Josué 15:8

_Y SUBÍA ESTE TÉRMINO POR EL VALLE DEL HIJO DE HINNOM AL LADO SUR DEL JEBUSEO; ESTA ES JERUSALÉN; Y SU LÍMITE SUBÍA A LA CUMBRE DEL MONTE QUE ESTÁ ENFRENTE DEL VALLE DE HINNOM AL OCCIDENTE, EL CUAL ESTÁ AL CABO DEL VALLE DE LOS GIGANTES AL NORTE._ El valle de los gigantes,  mejor traducido como un nombre propio local, "el valle de Refaim" ( 2 Samuel 5:18 ; 2 Samuel 5:22 ; 2 Samuel 23:13 ; Isaías 17:5 ). Desde la parte superior х _MEERO'SH_ ( H7218 ), la cabeza o el final] de la colina, se extendía a lo largo del fondo del valle de Josafat hasta el agua de Nephtoah, s

1-12 Josué asignó a Judá, Efraín y la mitad de Manasés, sus herencias antes de que salieran de Gilgal. Luego, trasladándose a Shiloh, se realizó otra encuesta y se asignó su porción a las otras tribus. A su debido tiempo, todo el pueblo de Dios está establecido....

Versículo Josué 15:8 . _EL VALLE DEL HIJO DE HINNOM._ No se sabe quién fue Hinom, ni por qué se llamó así su valle. Estaba situada al este de Jerusalén; y se menciona a menudo en las Escrituras. La imagen del ídolo Moloc parece haber sido colocada allí; y allí los israelitas idólatras hicieron pasar por el fuego a sus hijos e hijas en honor de ese demonio, 2 Reyes 23:10 . También fue llamado _Tofet_ , véase Jeremias 7:32 . Cuando el rey Josías sacó la imagen de este ídolo de este valle, parece haber sido objeto de tal execración universal, que se convirtió en el receptáculo general de todas las inmundicias e impurezas que se sacaban de Jerusalén; y se supone que allí se mantenían fuegos continuos , para consumir

EL VALLE DEL HIJO DE HINNOM: este valle comienza al oeste de Jerusalén en el camino a Jope, y girando hacia el sureste alrededor del pie del monte Sión se une al valle más profundo de Cedrón al sur de la ciudad. Fue en este barranco, más particularmente en Tofet en la parte más salvaje y escarpada hacia el este, donde los reyes posteriores de Judá ofrecieron sacrificios de niños a Moloc ( 2 Crónicas 28:3 ; , etc. ). Después de que Josías había profanado estos lugares, Tofet y todo el valle de Hinnom fueron considerados abominables por los judíos, y el nombre de este último se usó para denotar el lugar del tormento eterno . El término griego Gehenna ( γεέννα _ geenna_ ) se forma de hecho a partir del hebreo...

EXPOSICIÓN LA MUCHA JUDÁ Josué 15:1 La suerte de la tribu de los hijos de Judá. Los primeros doce versículos de este capítulo definen los límites de Judá. Con él compare Números 34:3, que da la frontera sur del territorio israelita, que se corresponde estrechamente con esta cuenta de la frontera sur de Judá. La palabra tribu aquí es, como podría esperarse del contexto מַטֶה y no שֶּׁבֶט. Incluso a la frontera de Edom. La traducción literal, que aclara el pasaje, es "el límite de Edom, el desierto de Zin hacia la región seca (נֶגְבָּה) desde el límite extremo del sur תֵימָן. La última de estas palabras, derivada de יָמִין" mano derecha , "siendo la posición del sur cuando se mira desde el punto de vista de un hombre que mira hacia el este, denota la dirección hacia el sur (ver arriba,...

