Entonces, cuando les hubo lavado los pies, tomó su ropa exterior y se sentó de nuevo, les dijo: “¿Saben lo que les he hecho? Me llamas Maestro y Señor y dices bien, porque así soy. Entonces, si yo el Señor y el Maestro les he lavado los pies, ustedes también deben lavarse los pies unos a otros, porque les he dado un ejemplo de que también deben hacer lo que yo les he hecho ”.

Habiendo lavado sus pies, el primer acto de Jesús fue tomar Su ropa y reinstalarse como su 'Maestro y Señor'. Luego, habiéndolo hecho, les llevó a casa la lección de lo que había hecho. Así como Él se había humillado a sí mismo por ellos, también deben estar dispuestos a humillarse unos por otros y por todo el pueblo de Dios. Porque aunque solo Dios podía bañarlos completamente, deben estar listos para lavarse los pies unos a otros.

En otras palabras, ninguna tarea debía considerarse demasiado humilde para ellos al ministrar al pueblo de Dios y a los demás. Su pueblo necesitaría en el futuro una atención y un ministerio constantes para poder mantener su caminar con Dios. Y esta fue una tarea personal y humillante, a realizar por los mansos y humildes. El siervo de Dios no debía estar por encima de su pueblo, sino arrodillarse ante ellos. Porque una vez que un supuesto siervo de Dios comienza a sentir su propia importancia, está fracasando en su tarea.

Ha dejado de ser (aunque todavía se llame así) el servidor de todos. (Observamos aquí que el significado que se le da al acto a los discípulos en su conjunto se refiere a lavarse los pies unos a otros. Por lo tanto, no puede referirse al baño original de la salvación).

Algunos cristianos creen que el mandato de Jesús aquí es obligatorio para la iglesia en un sentido literal. Ellos practican el lavado de pies como una ordenanza de la iglesia junto con el bautismo en agua y la Cena del Señor. Pero los cristianos a lo largo de los siglos han creído que Jesús quiso decir que sus discípulos debían seguir su ejemplo sirviendo con humildad en lugar de lavarse los pies específicamente unos a otros, y en ningún otro lugar del Nuevo Testamento sus escritores tratan el lavamiento de los pies como otra ordenanza.

1 Timoteo 5:10 habla de ello como un ejemplo de servicio humilde junto con varios otros, pero no como una ordenanza de la iglesia. Era la actitud de humildad que los discípulos debían tener unos con otros lo que Jesús estaba haciendo, no simplemente la realización de un ritual que pierde su sentido con la ropa moderna.

Además, Jesús llamó al lavado de pies un ejemplo (en griego hipodeigma, un patrón), lo que implica que habría otros ejemplos de la misma actitud. Fue un ejemplo apropiado de servicio humilde en una cultura donde la gente usaba sandalias y se ensuciaba los pies fácilmente con el calor del día.

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