Jueces 21:25

Versículo Jueces 21:25 . _EN AQUELLOS DÍAS_ NO _HABÍA REY EN ISRAEL._  Que nadie suponga que el escritor sagrado, al relatar las atrocidades en este capítulo y en los anteriores, justifica las acciones mismas; de ninguna manera. De hecho, no se pueden justificar; y el escritor, al relatarlas, da la prueba más fuerte de la autenticidad del conjunto, por una relación tan imparcial de los hechos que fueron altamente para el descrédito de su país. Ya me he referido a la violación de las vírgenes sabinas. La historia es contada por Livio, Hist. lib. i., cap. 9, cuya sustancia es la siguiente: Habiendo Rómulo abierto un asilo en su recién construida ciudad de Roma para toda clase de personas, el número de hombres que acudieron a su estandarte fue pronto muy considerable; pero como tenían pocas mujeres, o, como dice Livio, penuria mulierum, escasez de mujeres,

La repetición de esta frase característica (comparar Jueces 17:6; Jueces 18:1; Jueces 19:1) probablemente tiene la intención de impresionarnos la idea de que estos trastornos surgieron del falta de una autoridad suficiente para suprimirlos. La preservación de tal historia, de la cual los israelitas deben haberse avergonzado, es una evidencia sorprendente de la divina supervisión y dirección con respecto a las Sagradas Escrituras....

EN AQUELLOS DÍAS NO HABÍA UN REY EN ISRAEL ,. Ningún magistrado supremo, Josué está muerto, y hasta ahora no se había levantado ningún juez en Israel; Para todos los relacionados en los cinco últimos capítulos de este libro se realizaron entre la muerte de Josué y la época de los jueces: CADA HOMBRE HIZO LO QUE ESTABA EN SUS PROPIOS OJOS ; No está siendo ninguno para contenerlo, o castigarlo por ello; Y esto explica las muchas cosas malvadas relacionadas, como la idolatría de Micah y los Danites, el uso base de la concubina de Levita, el rigor extremo y la severidad con la que los israelitas trataron a sus hermanos los benjaminitas, la matanza de los habitantes de Jabeshgile, y la violación de las hijas de Shiloh....

Ahora bien, estos hombres [en el capítulo veintiuno, habían hecho un juramento] habían jurado en Mizpa, diciendo: Ninguno de nosotros dará su hija a Benjamín por mujer ( Jueces 21:1 ). Estos benjamitas hacen estas cosas; ninguno de nosotros permitirá que se casen con nuestras hijas. Fue un voto que hicieron. Ahora, déjame decirte que la mayoría de los votos, como este, son estúpidos. La mayoría de los votos que se dan en la Biblia son estúpidos. Este es un juramento estúpido. Saúl hizo un voto estúpido cuando vio a Jonatán acabando con los filisteos con su escudero y dijo: "Maldito el hombre que coma algo hoy hasta que Saúl se vengue de todos sus enemigos. " Voto estúpido porque más tarde en el día, mientras perseguían a los filisteos, los muchachos tenían mucha hambre y se estaban desmayando y debilitando porque no tenían nada de comida, se estaban quedando sin energía y realmente p

CAPÍTULO 21 EL ARREPENTIMIENTO DE BENJAMÍN _1. Dolor del pueblo y herido de Jabes de Galaad ( Jueces 21:1 )_ 2. La restauración de Benjamín ( Jueces 21:16 ) Una tribu de la nación fue exterminada casi por completo. Entonces, el juramento que habían hecho de no dar a sus hijas por esposa a los benjamitas dejó asegurada la completa extinción de la tribu. La terrible obra que habían hecho se dio cuenta de repente y, llorando delante de Jehová, dijeron: “¿Por qué ha sucedido esto en Israel que hoy faltaría una tribu en Israel?”. La respuesta seguramente fue que sucedió a causa de su alejamiento de Dios y sus pecados. Por lo tanto, la gente pregunta cuando contemplan escenas de derramamiento de sangre y guerra, como vemos en nuestro tiempo, ¿por qué? e incluso están dispuesto

Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 DE LA JUSTICIA A LA VENGANZA SALVAJE Jueces 19:1 ; Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 ESTOS últimos capítulos describen un estallido general y vehemente de indignación moral en todo Israel, registrado por varias razones. En uno de los pueblos de Benjamín se hace algo vil y el hecho se publica en todas las tribus. Los hacedores son defendidos por su clan y se les inflige un terrible castigo, no sin sufrimiento para todo el pueblo. Como los incidentes narrados en el Capítulo inmediatamente anterior, estos deben haber oc

En aquellos días [no había] rey en Israel: cada uno hacía [lo que era] recto ante sus propios ojos. Ver. 25. _En aquellos días, etc. _] Ver Jueces 17:6 . _Todo hombre hizo lo correcto. _] _Quod sibi placebat, id solebat facere. _ _a_ Si los israelitas hubieran sido, como algunos dicen que lo fueron los tracios, αυτονομοι, cada uno una ley para sí mismo, hubiera sido mejor para ellos. Pero aunque vivían en la buena tierra de Dios, sin embargo, no por las buenas leyes de Dios, ni tenían en ese momento ningún magistrado supremo, por lo tanto, todo estaba fuera de orden, y su anarquía engendró una ataxia general. _un_ Vatab....

EL PUEBLO LAMENTA LA DESOLACION DE ISRAEL. 2. VINO EL PUEBLO A LA CASA DE DIOS … ALZANDO SU VOZ HICIERON GRAN LLANTO—La característica volubilidad de los israelitas no tardó en manifestarse. Apenas se había moderado la ferocidad de su venganza sangrienta, cuando empezaron a enternecerse y fueron al extremo opuesto y comenzaron a acusarse a sí mismo y a lamentarse por la desolación que había producido su celo impetuoso. Su victoria los entristeció y humilló. Sus sentimientos en esta ocasión se expresaron en un servicio solemne y público de expiación en la casa de Dios. Esta observancía extraordinaria, aunque los ayudó a dar desahogo a sus emociones dolorosas, no les proporcionó un alivio completo; porque ellos estaban ligados por la obligación de un voto religioso, agravado por la adición de un anatema solemne sobre todos los que violaron el juramento. No hay protocolo previo de este jura...

JUDES 21. BENJAMÍN SALVADO DE LA EXTINCIÓN. Se han combinado editorialmente dos versiones de esta historia. El segundo es evidentemente el más antiguo. Se dijo que los hijos de Israel se reunieron como un solo hombre ( Jueces 20:1 ; Jueces 20:11 ), pero ahora parece que Jabes de Galaad, la ciudad que era tan leal a Saúl el benjamita ( 1 Samuel 11:1 f; 1 Samuel 31:11 f. , 2 Samuel 2:5 sigs .; 2 Samuel 21:12 sig.), No envió a un solo hombre a pelear contra Be

EN AQUELLOS DÍAS NO HABÍA REY EN ISRAEL, ETC.El escritor sagrado, sin duda, repite esta observación para dar cuenta de los desórdenes y enormidades mencionados en los cuatro capítulos precedentes, que, como exhiben un estado de cosas sumamente depravado, así lo son, entendemos, de ninguna manera para ser justificados. . Es una inferencia natural que los hombres deben estar extremadamente agradecidos por la autoridad legítima y, si quieren preservar su felicidad, deben ser celosos para apoyar esa autoridad, así como para desalentar todos los enfoques licenciosos hacia su disolución. Los persas tienen una costumbre que justifica esta reflexión. Cuando muere alguno de sus reyes, permiten que el pueblo haga lo que quiera durante cinco días; que, por los desórdenes cometidos entonces, puedan ver la necesidad de un gobierno legal y aprender a someterse a él. En general, Simplemente comentamos,...