Y LA FRONTERA SUBIÓ EL VALLE DEL HIJO DE HINNOM ,. Que pertenecía a un hombre de ese nombre anteriormente; y estaba cerca de Jerusalén, colocado por Jerom L al este de él; Pero reland m, más bien, piensa que es al sur. Fue infame por los sacrificios de los niños a Moloch en él, al quemarlos, o causar que pasen por el fuego: por lo tanto, en alusión, el infierno fuego es a menudo en el Nuevo Testamento llamado "Geenna", Mateo 5:22. Lucas 12:5; Esta frontera desde el mar salada, y de Jordania, está a lo largo, dijo "Sube", porque de ahí a Jerusalén fue un ascenso, que se encuentra en un terreno más alto: HASTA EL LADO SUR DE JEBUSITE ; del lugar donde habita Jebusite: LO MISMO ES JERUSALEM ; que antes se llamaba Jebus, de los habitantes de la misma; sí, J...

Así que en el capítulo quince él describe la porción que fue dada de Judá, y él dice los límites de la tierra que fue dada a Judá, pasando en un punto, claro al Mediterráneo, el área de Hebrón, y el área básicamente al sur de Jerusalén. Luego habla de los diversos pueblos y ciudades, y de todo lo que había en la tierra que le fue dada a Judá. En el versículo sesenta y dos, una de las ciudades interesantes es En-gadi, que está junto al Mar Muerto. Todavía existe allí hoy. Es uno de mis lugares favoritos para visitar. Tienen fechas fantásticas en Engedi, y también tienen una hermosa cascada, Fern Grotto, un área absolutamente hermosa. Obtuvimos algunas fotos hermosas de Engedi, y esperamos editar nuestra película muy pronto, una especie de registro de viaje de Israel, y permitirles ver algo de ese hermoso, hermoso país. ...

3. LA PORCIÓN DE JUDÁ CAPITULO 15 _1. La frontera sur de la porción de Judá ( Josué 15:1 )_ 2. La frontera este y norte ( Josué 15:5 ) 3. La frontera occidental ( Josué 15:12 ) 4. La conquista de Caleb ( Josué 15:13 ) 5. Herencia según familias ( Josué 15:20 ) Este es un capítulo que contiene muchos nombres; se registran casi ciento cincuenta. Con la ayuda de una buena concordancia o diccionario de nombres hebreos, se puede determinar el significado en inglés. Sin embargo, muchos de estos nombres pueden derivar

_Ennom. Hebreo, Ge-ben-Hinnom, o simplemente Ge-ennom, de donde probablemente se haya formado Gehanan. En este valle, los niños fueron inmolados a Moloc: el redoble de los tambores, para impedir que se oyeran sus lamentos, hizo que tal vez se llamara Tophet. Estaba al este de Jerusalén, (Calmet) inclinado hacia el sur. (Haydock) --- Hacia el norte. El valle se extiende hacia el sur hasta Belén. (Josefo, [¿Antigüedades?] Vii._ _10.) Su David obtuvo una gran victoria, 2 Reyes v. 23. (Calmet) --- Woods. San Jerónimo agrega esta explicación. (Haydock) --- El arca permaneció en esta ciudad por algún tiempo, 1 Reyes xv. 6. Estaba a 10 millas al norte de Jerusalén._...

CAPITULO XXIV. LA HERENCIA DE JUDÁ. Josué 15:1 . JUDAH era la tribu imperial, y era apropiado que se plantara en un territorio conspicuo. Incluso si la república no hubiera estado destinada a dar lugar a la monarquía, cierta preeminencia se debía a la tribu que había heredado la bendición patriarcal, y de la cual Él iba a venir en quien todas las familias de la tierra serían bendecidas. . Judá y los hijos de José parecen haber obtenido sus asentamientos no solo antes que las otras tribus, sino de una manera diferente. No los obtuvieron por sorteo, sino aparentemente por elección propia y por posesión anticipada. Judá no se plantó en el corazón del país. Esa posición fue ganada por Efraín y Manasés, los hijos de José, mientras que Judá obtuvo la sección sur. En esta posición, su influencia no fue tan dominante al principio como lo habría sido si hubiera ocupado el