Jeremias 52:34

Y para su dieta, (había una dieta continua), le dio del rey de Babilonia, cada día una porción hasta el día de su muerte, todos los días de su SE LE DABA UNA DIETA CONTINUA ... CADA DÍA UNA PORCIÓN - más bien, 'su porción,' margen (cf. margen, , 'la cosa de un día en su (su) día' - es decir 'en todo tiempo, como el asunto lo requiera'). Observaciones: (1) Cuando Dios se enoja y se propone castigar a naciones e individuos, los entrega, o al menos a aquellos de quienes depende su bienestar, a una ceguera judicial en cuanto a sus propios intereses, tal como entregó a Sedequías a la infatuación suicida de rebelarse contra el gran rey de Babilonia. ¡Cuánta necesidad tenemos, pues, de tener al Señor de nuestro lado en nuestra política nacional, viendo que, de lo co

31-34 Vea esta historia del rey Joaquín en 2 Reyes 25:27-12. Los que están bajo opresión descubrirán que no es en vano esperar y esperar en silencio la salvación del Señor. Nuestros tiempos están en la mano de Dios, porque los corazones de todos los que tenemos que tratar son así. Que seamos capaces, cada vez más, de descansar en la Roca de las Edades, y mirar hacia adelante con fe santa a esa hora, cuando el Señor traerá de nuevo a Sión y derrocará a todos los enemigos de la iglesia....

Versículo Jeremias 52:34 . _Y - SE LE DIO UNA DIETA CONTINUA._ Esta fue probablemente una ración permitida por el rey para el sustento de la casa de Joaquín. Para otros detalles, 2 Reyes 25:30 . _TODOS LOS DÍAS DE SU VIDA. _Creo que estas palabras se han añadido por error desde el versículo anterior. Allí son propias; aquí son tautológicas. Faltan en la Septuaginta y en el árabe. Las palabras precedentes, עד יום מותו ad yom motho, "hasta el día de su muerte", faltan en dos de los manuscritos de De Rossi y en uno de Kennicott. Coverdale termina así: Todos los días de su vida hasta su muerte. Esto es mejor que la versión común. Inmediatamente después de este versículo, mi antigua MS. añade las siguientes palabras: Y después que Israel cayó en desgracia y

EXPOSICIÓN El contenido de este capítulo demuestra que no es una narración independiente, sino la parte final de una historia de los reyes de Judá. Concuerda casi palabra por palabra con 2 Reyes 24:18-12, de lo cual se justifica inferir que está tomado del trabajo histórico que el editor de los Libros de Reyes siguió de cerca. Es muy improbable que Jeremiah fuera el autor. ¿Se habría contentado el profeta con la exigua declaración de que Sedequías "hizo lo que era malo a los ojos del Señor" (versículo 2), o con una descripción tan resumida del asedio de Jerusalén? Aparentemente, el editor que adjuntó Jeremias 52:1. como apéndice del Libro de Jeremías omitió el relato de Gedalia (preservado en 2 Reyes 25:22

Y [POR] SU DIETA, HUBO UNA DIETA CONTINUA QUE LE DIO EL REY DE BABYLON ,. Esto parece diseñar no solo comida, y para sí mismo, que tenía diariamente en la mesa del rey, pero todas las disposiciones necesarias para sí mismo, la familia y los sirvientes: TODOS LOS DÍAS UNA PARTE, HASTA EL DÍA DE SU MUERTE, TODOS LOS DÍAS DE SU VIDA ; eso es, de jeconiah; ¿Cuánto tiempo vivió después de esto no se conoce?; Ahora tenía cincuenta y cinco años de edad, y no se puede pensar que ha vivido un gran momento después, habiendo sido encarcelado tantos años; Y es seguro que no vivió con el regreso del cautiverio. De la muerte de Zedekiah, no tenemos cuenta, solo que murió en la cárcel. Los judíos dicen que x murió en este momento, cuando Jeconiah fue avanzado. La cuenta aquí dada de Jeconiah ha llevado a algunos a concluir que este Capítulo no fue escrito por Jeremías; ya que no puede ser bien pensad...

