Jueces 19 - Introducción

El levita y su concubina y la aniquilación de la tribu de Benjamín (Jueces 19-21).

Jueces 19 . El levita y su concubina.

Este capítulo da cuenta de la triste historia de un levita y su concubina, y de las malas consecuencias que le siguieron. Describe cómo ella jugó a la prostituta y se alejó de él hacia la casa de su padre, a donde él la siguió. Allí fue atendido hospitalariamente por su padre durante varios días, y luego emprendió su viaje de regreso a su propio país. Y pasando por Jebus o por Jerusalén, llegó a Guibeá y no pudo encontrar alojamiento, pero al final fue acogido por un anciano, un efraimita.

Pero la casa donde disfrutaba de la hospitalidad fue acosada por algunos hombres malvados en Guibeá, con la misma intención con la que los hombres de Sodoma acosaron la casa de Lot ( Génesis 19:1 ). Y después de una discusión entre el anciano y ellos, sacaron a la concubina y abusaron de ellos hasta que murió. Sobre esto, el levita su marido la partió en doce pedazos, y envió los pedazos por todas las fronteras de Israel, como un mensaje impactante para Israel de lo que había sido hecho en medio de ellos.

¿Por qué debería haberse incluido una historia así en el registro sagrado? La primera razón fue porque demostró cuán lejos había caído el pueblo de Israel de lo que alguna vez fue. Cómo habían sido contaminados por los habitantes de la tierra, con sus formas sexualmente pervertidas, en las que habían llegado a morar. Ya no obedecían los mandamientos del pacto, especialmente "no cometerás adulterio" y "no matarás".

En segundo lugar, demostró que el liderazgo de Israel estaba fallando y que sus actitudes de corazón estaban equivocadas. Cada hombre hizo lo que le Jueces 17:6 ( Jueces 17:6 ; Jueces 21:25 ). Las tribus no estaban tan estrechamente ligadas al pacto como deberían haber estado, aunque este incidente contribuyó en gran medida a consolidar esa unidad.

En tercer lugar, demostró que cuando llegaba la ocasión adecuada, podían actuar juntos como Yahweh había querido. Y en cuarto lugar, enfatizó la santidad de los levitas. Notamos que el nombre del hombre nunca se menciona. Eso es porque, en cierto sentido, representó a todos los levitas. Eran santos y no debían ser tratados a la ligera.