Josué 5:10

" Y los hijos de Israel acamparon en Gilgal, y celebraron la pascua el día catorce del mes por la tarde, en los llanos de Jericó".

Hay seis menciones de la Éxodo 12 de la Pascua en el Antiguo Testamento, Éxodo 12 ; Números 9:2 (en el primer movimiento hacia la tierra); 2 Crónicas 30:15 (el avivamiento de Ezequías); 2 Reyes 23:21 (el avivamiento de Josías); Esdras 6:19 y aquí, todas las ocasiones importantes.

Pero no hay ninguna buena razón para dudar de que se haya observado todos los años. Como Números 9:2 demuestra que la Pascua se observaba en el desierto, parecería que el requisito de la circuncisión ( Éxodo 12:48 ) se suspendió cuando estaban 'en el camino' (en su viaje), (aunque puede debido a que en esa etapa, dentro de los dos años posteriores a la salida de Egipto, solo los bebés habrían sido incircuncisos).

De hecho, no había ninguna disposición específica en la Ley del Sinaí sobre la circuncisión en relación con la Pascua, y la única disposición previa con respecto a la Pascua era que los esclavos y los nuevos adherentes fueran circuncidados antes de que pudieran observar la Pascua, con el objetivo de la disposición sobre la circuncisión en Éxodo 12:44 ; Éxodo 12:48 fue para que solo los dedicados a YHWH deberían participar.

Simplemente asumió que los verdaderos israelitas estaban siendo circuncidados de acuerdo con las disposiciones de Génesis 17 . Por lo tanto, cuando la circuncisión aparentemente fue suspendida para los israelitas durante el período en el desierto, la condición de que ya no hubiera una prueba adecuada. Solo se aplicaría una vez que estuvieran en la tierra y fueran circuncidados una vez más.

Deuteronomio 16 demuestra que la intención final era que la Pascua se celebrara en el santuario central y que el ritual era flexible.