CAPÍTULO S 50-51 BABILONIA Estos dos capítulos finales contienen una gran profecía sobre Babilonia, su derrocamiento y condenación. El capítulo cincuenta y uno se cierra con la declaración "hasta ahora son las palabras de Jeremías". Hay una declaración directa de que Jeremías escribió todas estas palabras. Lo encontramos al final de Jeremias 51:59 . “Jeremías escribió en un libro todo el mal que vendría sobre Babilonia, todas estas palabras que están escritas contra Babilonia. Sería una infidelidad descarada decir que Jeremías no escribió todas estas palabras. Sin embargo, la opinión casi universalmente aceptada de los críticos es que estos capítulos no pueden ser obra de Jeremías. El infiel alemán, el profesor Eichhorn, el hombre que acuñó la frase "alta crítica", inició esta negación; Kuenen, Budde y otros han seguido sus pasos. Otros han modificado este punto de

CAPITULO XIII GEDALIAS Jeremias 39:1 ; Jeremias 40:1 ; Jeremias 41:1 ; Jeremias 52:1 Entonces se levantó Ismael ben Netanías y los diez hombres que estaban con él, hirieron a espada y mataron Gedalías ben Ahicam ben Safán, a quien el rey de Babilonia había puesto por rey sobre la tierra ". Jeremias 41:2 Pasamos ahora al período final del ministerio de Jeremías. Su última entrevista con Sedequías fue seguida rápidamente por la captura de Jerusalén. Con esa catástrofe cae el telón sobre otro acto de la

ESCRITO NO POR JEREMIAS, SINO POR ALGUN OTRO (PROBABLEMENTE ESDRAS) COMO SUPLEMENTO A LAS ANTERIORES PROFECIAS. (Nota, cap. 51:64). Habiendo Jeremías consignado (caps. 39 y 40) la historia en su propio lugar, no era de esperarse que se repitiese aquí. Su autoridad canónica como inspirado se ve en que está en la _Versión de los Setenta_. Contiene la toma e incendio de Jerusalén, etc., el castigo de Sedequías y el mejor trato de Joaquín bajo Evilmerodac hasta su muerte. Estos últimos acontecimientos fueron probablemente posteriores al tiempo de Jeremías. 3. A CAUSA DE LA IRA DE JEHOVÁ … REBELÓSE SEDECHÍAS—Su “ira” contra Jerusalén, la que lo determinó a arrojar a su pueblo “de su presencia”, manifestada anteriormente, lo indujo a permitir que Sedequías se rebelase (2 Reyes 23:26; véase Éxodo 9:12;

JEREMÍAS 52. APÉNDICE HISTÓRICO. Esto está tomado de 2 Reyes 24:18 y sigs., Y da un relato de la captura de Jerusalén, etc., en 586, _es decir_ , del cumplimiento de las repetidas declaraciones de Jeremías. A excepción de Jeremias 52:28 , este capítulo ha sido tomado, virtualmente palabra por palabra, de su fuente, que debe ser consultada para el comentario (ver _mgg._ _). _Las diferencias de texto son de menor importancia, _por ejemplo_ , la adición aquí de Jeremias 52:10 b, y la última cláusula de Jeremias 52:11 , la lectura décima, para séptima ...

APÉNDICE HISTÓRICO (PROBABLEMENTE POR EL COMPILADOR DEL LIBRO) Este capítulo es sustancialmente el mismo que Jeremias 39 (ver notas allí), pero agrega detalles relacionados con los vasos del Templo ( Jeremias 52:17 .), Mientras que omite el cargo de Nabucodonosor en cuanto a la seguridad de Jeremías ( Jeremias 39:11 .). Ambos relatos probablemente se basan en el de 2 Reyes 24:18 a 2 Reyes 25:30 . 1-11. Captura de la ciudad. 12-27. Gravedades posteriores. 28-30. Deportaciones de Nabucodonosor. 3