Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 35:1-11
Jeremías llama a los recabitas a una reunión y les ofrece vino ( Jeremias 35:1 ).
'Palabra que vino a Jeremías de YHVH en días de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, diciendo:'
Aquí YHWH había enviado Su palabra a través de Jeremías 'en los días de Joacim'. La nota de tiempo es deliberadamente general y no específica. Se enfatiza que la desobediencia que se describe fue común durante todo el reinado de Joacim.
"Ve a la casa de los recabitas y habla con ellos, y llévalos a la casa de YHWH, a una de las cámaras, y dales de beber vino".
'La casa de los recabitas' puede ser aquí el equivalente de 'la familia de' como lo es en Jeremias 35:3 . O puede referirse a la casa en la que vivían como un paralelo con 'la casa de YHWH', enfatizando que los recabitas ahora vivían en 'una casa', en contra de sus principios. Pudo haber sido por esta última razón que YHWH los sometió a una nueva prueba para demostrar que estaban siendo leales a los requisitos de su padre, a pesar de vivir en una casa, porque Jeremías fue llamado a invitarlos a la casa de YHWH, 'en una de las cámaras', y allí para darles de beber vino. Había muchas cámaras laterales en el patio del templo donde residían personas importantes.
Entonces tomé a Jaazanías hijo de Jeremías, hijo de Habasinías, a sus hermanos, a todos sus hijos y a toda la casa de los recabitas.
Es digno de mención en la descripción de aquellos a quienes invitó a la casa de YHWH que tanto ellos como sus padres tienen a 'Yah' en sus nombres. (La mención de Jeremías es pura coincidencia). No sabemos nada más sobre estas personas, solo que parecen estar dedicadas a YHWH. "Hermanos" e "hijos" pueden entenderse literalmente, o pueden referirse a relaciones más amplias (por ejemplo, no excluiría a los hijos de sus hermanos) como, por ejemplo, "hijos de los profetas". El nombre Jaazaniah se encontró en un sello descubierto en Tel en-Nasbeh de c. 600 d.C.
Y los llevé a la casa de YHWH, a la cámara de los hijos de Hanán hijo de Igdalías, varón de Dios, que estaba junto a la cámara de los príncipes, que estaba encima de la cámara de Maasías hijo de Salum, el guardián del umbral.
Jeremías aquí claramente tenía el uso de una cámara en el Templo que estaba en posesión de un compañero-profeta (un 'hombre de Dios') llamado Hanan, lo que demuestra que no todos los profetas debían ser vistos como falsos en esta etapa. Hanan se distinguió lo suficiente como para tener su cámara "junto a la cámara de los príncipes" (utilizada por los príncipes cuando visitaban el templo) y por encima de la del "guardián del umbral".
El guardián del umbral era un puesto importante en el templo. No solo era un portero, sino uno de los tres altos funcionarios cuya responsabilidad era asegurarse de que ninguna persona no autorizada o impura entrara al área del Templo ( Jeremias 52:24 ; 2 Reyes 25:18 ). Por lo tanto, tenía una gran autoridad. 'Los hijos de Hanan' fueron probablemente los profetas aprendices de Hanan.
Parece que Jeremías estaba tratando de dar la apariencia de reunir a dos grupos de fanáticos religiosos que simpatizaban con él, desarmando así a los recabitas que, de otro modo, se habrían preguntado de qué se trataba.
Y puse delante de los hijos de la casa de los recabitas cuencos llenos de vino y copas, y les dije: "Bebed vino".
Una vez reunidos, sacó copas y cuencos de vino e invitó a los recabitas a participar (presumiblemente junto con los 'hijos de Hanan'). Note el uso más amplio de 'hijos' aquí para referirse a todos los recabitas. Era una parábola profética típica representada porque Jeremías sin duda sabía qué esperar.
