'Y Jacob descendió a Egipto, y murió, él y nuestros padres; y fueron llevados a Siquem, y depositados en el sepulcro que Abraham compró por precio en plata a los hijos de Hamor en Siquem.

Así que José en Egipto fue la fuente de su liberación. Y el resultado final de su liberación fue que fueron sepultados en la tierra que Dios les había prometido, en la tumba de su tribu. Para aquellos que se habían vuelto obedientes, Dios cumplió Su promesa.

Aquí tenemos otra declaración telescópica, presumiblemente basada en la tradición judía con la que sus oyentes no habrían tenido ninguna disputa. 'Abraham compró' se basa en que Jacob, quien sí lo compró ( Josué 24:32 ), podría verse como en los lomos de Abraham (compare cómo en Génesis 25:23 se ve a naciones enteras como en el vientre de Rebeca).

Nosotros, en nuestra forma más pedante, diríamos "la tribu abrahámica, a quien se hicieron las promesas, se compró". Era importante que estuviera relacionado con Abraham aquí, porque era a Abraham a quien se le habían hecho las promesas ( Hechos 7:5 ).

Tenga en cuenta que se dice que 'ellos' (nuestros padres) fueron llevados allí y depositados en la tumba. Podemos suponer a partir de esto que había una tradición judía de que la mayoría de los patriarcas finalmente fueron enterrados allí (ciertamente hubo tradiciones judías de los patriarcas enterrados en Canaán), aunque la única información que tenemos de las Escrituras es que José fue enterrado allí ( Josué 24:32 ).

De hecho, Jacob fue enterrado con Abraham en Hebrón ( Génesis 50:13 ). Por tanto, son los otros hijos los que están en cuestión. Pero lo importante que Esteban quería enfatizar de la manera más concisa posible era que los patriarcas finalmente habían sido enterrados en la tierra prometida a Abraham. Simplemente seleccionó un ejemplo bien conocido para resaltar el punto.

Alternativamente, Esteban pudo haber visto el cuerpo de José como la representación de todos sus padres, de modo que fueron enterrados allí en él simbólicamente. Pero si José había hecho arreglos para que sus huesos fueran llevados de regreso a Canaán, es muy posible, incluso probable, que los otros también lo hayan hecho, y los huesos de José adquirieron especial prominencia debido a su importancia.

Algunos han visto la conexión con Siquem, que en la época de Esteban estaba relacionada con los samaritanos, como otra indicación del elemento 'extranjero' tan prominente en el discurso de Esteban, con la idea de que incluso los hijos de Jacob fueron enterrados en un lugar despreciado por la generación actual. más que en lo que ellos verían como la tierra propiamente dicha.

Jacob bajó a Egipto. Desde Hechos 7:9 adelante, Esteban menciona constantemente a Egipto (trece veces). Por lo tanto, está enfatizando que hasta la época de Moisés y durante gran parte de su vida, Egipto fue su centro y su entorno.

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