Jeremias 52:24

Y tomó el capitán de la guardia a Seraías el sumo sacerdote, y a Sofonías el segundo sacerdote, y a los tres porteros de la puerta; SERAÍAS EL SUMO SACERDOTE - diferente de Seraías hijo de Neraías, que fue enviado a Babilonia en el cuarto año de Sedequías, y a quien se describe como "un príncipe tranquilo". Probablemente hijo de Azarías, nacido de Eleazar y Aarón. SOFONÍAS - hijo de Maasías (notas)....

24-30 Los líderes de los judíos los hicieron errar; pero ahora son, en particular, hechos monumentos de la justicia divina. Aquí hay una cuenta de dos cautiverios anteriores. Estas personas a menudo eran maravillas tanto de juicio como de misericordia....

Versículo Jeremias 52:24 . _EL SEGUNDO SACERDOTE. _2 Reyes 25:18 . _LOS TRES GUARDIANES._ Los sacerdotes que estaban a la puerta para recibir las ofrendas del pueblo, véase 2 Reyes 20:9 ; 2 Reyes 23:4 ....

EXPOSICIÓN El contenido de este capítulo demuestra que no es una narración independiente, sino la parte final de una historia de los reyes de Judá. Concuerda casi palabra por palabra con 2 Reyes 24:18-12, de lo cual se justifica inferir que está tomado del trabajo histórico que el editor de los Libros de Reyes siguió de cerca. Es muy improbable que Jeremiah fuera el autor. ¿Se habría contentado el profeta con la exigua declaración de que Sedequías "hizo lo que era malo a los ojos del Señor" (versículo 2), o con una descripción tan resumida del asedio de Jerusalén? Aparentemente, el editor que adjuntó Jeremias 52:1. como apéndice del Libro de Jeremías omitió el relato de Gedalia (preservado en 2 Reyes 25:22

Y EL CAPITÁN DE LA GUARDIA LLEVÓ A SERAÍAS EL PRIESBO JEFE ,. Es decir, fuera del templo, donde estaba ministrando, o huyó por seguridad; Se supone que esto es el padre de Ezra, 1 Crónicas 6:14. Y ZEPHANIAH EL SEGUNDO SACERDOTE : o sacerdote diputado: el "Sagan" de los sacerdotes, ya que el Targum lo llama, quien fue depurada de ministrar al sumo sacerdote, En caso de que algo haya sucedido, lo que le obstaculizó de oficiar; Tal uno allí siempre había en tiempos posteriores el día de la expiación, como aparece desde el Misna F; Se cree que este hombre es lo mismo con Zephaniah, hijo de Maaseías, el sacerdote, Jeremias 21:1. Y LOS TRES GUARDIANES DE LA PUERTA ; eso es, del templo. El Targum los llama tres "Amarcalin"; quien tuvo, como dice Jarc...

CAPÍTULO S 50-51 BABILONIA Estos dos capítulos finales contienen una gran profecía sobre Babilonia, su derrocamiento y condenación. El capítulo cincuenta y uno se cierra con la declaración "hasta ahora son las palabras de Jeremías". Hay una declaración directa de que Jeremías escribió todas estas palabras. Lo encontramos al final de Jeremias 51:59 . “Jeremías escribió en un libro todo el mal que vendría sobre Babilonia, todas estas palabras que están escritas contra Babilonia. Sería una infidelidad descarada decir que Jeremías no escribió todas estas palabras. Sin embargo, la opinión casi universalmente aceptada de los críticos es que estos capítulos no pueden ser obra de Jeremías. El infiel alemán, el profesor Eichhorn, el hombre que acuñó la frase "alta crítica", inició esta negación; Kuenen, Budde y otros han seguido sus pasos. Otros han modificado este punto de

_Segundo en dignidad del sumo sacerdote, un oficial principal del templo._...

CAPITULO XIII GEDALIAS Jeremias 39:1 ; Jeremias 40:1 ; Jeremias 41:1 ; Jeremias 52:1 Entonces se levantó Ismael ben Netanías y los diez hombres que estaban con él, hirieron a espada y mataron Gedalías ben Ahicam ben Safán, a quien el rey de Babilonia había puesto por rey sobre la tierra ". Jeremias 41:2 Pasamos ahora al período final del ministerio de Jeremías. Su última entrevista con Sedequías fue seguida rápidamente por la captura de Jerusalén. Con esa catástrofe cae el telón sobre otro acto de la

ESCRITO NO POR JEREMIAS, SINO POR ALGUN OTRO (PROBABLEMENTE ESDRAS) COMO SUPLEMENTO A LAS ANTERIORES PROFECIAS. (Nota, cap. 51:64). Habiendo Jeremías consignado (caps. 39 y 40) la historia en su propio lugar, no era de esperarse que se repitiese aquí. Su autoridad canónica como inspirado se ve en que está en la _Versión de los Setenta_. Contiene la toma e incendio de Jerusalén, etc., el castigo de Sedequías y el mejor trato de Joaquín bajo Evilmerodac hasta su muerte. Estos últimos acontecimientos fueron probablemente posteriores al tiempo de Jeremías. 3. A CAUSA DE LA IRA DE JEHOVÁ … REBELÓSE SEDECHÍAS—Su “ira” contra Jerusalén, la que lo determinó a arrojar a su pueblo “de su presencia”, manifestada anteriormente, lo indujo a permitir que Sedequías se rebelase (2 Reyes 23:26; véase Éxodo 9:12;

JEREMÍAS 52. APÉNDICE HISTÓRICO. Esto está tomado de 2 Reyes 24:18 y sigs., Y da un relato de la captura de Jerusalén, etc., en 586, _es decir_ , del cumplimiento de las repetidas declaraciones de Jeremías. A excepción de Jeremias 52:28 , este capítulo ha sido tomado, virtualmente palabra por palabra, de su fuente, que debe ser consultada para el comentario (ver _mgg._ _). _Las diferencias de texto son de menor importancia, _por ejemplo_ , la adición aquí de Jeremias 52:10 b, y la última cláusula de Jeremias 52:11 , la lectura décima, para séptima ...