Jueces 21:17

_Y DIJERON: ES NECESARIO QUE HAYA HEREDAD PARA LOS ESCAPADOS DE BENJAMÍN, PARA QUE NO SEA DESTRUIDA UNA TRIBU DE ISRAEL._ Debe haber una herencia para los que se escapen de Benjamín. Siendo ellos los únicos dueños legítimos del territorio, debe preverse la transmisión del mismo a sus herederos legítimos; y se produjo un nuevo acto de violencia ( Jueces 21:19 ), cuya oportunidad fue brindada por la fiesta que se acercaba, una fiesta que generalmente se suponía que era la fiesta de los tabernáculos. Esta, como las otras fiestas anuales, se llevaba a cabo en Shiloh, y su celebración estuvo acompañada de más hilaridad social y regocijo festivo que el resto....

Y DIJERON, DEBE HABER UNA HERENCIA PARA QUE SE ESCAPEN A BENJAMIN ,. Los escapados son los seiscientos hombres en el rimón de la roca; Cuatrocientos de ellos fueron suministrados con esposas, los otros dos buscados; y como había una herencia dividida por lote a la tribu de Benjamín, a esa tribu y a eso solo pertenecía, y deben tenerlo y ningún otro; Ahora, de la derecha, se transformó en estos seiscientos hombres, y solo ellos, y por lo tanto, se deben hacer la provisión para aumentar su número, para que puedan ocupar la herencia que tienen derecho a, reconstruir sus ciudades, hasta su tierra, cultivar sus viñedos y Oliveyards, y disfruta de todas las ventajas de sus posesiones: QUE UNA TRIBU NO SE DESTRUYE DE ISRAEL ; Pero el número total de las tribus se conservan, y sus herencias pertenecen a ellos, según las predicciones de Jacob y Moisés, y la tarea de ellos en lote por Joshua....

Ahora bien, estos hombres [en el capítulo veintiuno, habían hecho un juramento] habían jurado en Mizpa, diciendo: Ninguno de nosotros dará su hija a Benjamín por mujer ( Jueces 21:1 ). Estos benjamitas hacen estas cosas; ninguno de nosotros permitirá que se casen con nuestras hijas. Fue un voto que hicieron. Ahora, déjame decirte que la mayoría de los votos, como este, son estúpidos. La mayoría de los votos que se dan en la Biblia son estúpidos. Este es un juramento estúpido. Saúl hizo un voto estúpido cuando vio a Jonatán acabando con los filisteos con su escudero y dijo: "Maldito el hombre que coma algo hoy hasta que Saúl se vengue de todos sus enemigos. " Voto estúpido porque más tarde en el día, mientras perseguían a los filisteos, los muchachos tenían mucha hambre y se estaban desmayando y debilitando porque no tenían nada de comida, se estaban quedando sin energía y realmente p

CAPÍTULO 21 EL ARREPENTIMIENTO DE BENJAMÍN _1. Dolor del pueblo y herido de Jabes de Galaad ( Jueces 21:1 )_ 2. La restauración de Benjamín ( Jueces 21:16 ) Una tribu de la nación fue exterminada casi por completo. Entonces, el juramento que habían hecho de no dar a sus hijas por esposa a los benjamitas dejó asegurada la completa extinción de la tribu. La terrible obra que habían hecho se dio cuenta de repente y, llorando delante de Jehová, dijeron: “¿Por qué ha sucedido esto en Israel que hoy faltaría una tribu en Israel?”. La respuesta seguramente fue que sucedió a causa de su alejamiento de Dios y sus pecados. Por lo tanto, la gente pregunta cuando contemplan escenas de derramamiento de sangre y guerra, como vemos en nuestro tiempo, ¿por qué? e incluso están dispuesto

_Y nosotros, etc. Hebreo, "y dijeron: una herencia para los benjamitas que han escapado, esa tribu", etc. Querían reparar la brecha lo más rápido posible, para que cada uno de los 600 pueda tener una esposa._...

Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 DE LA JUSTICIA A LA VENGANZA SALVAJE Jueces 19:1 ; Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 ESTOS últimos capítulos describen un estallido general y vehemente de indignación moral en todo Israel, registrado por varias razones. En uno de los pueblos de Benjamín se hace algo vil y el hecho se publica en todas las tribus. Los hacedores son defendidos por su clan y se les inflige un terrible castigo, no sin sufrimiento para todo el pueblo. Como los incidentes narrados en el Capítulo inmediatamente anterior, estos deben haber oc

Y ellos dijeron: [Debe haber] una herencia para los que escapan de Benjamín, para que no sea destruida una tribu de Israel. Ver. 17. _Debe haber una herencia para los que escapan. _] De lo contrario, nuestro estado será desmembrado. Pero, ¿por qué no se había pensado antes en esto? La ira es un mal consejero; y no puede hacer, pero debe excederse. Por qué, “ _Animos Vince, Tuam iramque. _" _Que una tribu no sea destruida. _] San Pablo y muchos otros buenos hombres fueron después de esta tribu. Las "doce tribus sirvieron a Dios instantáneamente día y noche". Ley 26: 7...

EL PUEBLO LAMENTA LA DESOLACION DE ISRAEL. 2. VINO EL PUEBLO A LA CASA DE DIOS … ALZANDO SU VOZ HICIERON GRAN LLANTO—La característica volubilidad de los israelitas no tardó en manifestarse. Apenas se había moderado la ferocidad de su venganza sangrienta, cuando empezaron a enternecerse y fueron al extremo opuesto y comenzaron a acusarse a sí mismo y a lamentarse por la desolación que había producido su celo impetuoso. Su victoria los entristeció y humilló. Sus sentimientos en esta ocasión se expresaron en un servicio solemne y público de expiación en la casa de Dios. Esta observancía extraordinaria, aunque los ayudó a dar desahogo a sus emociones dolorosas, no les proporcionó un alivio completo; porque ellos estaban ligados por la obligación de un voto religioso, agravado por la adición de un anatema solemne sobre todos los que violaron el juramento. No hay protocolo previo de este jura...

JUDES 21. BENJAMÍN SALVADO DE LA EXTINCIÓN. Se han combinado editorialmente dos versiones de esta historia. El segundo es evidentemente el más antiguo. Se dijo que los hijos de Israel se reunieron como un solo hombre ( Jueces 20:1 ; Jueces 20:11 ), pero ahora parece que Jabes de Galaad, la ciudad que era tan leal a Saúl el benjamita ( 1 Samuel 11:1 f; 1 Samuel 31:11 f. , 2 Samuel 2:5 sigs .; 2 Samuel 21:12 sig.), No envió a un solo hombre a pelear contra Be

LAS MIGRACIONES DE LOS DANITAS Y LA DISPUTA ENTRE BENJAMÍN Y LAS OTRAS TRIBUS (JUECES 17-21) Esta sección final es realmente un apéndice. En lugar de describir una nueva liberación, relata dos historias tribales en las que se muestran los modales toscos y las ideas religiosas primitivas de la época con los detalles más valiosos y vívidos. Las redundancias y discrepancias en las narrativas (ver Jueces 17:3 ; Jueces 18:17 ), así como las diferencias en el lenguaje, sugieren que se ha utilizado más de un relato en cada una de las historias. Sin embargo, esto no es señal de que no sean históricos; y probablemente deban situarse más temprano que tarde en el marco general del período. SE DAN ESPOSAS A LOS SOBREVIVIENTES BENJAMITAS 1-6. El lamento por Benjamín....