Josué 15:58

_HALHUL, BETZUR Y GEDOR,_ HALHUL, [Septuaginta, Ailoua; Alexandrian, Aloul] - un pequeño pueblo, ahora Hulhul. Jerónimo lo colocó cerca de Hebrón ('Onomast.', artículo 'Elul:' cf. Robinson's 'Biblical Researches', 1:, p. 319; también 3:, 'Apéndice', 'Listas árabes'). iv., de pueblos al norte de el-Khulil (Hebrón), y al este del camino desde Jerusalén; también 'Later Biblical Researches', págs. 281, 282; 'Manual' de Porter, pág. 72). BETH-ZUR , х _BEEYT-TSUWR_ ( H1049 ), casa de la roca; Septuaginta, Beethsour]. Eusebio y Jerónimo ('Onomast.', artículo 'Bethsur') ubican este pueblo a 20 millas de Jerusalén, y a sólo dos millas de Hebrón: ahora identificado con un lugar llamado Edh-Dwireh: el nombre de su torre es Beit-Sur (ver Robinson's 'Biblical Researches', 1:, p. 320; 3:, p. 14; Porters 'Handbook', p. 72). GEDOR,  [Septuaginta, Geddoor] - ahora Jedur, en el brebaje

20-63 Aquí hay una lista de las ciudades de Judá. Pero aquí no encontramos Belén, después la ciudad de David, y ennoblecida por el nacimiento de nuestro Señor Jesús en ella. Esa ciudad, que, en el mejor de los casos, era muy poco entre los miles de Judá, Miqueas 5:2, excepto que fue honrada así, ahora era tan pequeña como para no ser considerada una de las ciudades....

Versículo 58. _GEDOR. _Josué 12:13 . En este lugar el manuscrito alejandrino de la Septuaginta y del Códice Vaticano añaden las once ciudades siguientes: _Teca, Efrata_ (es decir, Belén), _Phagor, Etan, Kulon, Tatam, Tebas, Karam, _ _Galam, Thether y Manocho; once ciudades y sus _ _aldeas_ . San Jerónimo, en Miqueas 5:1 , los menciona, de modo que encontramos que estaban en las copias que usó. El Dr. Kennicott sostiene que deberían ser restaurados al texto, y explica así su omisión: "La misma palabra וחצרויהן _vechatsreyhen, y sus _ _aldeas_ . Ocurriendo inmediatamente _antes_ de este pasaje y al _final_ del mismo, el ojo del transcriptor pasó de uno a otro por error. Un accidente similar ha causado la omisión de dos versículos completos, el 35 y el 36 de...

Lista de los pueblos de la tribu de Judá. Estos están dispuestos en cuatro divisiones, de acuerdo con las características naturales del distrito; a saber, los del Negeb o país del sur Josué 15:21 ; de “el valle” o “la llanura” (“Sefelá”, Josué 15:33 ); de “los montes” Josué 15:48 ; y del “desierto” Josué 15:61 . Muchas de las identificaciones siguen siendo solo conjeturas. Josué 15:21 . El Negeb era en su mayor parte rocoso y árido, y no pudo haber estado en ningún momento muy poblado....

EXPOSICIÓN LA MUCHA JUDÁ Josué 15:1 La suerte de la tribu de los hijos de Judá. Los primeros doce versículos de este capítulo definen los límites de Judá. Con él compare Números 34:3, que da la frontera sur del territorio israelita, que se corresponde estrechamente con esta cuenta de la frontera sur de Judá. La palabra tribu aquí es, como podría esperarse del contexto מַטֶה y no שֶּׁבֶט. Incluso a la frontera de Edom. La traducción literal, que aclara el pasaje, es "el límite de Edom, el desierto de Zin hacia la región seca (נֶגְבָּה) desde el límite extremo del sur תֵימָן. La última de estas palabras, derivada de יָמִין" mano derecha , "siendo la posición del sur cuando se mira desde el punto de vista de un hombre que mira hacia el este, denota la dirección hacia el sur (ver arriba,...

