Juan 13:31,32

Por tanto, cuando se hubo marchado, Jesús dice: “Ahora es glorificado el Hijo del Hombre, y Dios es glorificado en él. Y Dios lo glorificará en sí mismo, y luego lo glorificará '.

Tenemos aquí todo un paquete de glorificación. El Hijo del Hombre está a punto de ser glorificado, y Dios será glorificado en él. Entonces Dios lo glorificará en sí mismo y de inmediato lo glorificará. Esto sin duda incluye Su glorificación en la cruz ( Juan 12:23 ) pero igualmente claramente involucra Su restauración a la gloria que una vez había sido Suya en Su existencia eterna ( Juan 17:5 ), por medio de la resurrección y la exaltación.

Esta glorificación del Hijo del Hombre se describe en Daniel 7:13 . 'Vi en las visiones nocturnas y he aquí que vino con las nubes del cielo (de un período de sufrimiento) Uno como un Hijo del Hombre, y vino incluso al Anciano de Días, y lo trajeron delante de Él, y le fue dado dominio, GLORIA y reinado, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran.

Su dominio es un dominio eterno, que nunca pasará, y Su realeza, el que no será destruido. ' Así, Jesús tenía muy en mente su entrada del sufrimiento a la presencia del Padre para recibir la gloria eterna y la realeza (comparar Mateo 16:27 ; Mateo 25:31 y sigs .; Mateo 26:64 ).

Pero Sus palabras aquí en Juan 13:31 van incluso más lejos que las de Daniel, porque incluyen el pensamiento de Su 'glorificado en Dios mismo', algo ampliado en Su oración en el capítulo 17 donde Él ora para ser glorificado 'en el El propio yo del Padre, con la gloria que tuvo con Él antes que el mundo fuera ”( Juan 17:5 ).

Por lo tanto, Él no solo debía, en nombre de la humanidad redimida, recibir la realeza ( Hechos 2:35 ), y en Su humanidad glorificada ocupar Su lugar a la diestra de Dios, sino que también debía ser glorificado con la gloria esencial del Padre. , y tomar Su lugar en el trono del Padre (ver Apocalipsis 3:21 ; Apocalipsis 5:6 ). Es significativo que como Hombre Glorificado, Su lugar estaba a la diestra del Padre, mientras que en Su propia gloria divina Su posición estaba en el trono del Padre.

Tenga en cuenta que la declaración de Jesús está específicamente relacionada con la partida de Judas para llevar a cabo su propósito satánico. Ahora estaban involucrados eventos de gran importancia, y Jesús les ha dado permiso para que comiencen. Al permitir voluntariamente que los planes de Satanás avancen, Jesús ha iniciado el procedimiento que conducirá a Su completa glorificación, tanto en la cruz como luego en Su gloria final. Y estaba plenamente consciente del hecho.

Entonces, por Sus palabras a Judas, Jesús aceptó Su destino en la cruz, y por ella Él será glorificado ( Juan 12:23 ), y Dios también debe ser glorificado en ella (compare con Juan 12:24 ). , porque voluntariamente ha dado a su Hijo ( Juan 3:16 ), revelando su amor por los hombres.

De esta manera, Dios elogia su amor hacia nosotros en el sentido de que, cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros ( Romanos 5:8 ). Nada trae mayor gloria al Padre y al Hijo que la cruz y lo que estaba logrando.

Pero no terminaría ahí. Porque Dios lo glorificará aún más, primero en su propio ser ('Él lo glorificará en sí mismo'. Compare 'glorifícame contigo mismo, con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuera' - Juan 17:5 ) , una gloria más allá de nuestra comprensión, y luego por la inmediata resurrección y exaltación, cuando Él será levantado para la gloria de Dios.

Así que en cada paso de humillación, al lavar los pies de los discípulos, al pedirle a Judas que cumpliera su propósito, al tomar voluntariamente el camino a la cruz a través de la humillación y la degradación, Jesús estaba siendo glorificado, y Dios fue glorificado con Él. Jesús tuvo que atravesarlo paso a paso, y el Padre tuvo que retroceder y mirar, mientras lo apoyaba en sus acciones. Y luego, "inmediatamente", vendrá la coronación y la gloria final.

El Hijo del Hombre recibirá Su gobierno real ( Daniel 7:14 ), y el Señor de la gloria recibirá Su gloria ( Juan 17:5 ).