Jueces 21:12

_PORQUE EL PUEBLO ESTABA CONTADO, Y HE AQUÍ QUE NO HABÍA ALLÍ NINGUNO DE LOS HABITANTES DE JABES DE GALAAD._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

A SHILOH - A donde, como el lugar habitual de reunión para la asamblea nacional, los israelitas se habían mudado de Betel (una distancia de aproximadamente 10 millas), durante la expedición de los 12,000 a Jabesh-Gilead....

Y ENCONTRARON ENTRE LOS HABITANTES DE JABESHGILEAD CUATROCIENTAS VÍRGENES JÓVENES ,. O Damsel Virgins E; Damsels que eran vírgenes: que no había conocido a ningún hombre al mentir con ningún hombre: lo cual fue juzgado por su edad, y por su estado soltero, y por un informe común, a menos que se pueda pensar que fueron examinados por Matrones; Pero cómo fue que no estuvieran obligados, o no se creía obligados por su juramento de ponerlos a muerte, así como a los demás, no es fácil de decir; si pensaban que la necesidad del caso lo excitaría, o tenían una dispensación del Señor por ello, en consultarlo; Sin embargo, por lo que fue: Y LOS TRAJERON AL CAMPAMENTO A SHILOH, QUE ESTÁ EN LA TIERRA DE CANAAN ; Esto se observa porque Jabeshgilead no estaba en la tierra de Canaán, desde donde fueron traídos, pero en la tierra de OG King of Bashan; solo lo que estaba en este lado, Jordan era la ti...

Ahora bien, estos hombres [en el capítulo veintiuno, habían hecho un juramento] habían jurado en Mizpa, diciendo: Ninguno de nosotros dará su hija a Benjamín por mujer ( Jueces 21:1 ). Estos benjamitas hacen estas cosas; ninguno de nosotros permitirá que se casen con nuestras hijas. Fue un voto que hicieron. Ahora, déjame decirte que la mayoría de los votos, como este, son estúpidos. La mayoría de los votos que se dan en la Biblia son estúpidos. Este es un juramento estúpido. Saúl hizo un voto estúpido cuando vio a Jonatán acabando con los filisteos con su escudero y dijo: "Maldito el hombre que coma algo hoy hasta que Saúl se vengue de todos sus enemigos. " Voto estúpido porque más tarde en el día, mientras perseguían a los filisteos, los muchachos tenían mucha hambre y se estaban desmayando y debilitando porque no tenían nada de comida, se estaban quedando sin energía y realmente p

CAPÍTULO 21 EL ARREPENTIMIENTO DE BENJAMÍN _1. Dolor del pueblo y herido de Jabes de Galaad ( Jueces 21:1 )_ 2. La restauración de Benjamín ( Jueces 21:16 ) Una tribu de la nación fue exterminada casi por completo. Entonces, el juramento que habían hecho de no dar a sus hijas por esposa a los benjamitas dejó asegurada la completa extinción de la tribu. La terrible obra que habían hecho se dio cuenta de repente y, llorando delante de Jehová, dijeron: “¿Por qué ha sucedido esto en Israel que hoy faltaría una tribu en Israel?”. La respuesta seguramente fue que sucedió a causa de su alejamiento de Dios y sus pecados. Por lo tanto, la gente pregunta cuando contemplan escenas de derramamiento de sangre y guerra, como vemos en nuestro tiempo, ¿por qué? e incluso están dispuesto

Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 DE LA JUSTICIA A LA VENGANZA SALVAJE Jueces 19:1 ; Jueces 20:1 ; Jueces 21:1 ESTOS últimos capítulos describen un estallido general y vehemente de indignación moral en todo Israel, registrado por varias razones. En uno de los pueblos de Benjamín se hace algo vil y el hecho se publica en todas las tribus. Los hacedores son defendidos por su clan y se les inflige un terrible castigo, no sin sufrimiento para todo el pueblo. Como los incidentes narrados en el Capítulo inmediatamente anterior, estos deben haber oc

Y hallaron entre los habitantes de Jabes de Galaad cuatrocientas vírgenes que no habían conocido a nadie al acostarse con ningún varón; y las llevaron al campamento en Silo, que está en la tierra de Canaán. Ver. 12. _Que no había conocido a ningún hombre acostándose con ningún hombre. _] Al menos que nadie más sabía: porque muchas pasan por vírgenes que no lo son. Ver Proverbios 30:18,20 . Pero ¡qué vil calumnia es la del jesuita Sylvester Petrasancta, que dice que entre los protestantes hay pocas doncellas casadas que no hayan sido acostadas por otros hombres! _Un_ jesuita de todos los demás puede _callarse_ con bastante vergüenza, como se destaca por _Connubi, sanctifugae, commeretricitegae._ Al campamento en Silo, que es.] Que está dentro de la tierra de Canaán, y no más allá del Jordán, como lo hizo Jabes de Galaad. O así se puede traducir

EL PUEBLO LAMENTA LA DESOLACION DE ISRAEL. 2. VINO EL PUEBLO A LA CASA DE DIOS … ALZANDO SU VOZ HICIERON GRAN LLANTO—La característica volubilidad de los israelitas no tardó en manifestarse. Apenas se había moderado la ferocidad de su venganza sangrienta, cuando empezaron a enternecerse y fueron al extremo opuesto y comenzaron a acusarse a sí mismo y a lamentarse por la desolación que había producido su celo impetuoso. Su victoria los entristeció y humilló. Sus sentimientos en esta ocasión se expresaron en un servicio solemne y público de expiación en la casa de Dios. Esta observancía extraordinaria, aunque los ayudó a dar desahogo a sus emociones dolorosas, no les proporcionó un alivio completo; porque ellos estaban ligados por la obligación de un voto religioso, agravado por la adición de un anatema solemne sobre todos los que violaron el juramento. No hay protocolo previo de este jura...

JUDES 21. BENJAMÍN SALVADO DE LA EXTINCIÓN. Se han combinado editorialmente dos versiones de esta historia. El segundo es evidentemente el más antiguo. Se dijo que los hijos de Israel se reunieron como un solo hombre ( Jueces 20:1 ; Jueces 20:11 ), pero ahora parece que Jabes de Galaad, la ciudad que era tan leal a Saúl el benjamita ( 1 Samuel 11:1 f; 1 Samuel 31:11 f. , 2 Samuel 2:5 sigs .; 2 Samuel 21:12 sig.), No envió a un solo hombre a pelear contra Be

LAS MIGRACIONES DE LOS DANITAS Y LA DISPUTA ENTRE BENJAMÍN Y LAS OTRAS TRIBUS (JUECES 17-21) Esta sección final es realmente un apéndice. En lugar de describir una nueva liberación, relata dos historias tribales en las que se muestran los modales toscos y las ideas religiosas primitivas de la época con los detalles más valiosos y vívidos. Las redundancias y discrepancias en las narrativas (ver Jueces 17:3 ; Jueces 18:17 ), así como las diferencias en el lenguaje, sugieren que se ha utilizado más de un relato en cada una de las historias. Sin embargo, esto no es señal de que no sean históricos; y probablemente deban situarse más temprano que tarde en el marco general del período. SE DAN ESPOSAS A LOS SOBREVIVIENTES BENJAMITAS 1-6. El lamento por Benjamín....