y José dijo a sus hermanos: "Acércate a mí, te lo ruego". Y se acercaron. Y él dijo: "Soy José, tu hermano, a quien vendiste a Egipto". '
José reconoce la situación de inmediato, así que mientras mira a sus hermanos, encogido y asustado, sin saber qué pensar, repite su revelación. 'Por favor, acércate', dice. Luego, cuando obedecen automáticamente, dice esencialmente: "Realmente soy José, tu hermano, a quien vendiste a Egipto".
“Y ahora no se preocupen ni se enojen con ustedes mismos por haberme vendido aquí, porque Dios me envió antes que ustedes para preservar la vida. El hambre ha estado en la tierra durante estos dos años, y aún quedan cinco años en los que no habrá ni arado ni cosecha ".
Calma sus miedos. Es muy comprensible que piensen que ahora puede tener la intención de vengarse. Pero él no piensa así. Ahora se da cuenta de que todo lo que le ha sucedido ha estado en el plan y propósito de Dios. Ya no está amargado ni enojado contra ellos. Más bien, se maravilla de lo que Dios ha hecho.
"Dios me envió antes que ustedes para preservar la vida". Su primera conciencia es de todos los que se han salvado gracias a sus actividades. Los egipcios de toda la tierra le son deudores, y los pueblos de muchos países alrededor. Sin él, su caso habría sido desesperado y, de hecho, en el futuro sería aún más desesperado. Pero tienen esperanza por lo que le ha pasado.
"Aún quedan cinco años". Los dos años que han pasado han sido espantosos, pero no son nada comparados con lo que está por venir. Habrá cinco años más en los que el Nilo no subirá, cinco años más en los que no habrá lluvia en todas las tierras circundantes. Y si no hubiera sido por José, no habría nada que pudiera evitar una catástrofe.
“Y Dios me envió delante de ti para guardarte un remanente en la tierra y salvarte con una gran liberación”.
Hay un segundo propósito mayor, la liberación de la línea elegida de Dios. El lenguaje es una reminiscencia del Diluvio cuando 'el remanente' fue preservado vivo en el arca y maravillosamente liberado. Esta es la historia del Génesis, cómo Dios ha preservado una y otra vez su línea elegida, librándolos de todo lo que viene en su contra. Y ahora lo está haciendo de nuevo. Estas palabras son importantes para demostrar que José ha conservado su fe en el Dios del pacto.
José es muy consciente de lo que siete años de devastadora hambruna tendrían en la tribu de la familia. Todas las vacas, ovejas y cabras morirían, toda la plata y el oro se gastarían en preservar la vida, la mayoría de los criados serían despedidos o soltados porque no podrían mantenerlos, los que estaban dentro del pacto de Yahweh. serían esparcidos y luego, al final, ellos también podrían morir. Pero Dios ha intervenido para salvarlos de todo esto con 'una gran liberación'.
“Así que ahora no eres tú quien me envió aquí, sino Dios. Y me ha puesto por padre de Faraón, señor de toda su casa y gobernador de toda la tierra de Egipto ”.
José nuevamente enfatiza la mano de Dios en su pasado. Esta es la tercera repetición de 'Dios me envió' ( Génesis 45:5 ; Génesis 45:7 y aquí). Está destinado a ser visto como seguro y cierto.
"Padre del faraón". La expresión "padre" es una reproducción de la ity o ites egipcia - "padre". Era un título sacerdotal muy común que lo llevaban tanto los oficiales humildes como los muy altos, incluidos los visires. Su título era "padre de los dioses". Así encontramos, por ejemplo, que Ptah-hotep, un visir en el tercer milenio antes de Cristo, se refirió a sí mismo como ites neter mery neter, "padre de dios, el amado de dios" refiriéndose al faraón.
En un estado jerárquico en el que el faraón era considerado un dios (neter), su visir tenía que ocupar un rango sacerdotal. Fue precisamente esto lo que le fue conferido a José con el título de "Padre". Pero José no pudo usar este título específico de sí mismo para sus hermanos. En su lugar, lo cambia a "padre del faraón", que para un egipcio significa lo mismo, porque el faraón era visto en Egipto como un dios. Podemos comparar el uso con Isaías 22:21 donde el mayordomo del rey en Judá era conocido como 'padre de la casa de Judá'.
"Señor de toda su casa". Esto corresponde al egipcio "merper", "señor de la casa". Como tal, fue puesto sobre todos los altos funcionarios de la casa de Faraón. Era el chambelán de la corte.
"Gobernante de toda la tierra de Egipto". Así, tanto en el alto como en el bajo Egipto. Así que José fue preeminente en tres esferas, como consejero del Faraón, como señor de los más altos funcionarios de la tierra y como gobernante de todo Egipto.
Un título común en Egipto era el de "Superintendente de Graneros". Fue uno de los cargos más altos del país. Parecería bastante claro que este cargo también fue otorgado a José en vista de sus actividades.