' Y Josué dijo: “En esto conoceréis que el Dios viviente está en medio de ti, y echará de delante de vosotros al cananeo, y al heteo, y al heveo, y al ferezeo, y al gergeseo, y al amorreo y los jebuseos ". '

Su énfasis fue que ellos podrían ser conscientes como resultado de lo que sucedió de que su Dios era un Dios vivo, Uno que estaba allí, Uno que actuó, Uno que hizo maravillas. Y al ver lo que hizo allí, se darían cuenta de que esto era una prueba de que él ciertamente echaría de delante de ellos a los habitantes de Canaán.

Esta idea del 'Dios vivo' proviene de Deuteronomio 5:26 . Allí estaba vinculado a la revelación de Dios de sí mismo en el Sinaí. Nadie sabía mejor que Moisés que Él era 'el Dios viviente'. Lo había conocido en la zarza ardiente, experimentado Sus maravillas en Egipto, había sido guiado por Él en el Mar de Juncos y hablado con Él en el Monte Sinaí. Ahora Josué quería que supieran que el Dios del Sinaí volvería a ser visto como entre ellos, como 'el Dios viviente', el Dios que se revelaría en acción a favor de ellos ...

Los siete pueblos cananeos son como se menciona en Deuteronomio 7:1 pero no en el mismo orden. No son simplemente una repetición de Deuteronomio. "Siete" naciones, el número de perfección divina, significa todos los pueblos de Canaán. Véase también Josué 24:11 .

Los términos cananeos y amorreos eran ambos términos que se usaban regularmente para describir a la población general del país y los términos a menudo eran intercambiables. Sin embargo, a veces había alguna distinción en el sentido de que a menudo los cananeos era el término para los que ocupaban las costas y el valle del Jordán, mientras que los amorreos podían verse como habitantes de la región montañosa al este y al oeste del Jordán. Y como aquí también podrían distinguirse de otros habitantes de la tierra.

Los hititas eran colonos que habían venido del Imperio hitita más al norte y se habían establecido en Canaán. Los heveos pueden haber sido equivalentes a los horeos (ver Génesis 36 . Génesis 36 ). Su ubicación principal estaba en las colinas libanesas ( Jueces 3:3 ) y la cordillera del Hermón ( Josué 11:3 ; 2 Samuel 24:7 ), pero había algunas en Edom en la época de Esaú ( Génesis 36 ), en Siquem ( Génesis 34 ) y en Gabaón ( Josué 9:7 ).

Los ferezeos eran habitantes de las montañas ( Josué 11:3 ; Jueces 1:4 adelante) y posiblemente campesinos del campo, su nombre se tomó de 'peraza' = aldea. Esto está respaldado por el hecho de que no fueron nombrados como hijos de Canaán en Génesis 10:15 adelante.

Los gergeseos fueron mencionados en Génesis 10:16 como descendientes de Canaán, ver también Génesis 15:21 y Nehemías 9:8 . Fueron atestiguados en Ugarit en términos de los nombres 'grgs' y 'ben-grgs'.

Los jebuseos eran los habitantes de Jerusalén y las colinas Números 13:29 ( Números 13:29 ; Josué 11:3 ; Josué 15:8 ; Josué 18:16 ). Por tanto, la población era muy heterogénea y abierta a la invasión e infiltración.

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