Jeremias 52:29

En el año dieciocho de Nabucodonosor llevó cautivas de Jerusalén a ochocientas treinta y dos personas: EN EL AÑO DIECIOCHO DE NABUCODONOSOR - cuando Jerusalén fue tomada. Pero en , y , "el año decimonoveno". Probablemente fue a finales del año XVIII y principios del XIX (Lira). Ochocientos treinta y dos. Se refiere a las personas más ilustres, que sin duda fueron llevadas primero al final del año XVIII....

24-30 Los líderes de los judíos los hicieron errar; pero ahora son, en particular, hechos monumentos de la justicia divina. Aquí hay una cuenta de dos cautiverios anteriores. Estas personas a menudo eran maravillas tanto de juicio como de misericordia....

Versículo Jeremias 52:29 . Jeremias 52:28 ....

EXPOSICIÓN El contenido de este capítulo demuestra que no es una narración independiente, sino la parte final de una historia de los reyes de Judá. Concuerda casi palabra por palabra con 2 Reyes 24:18-12, de lo cual se justifica inferir que está tomado del trabajo histórico que el editor de los Libros de Reyes siguió de cerca. Es muy improbable que Jeremiah fuera el autor. ¿Se habría contentado el profeta con la exigua declaración de que Sedequías "hizo lo que era malo a los ojos del Señor" (versículo 2), o con una descripción tan resumida del asedio de Jerusalén? Aparentemente, el editor que adjuntó Jeremias 52:1. como apéndice del Libro de Jeremías omitió el relato de Gedalia (preservado en 2 Reyes 25:22

EN EL DECIMOCTAVO AÑO DE NABUCODONOSOR ,. Se dice que es el decimonoveno, Jeremias 52:12; Fue a finales del XVIII, y el comienzo del siglo XIX, como Kimchi; O esto fue antes de la toma de la ciudad, cuando levantó el asedio, y se fue a encontrarse con el rey de Egipto, momento en el que podría llevar a cabo muchos cautivos, como dijo aquí: LLEVÓ AL CAUTIVO DE JERUSALÉN, OCHOCIENTOS TREINTA Y DOS PERSONAS ; que es más probable que se realice que en la toma de la ciudad; cuando es muy probable que se realizó un número mayor, que no se han dado cuenta de aquí....

CAPÍTULO S 50-51 BABILONIA Estos dos capítulos finales contienen una gran profecía sobre Babilonia, su derrocamiento y condenación. El capítulo cincuenta y uno se cierra con la declaración "hasta ahora son las palabras de Jeremías". Hay una declaración directa de que Jeremías escribió todas estas palabras. Lo encontramos al final de Jeremias 51:59 . “Jeremías escribió en un libro todo el mal que vendría sobre Babilonia, todas estas palabras que están escritas contra Babilonia. Sería una infidelidad descarada decir que Jeremías no escribió todas estas palabras. Sin embargo, la opinión casi universalmente aceptada de los críticos es que estos capítulos no pueden ser obra de Jeremías. El infiel alemán, el profesor Eichhorn, el hombre que acuñó la frase "alta crítica", inició esta negación; Kuenen, Budde y otros han seguido sus pasos. Otros han modificado este punto de

CAPITULO XIII GEDALIAS Jeremias 39:1 ; Jeremias 40:1 ; Jeremias 41:1 ; Jeremias 52:1 Entonces se levantó Ismael ben Netanías y los diez hombres que estaban con él, hirieron a espada y mataron Gedalías ben Ahicam ben Safán, a quien el rey de Babilonia había puesto por rey sobre la tierra ". Jeremias 41:2 Pasamos ahora al período final del ministerio de Jeremías. Su última entrevista con Sedequías fue seguida rápidamente por la captura de Jerusalén. Con esa catástrofe cae el telón sobre otro acto de la

ESCRITO NO POR JEREMIAS, SINO POR ALGUN OTRO (PROBABLEMENTE ESDRAS) COMO SUPLEMENTO A LAS ANTERIORES PROFECIAS. (Nota, cap. 51:64). Habiendo Jeremías consignado (caps. 39 y 40) la historia en su propio lugar, no era de esperarse que se repitiese aquí. Su autoridad canónica como inspirado se ve en que está en la _Versión de los Setenta_. Contiene la toma e incendio de Jerusalén, etc., el castigo de Sedequías y el mejor trato de Joaquín bajo Evilmerodac hasta su muerte. Estos últimos acontecimientos fueron probablemente posteriores al tiempo de Jeremías. 3. A CAUSA DE LA IRA DE JEHOVÁ … REBELÓSE SEDECHÍAS—Su “ira” contra Jerusalén, la que lo determinó a arrojar a su pueblo “de su presencia”, manifestada anteriormente, lo indujo a permitir que Sedequías se rebelase (2 Reyes 23:26; véase Éxodo 9:12;

JEREMÍAS 52. APÉNDICE HISTÓRICO. Esto está tomado de 2 Reyes 24:18 y sigs., Y da un relato de la captura de Jerusalén, etc., en 586, _es decir_ , del cumplimiento de las repetidas declaraciones de Jeremías. A excepción de Jeremias 52:28 , este capítulo ha sido tomado, virtualmente palabra por palabra, de su fuente, que debe ser consultada para el comentario (ver _mgg._ _). _Las diferencias de texto son de menor importancia, _por ejemplo_ , la adición aquí de Jeremias 52:10 b, y la última cláusula de Jeremias 52:11 , la lectura décima, para séptima ...

APÉNDICE HISTÓRICO (PROBABLEMENTE POR EL COMPILADOR DEL LIBRO) Este capítulo es sustancialmente el mismo que Jeremias 39 (ver notas allí), pero agrega detalles relacionados con los vasos del Templo ( Jeremias 52:17 .), Mientras que omite el cargo de Nabucodonosor en cuanto a la seguridad de Jeremías ( Jeremias 39:11 .). Ambos relatos probablemente se basan en el de 2 Reyes 24:18 a 2 Reyes 25:30 . 1-11. Captura de la ciudad. 12-27. Gravedades posteriores. 28-30. Deportaciones de Nabucodonosor. 3