“Y me dijo: 'Vete, porque yo te enviaré lejos, a los gentiles'. "

Ha estado tratando de inculcarles que, como un judío cabal, solo había actuado por mandato del Dios de los judíos hasta el final. No había sido su elección. Pero cuando les dijo qué era lo que Dios le había dicho a continuación que hiciera, sus palabras fueron como gasolina vertida en una hoguera, convirtiendo una llama en un horno. Les informó que Dios le había dicho entonces: 'Vete, porque te enviaré lejos, a los gentiles.

Ahora, estrictamente, la idea de ir a los gentiles no debería haberlos molestado. El Antiguo Testamento ya había hablado de la luz llevada a los gentiles por los judíos, y especialmente por el Siervo venidero ( Isaías 42:6 ; Isaías 49:6 ).

Y todo el judaísmo buscaba gentiles conversos que se convirtieran en prosélitos (aunque pocos los buscaban). Y de hecho dieron la bienvenida a las sinagogas para interrogar a los temerosos de Dios (aunque, por supuesto, no como iguales). Además, estaba señalando que había ido primero a los judíos, como siempre había sido su misión, y sólo cuando ellos lo habían rechazado se había ido a los gentiles. Por lo tanto, podía afirmar que estaba cumpliendo la profecía de Isaías.

Pero en el contexto de su rechazo declarado por Jerusalén, en su opinión, él estaba diciendo que iba a los gentiles en lugar de a los judíos, porque Jerusalén lo había rechazado y ya no tenía tiempo para ellos, y que iba a la Gentiles como gentiles, no como aquellos que habían buscado el redil judío. Y a la luz de los rumores sobre él, esto fue demasiado para ellos. Parecía confirmar sus peores temores. Simplemente no habían asimilado su argumento, o posiblemente no habían querido.

Para Paul, por supuesto, todo era perfectamente lógico. Probablemente no pudo ver cómo no lograron entenderlo. Y todo le pareció tan razonable. Era un verdadero judío y había sido llamado por el Dios de los judíos en una revelación en la que le había sido revelada la gloria Shekinah. ¿Cómo no podía entonces, como verdadero judío, obedecerle? Pero el problema era que ambos les echaba la culpa, lo que no les gustaba, y que implicaba hacer lo que horrorizaba sus almas 'justas', ir directamente a los gentiles. Eso podría estar bien para el Mesías o el Profeta cuando vino, pero no para personas como Pablo.

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