Jueces 11:39,40

Jueces 11:39 a

Y así fue que al cabo de dos meses regresó con su padre, quien hizo con ella según el voto que había hecho. Y ella no había conocido a ningún hombre.

Obedeciendo a su llamado y al voto de su padre, ella regresó, y él la llevó al santuario central y allí sirvió a Yahvé en la puerta del Tabernáculo, posiblemente incluso como profetisa. Lo único que la unía era el voto de su padre y su gratitud a Yahvé por la victoria que le había dado a su padre. Ella fue nazarena de toda la vida ( Números 6:2 ). Lo mismo sucedería más tarde con Samuel. Fueron esas personas las que mantuvieron viva la fe en los días más oscuros.

"Hizo con ella según el voto que había hecho". Esta acción personal parece apoyar más la opinión de que él la llevó al Tabernáculo y la entregó a Yahweh y la vida de un nazareo que que ella fue ofrecida como holocausto. Si hubiera sido un acto tan positivo y sobresaliente, seguramente habría sido descrito y tal acto no podría haberse realizado personalmente. Todo Galaad habría estado involucrado en algo tan dramático después de la derrota de Ammón, y todo Israel se habría horrorizado. Pero no tenemos ningún indicio de desprecio por parte del escritor.

Quienes apoyan la idea de que realmente ofreció a su hija como holocausto afirman que el silencio sobre el asunto demuestra la desaprobación del escritor. Pero es difícil ver cómo un acto así podría haber sido retratado como una acción personal.

Jueces 11:39

'Y era una ordenanza en Israel que las hijas de Israel iban anualmente a ensayar (o' celebrar con cánticos ') la hija de Jefté el galaadita cuatro días al año'.

La hija de Jefté se convirtió en una inspiración para las mujeres de Israel. Cada año se reunían y 'ensayan' con ella los actos justos de Yahweh (compare Jueces 5:11 - la misma palabra) y celebran su vida y devoción con canciones. Y parece muy probable que se convirtiera en una fuente de guía y consuelo para ellos en sus vidas, y una inspiración para Israel. Porque todos los que la vieran sabrían de su obediencia y dedicación a Yahweh y recordarían la gran victoria que Yahweh les había dado a través de su padre.

"Cuatro días en un año". Este pudo haber sido, por ejemplo, un día en cada una de las tres fiestas del pacto y en el día de la expiación. Eso parece más probable que una fiesta de cuatro días. Aquellos que la ven como sacrificada literalmente ven esto como una referencia a una fiesta de lamentación y muchos lo ven como el equivalente de Israel a la fiesta del llanto por Tamuz que se celebra en otros lugares.