Jueces 21:23

Versículo Jueces 21:23 . _FUERON Y VOLVIERON A SU HEREDAD. _ Parece que los benjamitas actuaron de la manera más honorable con las mujeres a las que habían arrebatado de esta manera tan violenta; y podemos estar seguros de que las llevaron a una herencia por lo menos igual a la suya, pues no parece que ninguna parte de las tierras de los benjamitas les fuera enajenada, y los seiscientos hombres en cuestión compartieron, por el momento, la herencia de muchos miles....

Compare el relato muy similar de la violación de las mujeres Sabine por parte de los jóvenes Romero en el festival de la Consualia, según lo relatado por Livio....

Y LOS HIJOS DE BENJAMIN LO HICIERON ,. Fui a esperar en los viñedos, y cuando las Hijas de Shiloh salieron a bailar, corrieron sobre ellos: Y LOS LLEVÓ A LAS ESPOSAS DE ACUERDO CON SU NÚMERO ; Doscientos de ellos, cada hombre, una esposa, y no más; porque aunque la poligamia estaba en uso en esos momentos, y si en algún momento era necesario, y podría ser excusado, podría parecer ahora; Sin embargo, no fue complacido, ni por los ancianos, ni por los hijos de Benjamín: DE ELLOS QUE BAILABAN A QUIENES ATRAPARON ; La violación de las vírgenes de Sabine por Rómulo, en la arena juega y muestra, mencionada por varios autores H, y la transferencia de quince vírgenes espartina de los bailes por aristomenos del Messenian I, a veces se observan como casos paralelos a esto, y justificados por ello, particularmente el de Rómulo K: Y FUERON Y REGRESARON A SU HERENCIA ; Los seiscientos benjamini...

Ahora bien, estos hombres [en el capítulo veintiuno, habían hecho un juramento] habían jurado en Mizpa, diciendo: Ninguno de nosotros dará su hija a Benjamín por mujer ( Jueces 21:1 ). Estos benjamitas hacen estas cosas; ninguno de nosotros permitirá que se casen con nuestras hijas. Fue un voto que hicieron. Ahora, déjame decirte que la mayoría de los votos, como este, son estúpidos. La mayoría de los votos que se dan en la Biblia son estúpidos. Este es un juramento estúpido. Saúl hizo un voto estúpido cuando vio a Jonatán acabando con los filisteos con su escudero y dijo: "Maldito el hombre que coma algo hoy hasta que Saúl se vengue de todos sus enemigos. " Voto estúpido porque más tarde en el día, mientras perseguían a los filisteos, los muchachos tenían mucha hambre y se estaban desmayando y debilitando porque no tenían nada de comida, se estaban quedando sin energía y realmente p

CAPÍTULO 21 EL ARREPENTIMIENTO DE BENJAMÍN _1. Dolor del pueblo y herido de Jabes de Galaad ( Jueces 21:1 )_ 2. La restauración de Benjamín ( Jueces 21:16 ) Una tribu de la nación fue exterminada casi por completo. Entonces, el juramento que habían hecho de no dar a sus hijas por esposa a los benjamitas dejó asegurada la completa extinción de la tribu. La terrible obra que habían hecho se dio cuenta de repente y, llorando delante de Jehová, dijeron: “¿Por qué ha sucedido esto en Israel que hoy faltaría una tribu en Israel?”. La respuesta seguramente fue que sucedió a causa de su alejamiento de Dios y sus pecados. Por lo tanto, la gente pregunta cuando contemplan escenas de derramamiento de sangre y guerra, como vemos en nuestro tiempo, ¿por qué? e incluso están dispuesto

Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 DE LA JUSTICIA A LA VENGANZA SALVAJE Jueces 19:1 ; Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 ESTOS últimos capítulos describen un estallido general y vehemente de indignación moral en todo Israel, registrado por varias razones. En uno de los pueblos de Benjamín se hace algo vil y el hecho se publica en todas las tribus. Los hacedores son defendidos por su clan y se les inflige un terrible castigo, no sin sufrimiento para todo el pueblo. Como los incidentes narrados en el Capítulo inmediatamente anterior, estos deben haber oc

_Y así lo hicieron los hijos de Benjamín, y tomaron mujeres, según su número, de los que bailaban, a los que prendieron; y fueron y volvieron a su heredad, repararon las ciudades y habitaron en ellas._ Ver. 23. _Y les tomó mujeres. _] Sin consentimiento de los padres ni de las partes, sin duda para gran dolor de ambos. Mucho daño ha seguido a tales violaciones y muchas guerras sangrientas: como entre griegos y troyanos, romanos y sabinos, el emperador Maximiliano y Carlos VIII, rey de Francia, sobre Ana, la única hija del duque de Bretaña, desposada con Maximiliano, pero Charles se lo llevó violentamente. Se dice que los británicos, o galeses, que, siendo expulsados ​​por los sajones, entraron por primera vez en ese ducado y le dieron el nombre, tomaron esposas de ese país y las encontraron problemáticas, se cortaron la lengua. Es probable que haya algo que hacer antes de que estas pare...

EL PUEBLO LAMENTA LA DESOLACION DE ISRAEL. 2. VINO EL PUEBLO A LA CASA DE DIOS … ALZANDO SU VOZ HICIERON GRAN LLANTO—La característica volubilidad de los israelitas no tardó en manifestarse. Apenas se había moderado la ferocidad de su venganza sangrienta, cuando empezaron a enternecerse y fueron al extremo opuesto y comenzaron a acusarse a sí mismo y a lamentarse por la desolación que había producido su celo impetuoso. Su victoria los entristeció y humilló. Sus sentimientos en esta ocasión se expresaron en un servicio solemne y público de expiación en la casa de Dios. Esta observancía extraordinaria, aunque los ayudó a dar desahogo a sus emociones dolorosas, no les proporcionó un alivio completo; porque ellos estaban ligados por la obligación de un voto religioso, agravado por la adición de un anatema solemne sobre todos los que violaron el juramento. No hay protocolo previo de este jura...

JUDES 21. BENJAMÍN SALVADO DE LA EXTINCIÓN. Se han combinado editorialmente dos versiones de esta historia. El segundo es evidentemente el más antiguo. Se dijo que los hijos de Israel se reunieron como un solo hombre ( Jueces 20:1 ; Jueces 20:11 ), pero ahora parece que Jabes de Galaad, la ciudad que era tan leal a Saúl el benjamita ( 1 Samuel 11:1 f; 1 Samuel 31:11 f. , 2 Samuel 2:5 sigs .; 2 Samuel 21:12 sig.), No envió a un solo hombre a pelear contra Be

LAS MIGRACIONES DE LOS DANITAS Y LA DISPUTA ENTRE BENJAMÍN Y LAS OTRAS TRIBUS (JUECES 17-21) Esta sección final es realmente un apéndice. En lugar de describir una nueva liberación, relata dos historias tribales en las que se muestran los modales toscos y las ideas religiosas primitivas de la época con los detalles más valiosos y vívidos. Las redundancias y discrepancias en las narrativas (ver Jueces 17:3 ; Jueces 18:17 ), así como las diferencias en el lenguaje, sugieren que se ha utilizado más de un relato en cada una de las historias. Sin embargo, esto no es señal de que no sean históricos; y probablemente deban situarse más temprano que tarde en el marco general del período. SE DAN ESPOSAS A LOS SOBREVIVIENTES BENJAMITAS 1-6. El lamento por Benjamín....