Josué 24:26

" Y Josué escribió estas palabras en el libro de la ley de Dios, y tomó una piedra grande y la colocó debajo de una encina, que estaba junto al santuario de YHWH".

El libro de la Ley de Dios es probablemente el mismo que el libro de la Ley y el libro de la ley de Moisés ( Josué 8:31 ; Josué 8:34 compare con Éxodo 24:4 ; Deuteronomio 31:9 ; Deuteronomio 31:24 ).

Por lo tanto, incluiría al menos Éxodo 20-24 y el Deuteronomio básico. Se guardaba junto al Arca de la Alianza en el Tabernáculo ( Deuteronomio 31:26 ). Es significativo que Josué haya registrado este pacto solemne en ese libro. Vio su pacto como parte de la ley de Dios. Demuestra que era costumbre registrar tales pactos por escrito, y podemos comparar cómo la parte principal de Génesis se compone de pactos establecidos en su trasfondo histórico, lo que sugiere que ellos también se habían registrado así.

"Y tomó una gran piedra". Las piedras o pilares se Éxodo 24:4 regularmente como memoria de los pactos (compárese con Éxodo 24:4 ; Génesis 28:18 ) y como testimonio del pacto. Es posible que él escribiera las palabras del pacto en la piedra (compare Josué 8:32 ; Deuteronomio 27:2 ).

“Ponlo allí debajo de un roble que estaba en (o 'cerca” ) del santuario de YHWH'. Se consideraba que los robles tenían un significado especial. Eran árboles favoritos bajo los cuales sentarse, presumiblemente para protegerse del sol ( 1 Reyes 13:14 ) o para enterrar a los muertos ( Génesis 35:8 ; 1 Crónicas 10:12 ), posiblemente porque eran puntos de referencia ( 1 Samuel 10:3 ).

Abram recibió una revelación bajo la encina de More en Siquem ( Génesis 12:6 ). Jacob enterró a los dioses extranjeros de su casa bajo un roble relacionado con Siquem ( Génesis 35:4 ). Pero este roble estaba cerca (o incluso posiblemente 'en') el santuario de Dios.

Es dudoso si fue el roble de Abram o el roble de Jacob o incluso el roble de Meonenim ('el roble del adivino' - Jueces 9:37 ), porque el santuario de Dios probablemente fue el establecido en el monte Ebal ( Josué 8:30 ). Era simplemente una marca del lugar donde se colocó la piedra (no se llamó como testigo ni se mencionó de ninguna manera especial. Era solo un marcador).