Jueces 5:12-17

El llamado a la acción y la respuesta ( Jueces 5:12 ).

Jueces 5:12

“Despierta, despierta, Deborah.

Despierta, despierta, canta una canción.

Levántate Barac, y lleva cautiva tu cautiverio,

Hijo de Abinoam ".

En consecuencia, ahora llega el llamado a los líderes a cumplir con su deber. Deborah, la profetisa, debe 'cantar una canción', en otras palabras, profetizar. Podemos comparar con esto cómo el rey de Moab llamó a Balaam para profetizar contra Israel ( Números 22:5 ). Las palabras de tal profeta o profetisa fueron consideradas como poderosas armas de guerra.

Barac eliminará el cautiverio de Israel haciendo cautivo su propio cautiverio. O, alternativamente, capturando a quienes los tenían cautivos y llevándolos como una multitud de cautivos. Note nuevamente las repeticiones comparativas. Se exhorta dos veces a Débora a que ponga en acción su don profético, y la "cautividad" se repite dos veces en la exhortación a Barac.

Jueces 5:13 a.

“Luego descendió un remanente de los nobles.

El pueblo de Jehová descendió por mí contra los valientes.

De Efraín, los que tienen su raíz en Amalec.

“Después de ti, Benjamín”, entre tus pueblos.

De Machir descendieron gobernadores,

Y de Zabulón los que manejan el bastón del mariscal.

Y los príncipes de Isacar estaban con Débora,

Como Isacar, también Barac,

Al valle se precipitaron a sus pies.

Deborah describe la respuesta de las tribus al llamado a las armas. Los nobles pueden haber sido vistos como un remanente porque el resto había sido ejecutado por el rey de Hazor, pero más probablemente porque otros (sus tribus descritas más adelante) no respondieron. Pero el pueblo de Yahweh respondió noblemente (o al menos algunos de ellos). Efraín, Benjamín, Maquir, Zabulón e Isacar. Por supuesto, Neftalí había hecho la llamada y, por lo tanto, sería contado entre ellos.

"Efraín, cuya raíz está en Amalec". Compárese con Jueces 12:15 . Parece que Efraín se apoderó del territorio anteriormente ocupado por los amalecitas, o posiblemente los amalecitas vivieron entre ellos. Sin embargo, puede referirse a ex amalecitas que se habían convertido en efraimitas al aceptar el pacto con Yahweh. Ninguno es más celoso que el converso.

“¡Después de ti (o 'siguiéndote” ), Benjamín!' Oseas 5:8 implica que este pudo haber sido su famoso grito de batalla. Machir, esta puede haber sido la parte de Manasés al oeste del Jordán (Machir es un hijo de Manasés), pero Josué 17:1 coloca a Machir en Galaad y Basán.

Tenían líderes que respondieron. En Zabulón, 'los que manejan el bastón del mariscal' (o 'bastón de escribas'), posiblemente eran los que aseguraban y controlaban los suministros para el ejército, o puede que se enorgullezca del hecho de que incluso sus escribas respondieron a la llamada. Pero el paralelo es lo que sugiere 'mariscales', líderes del pueblo.

Los príncipes de Isacar también estaban allí dando su apoyo a Débora, al igual que Barac. Fue a él a quien todos siguieron mientras se precipitaban hacia el valle, la llanura junto al Cisón. Una vez comprometido, como consecuencia de que Débora lo acompañara, lideró noblemente como el gran guerrero que era.

La lista de deshonra - La lista de aquellos que no Jueces 5:15 ( Jueces 5:15 ).

Jueces 5:15 (15b-17).

“Junto a los cursos de agua de Rubén,

Hubo grandes resoluciones de corazón.

¿Por qué te sentaste entre los apriscos,

¿Para oír los pitidos de los rebaños?

En los cursos de agua de Rubén,

hubo grandes búsquedas de corazón.

Galaad morada más allá del Jordán,

Y Dan, ¿por qué se quedó en botes?

Aser se sentó quieto en el puerto del mar,

Y morada junto a sus arroyos ".

La llamada se había dirigido a las tribus, pero algunas no habían respondido. Como en Génesis 49:4 , Reuben tenía, como de costumbre, una doble mentalidad, incapaz de decidir qué hacer. La gran determinación fue seguida por una gran búsqueda del corazón. Aunque para ser justos con ellos, con Moab esperando en sus fronteras tenían mucho en qué pensar. Así que al final, en lugar de escuchar la llamada de Yahvé, se sentaron entre los apriscos escuchando a los pastores llamando a sus rebaños tocando sus flautas. (Esto todavía se puede escuchar hoy en el Cercano Oriente). El espíritu estaba dispuesto pero la carne era débil. Escucharon tranquilos, disfrutando de las irrelevancia de la vida, en lugar de responder a Yahweh.

Galaad simplemente se negó a venir. Se quedaron donde estaban. Esto representó a Gad ( Josué 13:24 ) y partes de Manasés ( Josué 17:1 ). (Pero vea sobre Machir arriba). Dan tampoco estaba interesado, estaban demasiado ocupados pescando (aunque otra versión de 'en barcos' podría ser 'a gusto', según los hallazgos de Ugarit.

Pero 'en botes' es un buen paralelo de 'por sus arroyos'). Estaban muy lejos de la acción. Aser se quedó junto al mar al oeste. Eran más culpables porque estaban bastante cerca de la acción. Quizás no querían provocar la ira de Hazor sobre sí mismos.