Jeremias 52:12

En el mes quinto, a los diez días del mes, que era el año decimonoveno de Nabucodonosor rey de Babilonia, entró en Jerusalén Nabuzaradán, capitán de la guardia que servía al rey de Babilonia, EN EL DÉCIMO DÍA - pero en él se dice "el séptimo día". Probablemente Nabuzaradán partió de Ribla el "séptimo" día, y llegó a Jerusalén el "décimo" día. Las discrepancias aparentes, cuando se aclaran, confirman la autenticidad de la Escritura, porque demuestran que no hubo colusión entre los escritores; como en todas las obras de Dios hay una armonía latente bajo las variedades externas....

12-23 El ejército caldeo hizo estragos. Pero nada está tan particularmente relacionado aquí, como llevar los artículos en el templo. El recuerdo de su belleza y valor nos muestra más el mal del pecado....

Versículo Jeremias 52:12 . _AHORA EN EL QUINTO MES._ Respondiendo casi a nuestro agosto....

SERVIDO - La palabra implica alto cargo....

EXPOSICIÓN El contenido de este capítulo demuestra que no es una narración independiente, sino la parte final de una historia de los reyes de Judá. Concuerda casi palabra por palabra con 2 Reyes 24:18-12, de lo cual se justifica inferir que está tomado del trabajo histórico que el editor de los Libros de Reyes siguió de cerca. Es muy improbable que Jeremiah fuera el autor. ¿Se habría contentado el profeta con la exigua declaración de que Sedequías "hizo lo que era malo a los ojos del Señor" (versículo 2), o con una descripción tan resumida del asedio de Jerusalén? Aparentemente, el editor que adjuntó Jeremias 52:1. como apéndice del Libro de Jeremías omitió el relato de Gedalia (preservado en 2 Reyes 25:22

AHORA EN EL QUINTO MES, EN LA DÉCIMA [DÍA] DEL MES ,. De ahí el rápido del quinto mes, por la quema de la ciudad, que fue el mes AB, y las respuestas a parte de julio y parte de agosto, Zacarías 8:19. QUE [ERA] EL DECIMONOVENO AÑO DEL REY NEBUCHADOFREZZAR DE BABILONIA ; Ese es, el decimonoguno de su reinado; que reinó en los cuarenta y tres años, según el canon de Ptolemy: VINO EL CAPITÁN NEBUZARADINO DE LA GUARDIA, [QUE] SIRVIÓ AL REY DE BABILONIA, EN JERUSALÉN ; o "se paró ante el rey de Babilonia"; Ministrado a él, fue un sirviente de su, el Marshal Provost, o Jefe Marshal; Fue enviado, y vino de Riblah a Jerusalén, con una comisión para quemar la ciudad. En 2 Reyes 25:8; Se dice que está en el "séptimo" día del quinto mes que vino allí; Aquí, en...

QUINTO MES Es decir, agosto....

CAPÍTULO S 50-51 BABILONIA Estos dos capítulos finales contienen una gran profecía sobre Babilonia, su derrocamiento y condenación. El capítulo cincuenta y uno se cierra con la declaración "hasta ahora son las palabras de Jeremías". Hay una declaración directa de que Jeremías escribió todas estas palabras. Lo encontramos al final de Jeremias 51:59 . “Jeremías escribió en un libro todo el mal que vendría sobre Babilonia, todas estas palabras que están escritas contra Babilonia. Sería una infidelidad descarada decir que Jeremías no escribió todas estas palabras. Sin embargo, la opinión casi universalmente aceptada de los críticos es que estos capítulos no pueden ser obra de Jeremías. El infiel alemán, el profesor Eichhorn, el hombre que acuñó la frase "alta crítica", inició esta negación; Kuenen, Budde y otros han seguido sus pasos. Otros han modificado este punto de

_Décimo: 4 Reyes séptimo, día en que Nabuzardán partió de Reblata, según algunos. Pero estaba a más de sesenta leguas, u horas de viaje, de distancia. (Calmet) --- Entró en la ciudad el día 7 y puso en ejecución sus órdenes el día 10. (Usher) --- No ocurre_ nada del encarcelamiento del rey, ni de los _pobres_ de la _ciudad, 4 Reyes._...

CAPITULO XIII GEDALIAS Jeremias 39:1 ; Jeremias 40:1 ; Jeremias 41:1 ; Jeremias 52:1 Entonces se levantó Ismael ben Netanías y los diez hombres que estaban con él, hirieron a espada y mataron Gedalías ben Ahicam ben Safán, a quien el rey de Babilonia había puesto por rey sobre la tierra ". Jeremias 41:2 Pasamos ahora al período final del ministerio de Jeremías. Su última entrevista con Sedequías fue seguida rápidamente por la captura de Jerusalén. Con esa catástrofe cae el telón sobre otro acto de la