Pero ellos dijeron: No beberemos vino, porque Jonadab hijo de Recab, nuestro padre, nos mandó, diciendo: No beberás vino, ni tú ni tus hijos, para siempre, ni edificarás casa. ni sembrarás semilla, ni plantarás viña, ni la tendrás, sino que todos tus días habitarás en tiendas, y vivirás muchos días en la tierra en la que habitas. ' "
Los recabitas se mantuvieron firmes en sus convicciones. Se negaron a beber vino con el argumento de que su antepasado Jonadab, el hijo de Rechab, les había ordenado que evitaran beber vino a perpetuidad, además de evitar todas las demás trampas de la civilización mencionadas. No debían vivir en casas ni involucrarse en el tipo de vida sedentaria que permitía que creciera el grano y florecieran los viñedos.
Más bien tenían que vivir una vida saludable en tiendas de campaña, moviéndose de un lugar a otro, viviendo así una vida larga y saludable y sobreviviendo durante muchos días. El objetivo parecería haber sido evitar las tentaciones de la civilización para que pudieran permanecer fieles a YHWH, copiando la vida de Israel cuando estaban en el desierto y, por supuesto, siguiendo la vida nómada de sus propios antepasados. El pacto que Jonadab había hecho bien pudo haber sido una reacción a la 'civilización' introducida por Jezabel, porque probablemente ya vivían de esta manera de acuerdo con su propio estilo de vida.
Jonadab aparentemente lo convirtió en una 'virtud'. El hecho de que Jehú hubiera buscado una alianza con Jonadab sugiere que en su época la gente común admiraba a los recabitas por su forma de vida sencilla, que era un recordatorio de "los grandes días en el desierto". (Observe cómo estos ceneos ahora eran vistos como israelitas nativos)
De hecho, al vivir el tipo de estilo de vida que llevaban, el vino no sería tan importante para ellos como lo sería para las personas en las ciudades, ya que podían mudar el campamento con regularidad y siempre podían asegurarse de acampar junto a un manantial puro. Por el contrario, los que vivían en las ciudades a menudo tenían que depender del agua de las cisternas que, a medida que se volvía más vieja y sucia, resultaba desagradable de beber, por decir lo mínimo. En tales circunstancias, el vino era una alternativa más agradable y, a menudo, incluso más necesaria.
(Compare el consejo de Pablo a Timoteo en Éfeso, donde el agua era notoria por causar enfermedades a la gente - 1 Timoteo 5:23 ).
“Y hemos obedecido la voz de Jonadab, hijo de Recab, nuestro padre, en todo lo que nos mandó, de no beber vino en todos nuestros días, nosotros, nuestras mujeres, nuestros hijos o nuestras hijas, ni para construirnos casas. para habitar, ni tenemos viña, ni campo, ni semilla, sino que hemos habitado en tiendas y hemos obedecido e hecho conforme a todo lo que Jonadab nuestro padre nos mandó ”.
Destacaron su lealtad a los requisitos establecidos por su 'padre' en todo lo que les había exigido, lealtad que se mantuvo en la tradición familiar. No había vida suelta entre los recabitas. Llevaban una vida disciplinada y obedecían el pacto por el que estaban obligados.
“Pero sucedió que cuando Nabucodonosor rey de Babilonia subió a la tierra, dijimos: 'Venid y vayamos a Jerusalén por miedo al ejército de los caldeos y por miedo al ejército de los sirios'. por eso habitamos en Jerusalén ".
Sin embargo, eran conscientes de que su afirmación parecía un poco incongruente a la luz del hecho de que en realidad vivían en casas en Jerusalén, por lo que señalaron que la única razón por la que vivían en Jerusalén era porque habían buscado refugio allí. de los invasores. Querían que Jeremías supiera que la única razón de su presencia era su miedo a los ejércitos de los caldeos y arameos que estaban acosando la tierra de Judá y simplemente habrían devorado a los recabitas. Una vez que se hubieran ido, los recabitas volverían a su forma de vida anterior.