Jueces 21:16

_ENTONCES LOS ANCIANOS DE LA CONGREGACIÓN DIJERON: ¿CÓMO HAREMOS PARA LAS ESPOSAS DE LOS QUE QUEDAN, YA QUE LAS MUJERES HAN SIDO DESTRUIDAS DE BENJAMÍN?_ ¿Cómo haremos para conseguir esposas para los que han quedado? Aunque las mujeres jóvenes de Jabes de Galaad habían sido cuidadosamente perdonadas, el suministro era inadecuado, y había que recurrir a algún otro recurso....

LUEGO, LOS ANCIANOS DE LA CONGREGACIÓN DIJERON . Este es el caso, que no hubo esposas suficientes para ellos, se vieron obligados a consultar nuevamente, y considerar de otro conveniente para proporcionarlos; Y esta moción vino de los ancianos de la gente, no solo en años, sino en la oficina: CÓMO HAREMOS PARA LAS ESPOSAS PARA ELLOS QUE PERMANECEN : los otros doscientos, que no tenían ninguno: VER A LAS MUJERES SE DESTRUYEN DE BENJAMIN ? Y así no hay esposas a tener allí; y en cuanto a los israelitas que vinieron a Mizpeh, que eran de todas las tribus de Israel, habían jurado solemnemente que no les darían a ninguna de las hijas y, por lo tanto, fue una cosa muy difícil para proporcionarles esposas para ellos....

Ahora bien, estos hombres [en el capítulo veintiuno, habían hecho un juramento] habían jurado en Mizpa, diciendo: Ninguno de nosotros dará su hija a Benjamín por mujer ( Jueces 21:1 ). Estos benjamitas hacen estas cosas; ninguno de nosotros permitirá que se casen con nuestras hijas. Fue un voto que hicieron. Ahora, déjame decirte que la mayoría de los votos, como este, son estúpidos. La mayoría de los votos que se dan en la Biblia son estúpidos. Este es un juramento estúpido. Saúl hizo un voto estúpido cuando vio a Jonatán acabando con los filisteos con su escudero y dijo: "Maldito el hombre que coma algo hoy hasta que Saúl se vengue de todos sus enemigos. " Voto estúpido porque más tarde en el día, mientras perseguían a los filisteos, los muchachos tenían mucha hambre y se estaban desmayando y debilitando porque no tenían nada de comida, se estaban quedando sin energía y realmente p

CAPÍTULO 21 EL ARREPENTIMIENTO DE BENJAMÍN _1. Dolor del pueblo y herido de Jabes de Galaad ( Jueces 21:1 )_ 2. La restauración de Benjamín ( Jueces 21:16 ) Una tribu de la nación fue exterminada casi por completo. Entonces, el juramento que habían hecho de no dar a sus hijas por esposa a los benjamitas dejó asegurada la completa extinción de la tribu. La terrible obra que habían hecho se dio cuenta de repente y, llorando delante de Jehová, dijeron: “¿Por qué ha sucedido esto en Israel que hoy faltaría una tribu en Israel?”. La respuesta seguramente fue que sucedió a causa de su alejamiento de Dios y sus pecados. Por lo tanto, la gente pregunta cuando contemplan escenas de derramamiento de sangre y guerra, como vemos en nuestro tiempo, ¿por qué? e incluso están dispuesto

Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 DE LA JUSTICIA A LA VENGANZA SALVAJE Jueces 19:1 ; Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 ESTOS últimos capítulos describen un estallido general y vehemente de indignación moral en todo Israel, registrado por varias razones. En uno de los pueblos de Benjamín se hace algo vil y el hecho se publica en todas las tribus. Los hacedores son defendidos por su clan y se les inflige un terrible castigo, no sin sufrimiento para todo el pueblo. Como los incidentes narrados en el Capítulo inmediatamente anterior, estos deben haber oc

Entonces los ancianos de la congregación dijeron: ¿Qué haremos con las esposas de los que quedan, ya que las mujeres de Benjamín han sido destruidas? Ver. 16. _¿Cómo lo haremos por las esposas? &C. _] Ahora todo su cuidado era para un recluta de Benjamín. Una persona pública debe tener espíritu público; y como hizo Cato, _Toti genitum se credere genti. _Las personas egoístas son como esos atenienses envidiosos, que se sacrificaron por nadie más que ellos mismos y sus vecinos de Quíos....

EL PUEBLO LAMENTA LA DESOLACION DE ISRAEL. 2. VINO EL PUEBLO A LA CASA DE DIOS … ALZANDO SU VOZ HICIERON GRAN LLANTO—La característica volubilidad de los israelitas no tardó en manifestarse. Apenas se había moderado la ferocidad de su venganza sangrienta, cuando empezaron a enternecerse y fueron al extremo opuesto y comenzaron a acusarse a sí mismo y a lamentarse por la desolación que había producido su celo impetuoso. Su victoria los entristeció y humilló. Sus sentimientos en esta ocasión se expresaron en un servicio solemne y público de expiación en la casa de Dios. Esta observancía extraordinaria, aunque los ayudó a dar desahogo a sus emociones dolorosas, no les proporcionó un alivio completo; porque ellos estaban ligados por la obligación de un voto religioso, agravado por la adición de un anatema solemne sobre todos los que violaron el juramento. No hay protocolo previo de este jura...

JUDES 21. BENJAMÍN SALVADO DE LA EXTINCIÓN. Se han combinado editorialmente dos versiones de esta historia. El segundo es evidentemente el más antiguo. Se dijo que los hijos de Israel se reunieron como un solo hombre ( Jueces 20:1 ; Jueces 20:11 ), pero ahora parece que Jabes de Galaad, la ciudad que era tan leal a Saúl el benjamita ( 1 Samuel 11:1 f; 1 Samuel 31:11 f. , 2 Samuel 2:5 sigs .; 2 Samuel 21:12 sig.), No envió a un solo hombre a pelear contra Be

LAS MIGRACIONES DE LOS DANITAS Y LA DISPUTA ENTRE BENJAMÍN Y LAS OTRAS TRIBUS (JUECES 17-21) Esta sección final es realmente un apéndice. En lugar de describir una nueva liberación, relata dos historias tribales en las que se muestran los modales toscos y las ideas religiosas primitivas de la época con los detalles más valiosos y vívidos. Las redundancias y discrepancias en las narrativas (ver Jueces 17:3 ; Jueces 18:17 ), así como las diferencias en el lenguaje, sugieren que se ha utilizado más de un relato en cada una de las historias. Sin embargo, esto no es señal de que no sean históricos; y probablemente deban situarse más temprano que tarde en el marco general del período. SE DAN ESPOSAS A LOS SOBREVIVIENTES BENJAMITAS 1-6. El lamento por Benjamín....

¿CÓMO HAREMOS ... _? _- Quieren mantener su voto en la letra, mientras lo rompen en el espíritu. El sentido de la naturaleza vinculante de la "prohibición" era intensamente fuerte ( Éxodo 20:7 ; Ezequiel 17:18 ), pero, como suele ser el caso entre la gente grosera e ignorante, creían que era suficiente para mantener que _, literalmente,_ mientras que, en efecto, que la violó. De manera similar, en Herodoto (iv. 154), Temisón, habiendo jurado arrojar a Frónima al mar, con la _intención de_ que se ahogara, se siente obligado a arrojarla al mar, pero la saca de nuevo. Su falta de iluminación moral se reveló de esta manera, y aún más al haber prestado este horrible juramento, que implicaba la matanza de hombres inocentes y de mujeres y niños aún más inocentes. De hecho, el...