Juan 14:12-26

2). Las demandas que hace y la provisión que hace para su cumplimiento ( Juan 14:12 ).

Jesús ahora enfatiza lo que espera de sus discípulos y les asegura que se ha hecho una provisión completa para su futuro. Como sus embajadores, pueden invocar su nombre para cualquier cosa que necesiten ( Juan 14:12 ), y como aquellos que hablan en su nombre, se les dará el Espíritu de la Verdad que estará continuamente con ellos ( Juan 14:16 ).

De hecho, que reconozcan que en la venida del Espíritu Él mismo vendrá a ellos ( Juan 14:18 ; Juan 14:21 ; Juan 14:23 ). Porque donde está el Espíritu, están el Padre y el Hijo ( Juan 14:23 ).

Jesús enfatiza que pueden participar en la actividad milagrosa que él ha disfrutado. La provisión completa es de ellos ( Juan 14:12 ).

Habiéndoles dado a conocer quién era Él de una manera que no lo había hecho antes (aunque si hubieran tenido ojos para verlo, podrían haberlo sabido por Sus declaraciones a los judaizantes ( Juan 5:17 ; Juan 8:28 ; Juan 10:30 )) Jesús ahora les habla de la provisión que está haciendo mientras llevan a cabo Su obra.

Y aquí debemos ser cuidadosos en nuestra interpretación, porque en esencia estas palabras no son solo una guía espiritual general para todos nosotros, sino que fueron promesas específicas hechas a aquellos a quienes Él había entrenado y elegido para la obra fundamental que se avecinaba. Estos son hombres elegidos, hombres que lo han dejado todo a un lado. No quieren nada más que hacer lo que Él quiere que hagan, y su meta es el establecimiento de Su Regla en la tierra a cualquier costo. Y para eso han sido elegidos.

Están aprendiendo a no considerar su propia ventaja y ganancia, sino a tener un solo propósito en la búsqueda de Su voluntad. Y tienen una tarea que nunca se repetirá, la tarea de sentar las bases para la fe de la iglesia primitiva y, al final, para la formación de los escritos del Nuevo Testamento. Es así que a Sus Apóstoles, como tales, les hace estas promesas. La misma iglesia primitiva reconoció esto cuando insistió en que solo los escritos que pudieran considerarse de fuente apostólica podrían incluirse en las Escrituras.

A menudo se ha preguntado por qué estos capítulos de las palabras de Jesús en el Cenáculo no formaron parte de la enseñanza de la iglesia primitiva y, por lo tanto, encontraron su camino hacia los primeros tres evangelios. La respuesta parecería estar en la propia naturaleza de las palabras. Eran instrucciones privadas para los Apóstoles y el Apóstol específico. Por lo tanto, es cierto que podemos obtener de ellos una guía espiritual general, pero lo que no podemos hacer es aplicarlos todos de manera específica y estricta a nosotros mismos. En su sentido más estricto, mucho es solo para los Apóstoles. El reconocimiento de este hecho nos impedirá asumir posiciones tontas sobre la base de ellos.

Así fue solo cuando los Apóstoles estaban muriendo que fueron escritos por uno que probablemente fue el último de los Apóstoles en morir, para que la iglesia primitiva supiera cuán seguros estaban los cimientos de su fe como resultado de las seguridades de los apóstoles. Es por eso que en lo que sigue tendremos que buscar establecer lo que Jesús prometió específicamente a sus Apóstoles, que no se refiere a ningún otro, después de lo cual podemos considerar las lecciones generales de lo dicho en la medida en que puedan aplicarse a todos los cristianos. .