Mientras permaneció, ¿no siguió siendo suyo? y después de que se vendió, ¿no estaba en tu poder? ¿Cómo es que has concebido esto en tu corazón? No has mentido a los hombres, sino a Dios.

Peter dejó la posición bastante clara. Lo que había hecho no había sido necesario. No era como si los Apóstoles le hubieran exigido que diera todo lo que tenía. Eso era cierto en varios sectarios de los alrededores, como la comunidad de Qumran, que exigía tales sacrificios, pero no había sido así aquí. Había sido libre de hacer lo que quisiera. El dinero había sido suyo para hacer lo que quisiera.

De hecho, debe notarse aquí que la situación general en el judaísmo era que solo se da una proporción. Cuando Zaqueo expresó su amor por Jesús, declaró que daría la mitad de sus bienes, así como restitución ( Lucas 19:8 ), y esto sería visto como extremadamente generoso. La Mishná declaraba que solo se debía ofrecer al Templo una proporción de los bienes y que entregar la totalidad no era válido.

En otros lugares, los actos de caridad se limitaban a una quinta parte de los recursos de un hombre. Por otro lado, el rabino Johanan era profundamente respetado por vender todas sus posesiones con el fin de estudiar la Torá. Así, aquellos que dieron todo, mientras seguían a Jesús al pie de la letra ( Lucas 12:33 ), estaban yendo mucho más allá de la norma.

Y, sin embargo, ante la generosidad de Dios al darle libre elección, Ananías había concebido en su corazón mentirle a Dios. Porque ese fue su crimen. Había elegido las tinieblas en lugar de la luz porque sus obras eran malas. No quería caminar en la luz. Y había sido una acción planificada, no un impulso repentino.

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