Hechos 4:5-6

'Y sucedió que al día siguiente, sus gobernantes, ancianos y escribas se reunieron en Jerusalén; y estaban allí el sumo sacerdote Anás, Caifás, Juan, Alejandro y todos los parientes cercanos del sumo sacerdote.

Al día siguiente se convocó una reunión del Sanedrín, la máxima autoridad y corte judía, compuesta por alrededor de setenta hombres tomados de entre los gobernantes (principales sacerdotes), los ancianos (laicos importantes) y los escribas (principalmente, pero no del todo). maestros de los fariseos). Entre ellos había varios parientes cercanos de los sumos sacerdotes. Anás era sumo sacerdote según la ley judía, pero Caifás lo había reemplazado como sumo sacerdote según la ley romana.

Por eso, mucha gente todavía consideraba a Anás como el verdadero Sumo Sacerdote. Junto con ellos estaban Juan, posiblemente el Jonatán que sucedió a Caifás, y Alejandro, de quien no sabemos nada. Ambos eran sin duda parientes cercanos de los Sumos Sacerdotes. De hecho, es probable que la gente todavía llamara a Anás de manera deliberada y desafiante 'Anás el Sumo Sacerdote', y es posible que Lucas simplemente esté citando aquí esta designación popular.

Lucas no sugiere que Caifás no fuera también el Sumo Sacerdote. (Según los judíos, una vez que una persona era Sumo Sacerdote, era Sumo Sacerdote hasta la muerte. Incluso un Sumo Sacerdote sustituto que tenía que intervenir si al Sumo Sacerdote se le impedía por alguna razón llevar a cabo el ritual del Día de la Expiación, era visto como Sumo Sacerdote a partir de entonces, incluso si nunca volvió a oficiar. Por lo tanto, cualquiera que hubiera conducido el Día de la Expiación era necesariamente Sumo Sacerdote).

Podemos deducir de la descripción de Lucas que no estaba demasiado impresionado con la equidad de la situación. El Sanedrín estaba sobrecargado de hombres en cuyo nombre se habían presentado los cargos.

En Jerusalén. El punto es que la Jerusalén que iba a ser la plataforma de lanzamiento del Evangelio ( Hechos 1:8 ) era también la Jerusalén donde estos hombres se reunían para impedir su progreso. Había oposición en el corazón mismo del lugar desde donde la palabra de Dios debía salir al mundo ( Isaías 2:4 ).