HALHUL ,. Aquí comienza una cuarta división, o lista, de las ciudades de las montañas. Halhul Jerom llama a Ehul, y dice W allí estaba en su tiempo en el país que pertenece a Aelia (o Jerusalén) un pueblo con el nombre de Ahula, cerca de Hebrón; y. BETHZUR , Jerom dice x, fue llamado Bethseron, un pueblo a medida que vas de Aelia a Hebrón, en la vigésima Milla, cerca de la cual fue una fuente en la parte inferior. de un monte, donde se dice que el eunuco fue bautizado por Felipe: hace mención de otra aldea llamada Bethsur en la tribu de Judá, a una milla de Eleutheropolis. En el apócriffa: "Así que él vino a Judea, y se acercó a Bethsura, que era una ciudad fuerte, pero distante de Jerusalén alrededor de cinco furlongs, y él dejó el asedio de la mano. '' (2 MacCabees 11: 5). Se dice que es más que cinco furlongs de Jerusalén, pero debe haber sido a mayor distancia. GEDEDOR , de est...

Así que en el capítulo quince él describe la porción que fue dada de Judá, y él dice los límites de la tierra que fue dada a Judá, pasando en un punto, claro al Mediterráneo, el área de Hebrón, y el área básicamente al sur de Jerusalén. Luego habla de los diversos pueblos y ciudades, y de todo lo que había en la tierra que le fue dada a Judá. En el versículo sesenta y dos, una de las ciudades interesantes es En-gadi, que está junto al Mar Muerto. Todavía existe allí hoy. Es uno de mis lugares favoritos para visitar. Tienen fechas fantásticas en Engedi, y también tienen una hermosa cascada, Fern Grotto, un área absolutamente hermosa. Obtuvimos algunas fotos hermosas de Engedi, y esperamos editar nuestra película muy pronto, una especie de registro de viaje de Israel, y permitirles ver algo de ese hermoso, hermoso país. ...

3. LA PORCIÓN DE JUDÁ CAPITULO 15 _1. La frontera sur de la porción de Judá ( Josué 15:1 )_ 2. La frontera este y norte ( Josué 15:5 ) 3. La frontera occidental ( Josué 15:12 ) 4. La conquista de Caleb ( Josué 15:13 ) 5. Herencia según familias ( Josué 15:20 ) Este es un capítulo que contiene muchos nombres; se registran casi ciento cincuenta. Con la ayuda de una buena concordancia o diccionario de nombres hebreos, se puede determinar el significado en inglés. Sin embargo, muchos de estos nombres pueden derivar

_Bessur. A unas 20 millas de Jerusalén, fortificada por Simón, 1 Macabeos xiv. 33. Se dice que hay sólo cinco estadios de distancia de esa ciudad. Pero la copia alejandrina lee cinco sch \ '9cnus, o cuerdas, cada una de las cuales constaba de al menos 30 estadios. (Cellarius)_...

CAPITULO XXIV. LA HERENCIA DE JUDÁ. Josué 15:1 . JUDAH era la tribu imperial, y era apropiado que se plantara en un territorio conspicuo. Incluso si la república no hubiera estado destinada a dar lugar a la monarquía, cierta preeminencia se debía a la tribu que había heredado la bendición patriarcal, y de la cual Él iba a venir en quien todas las familias de la tierra serían bendecidas. . Judá y los hijos de José parecen haber obtenido sus asentamientos no solo antes que las otras tribus, sino de una manera diferente. No los obtuvieron por sorteo, sino aparentemente por elección propia y por posesión anticipada. Judá no se plantó en el corazón del país. Esa posición fue ganada por Efraín y Manasés, los hijos de José, mientras que Judá obtuvo la sección sur. En esta posición, su influencia no fue tan dominante al principio como lo habría sido si hubiera ocupado el