Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Levítico 13:47-59
Liberación de una plaga fungoide en nuestra ropa ( Levítico 13:47 ).
Las leyes de la impureza ahora pasan a la impureza en la ropa. De lo que sigue es muy posible que en las condiciones en las que vivían en el desierto, y posiblemente incluso continuando hasta Canaán, había tipos de hongos que podían infestar ropa que era especialmente peligrosa para hombres y mujeres. Puede haber sido un tipo de hongo desconocido para nosotros, aunque, por supuesto, estamos familiarizados con tipos de moho que son tóxicos cuando se comen.
Este hongo se distinguía por ser 'verdoso o rojizo', algo parecido a la plaga que puede afectar a un edificio ( Levítico 14:37 ). El mismo hecho de la definición sugiere que otros tipos de moho no se miraban de la misma manera.
Sin embargo, desde el punto de vista del ritual, lo significativo era que ese hongo, ya fuera moho o lo que fuera, se consideraba contaminante, posiblemente incluso mortal. Echó a perder la 'perfección' requerida en el campamento, y debe tratarse ritualmente. Chocó con la santidad de Dios e incluso con la santidad de Israel. De modo que se dispuso la forma en que se podía discernir y, si era necesario, tratar. Porque la mayoría de la gente no podía darse el lujo de tirar la ropa porque se había manchado. Así se aseguró que solo tenían que deshacerse de ellos si era absolutamente necesario.
Puede parecer un poco trivial introducir la idea de hongos en la ropa entre la descripción de las enfermedades de la piel en hombres y mujeres que podrían resultar en su expulsión del campamento y la restauración de esas personas si su enfermedad de la piel se curara. pero la intención era probablemente indicar que, de hecho, había esperanza de curación para algunos. La ropa no fue totalmente condenada. Algunos podrían restaurarse. Fue un preludio de la esperanza. Y resalta lo importante que se consideraba la ropa.
Por lo tanto, es probable que la introducción de la ropa tenga aquí un significado mayor. Desde el punto de vista de Israel, la ropa religiosamente hablando era vital para la humanidad caída. Fueron parte de la razón por la que pudo ser aceptado ante Dios. Cubrieron la desnudez del hombre. Porque puede haber aquí en mente los abrigos de pieles en Génesis 3:21 .
Ya hemos observado el lento movimiento a través de Génesis 1 a Génesis 3 en Levítico 11 y Levítico 12 , y en Génesis 3:21 ropa fue un acontecimiento que hizo época para la humanidad.
Hasta ese momento, el hombre había estado desnudo, pero ahora el hombre vestía ropa por primera vez y estaba vestido ante Dios. Su desnudez estaba cubierta. De nuevo fue aceptable a los ojos de Dios. Y nunca más debe ir desnudo. De hecho, vendría una nueva maldición cuando se revelara la desnudez de Noé ( Génesis 9:25 ).
Esta cobertura vital de la desnudez también se enfatiza con respecto al altar del holocausto y al santuario. No debía haber escalones hacia el altar para que no se revelara la desnudez del oferente ( Éxodo 20:26 ). De hecho, los sacerdotes deben usar pantalones por esta misma razón ( Éxodo 28:42 ).
Si es así, entonces llega la advertencia de que incluso la ropa que recibieron Adán y Eva podría volverse 'inmunda'. No fue una provisión de una vez por todas. La suciedad podría entrar en cualquier lugar. Y si se vuelven inmundos, deberán volver a ser limpiados. Nuestra ropa ante Dios debe estar 'limpia'.
“La prenda también en la que se encuentra una plaga fungosa (en realidad, la misma palabra que para una enfermedad cutánea sospechosa), ya sea una prenda de lana o una prenda de lino; ya sea en urdimbre o en trama; de lino o de lana; ya sea en una piel o en cualquier cosa hecha de piel; si la plaga es verdosa o rojiza en la prenda, o en la piel, o en la urdimbre, o en la trama, o en cualquier cosa de piel; es una plaga fungosa y se le mostrará al sacerdote.
Y el sacerdote mirará la plaga, y cerrará la plaga por siete días, y mirará la plaga en el séptimo día. Si la plaga se esparce en la prenda, ya sea en la urdimbre, o en la trama, o en la piel, cualquiera que sea el servicio para el que se usa la piel; la plaga es un hongo inquietante; es inmundo. Y quemará el vestido, sea la urdimbre o la trama, de lana o de lino, o de cualquier cosa de piel, en la que se encuentre la plaga, porque es un hongo que irrita. Será quemada en el fuego ".
La descripción de las posibles prendas es exhaustiva, aunque desconocemos algunos de los términos técnicos en hebreo. Se aplica a prendas de lana, prendas de lino o prendas confeccionadas con pieles. No sabemos qué significan las palabras hebreas detrás de "urdimbre y trama", pero probablemente significan técnicamente cada parte de la prenda por dentro y por fuera. No importa dónde se encuentre la plaga de hongos, debe tratarse, porque es un 'hongo irritante' y es 'inmundo'.
Primero se debe mostrar la prenda al sacerdote, quien debe cerrarla durante siete días. Luego debe volver a examinarse, y si el hongo se está extendiendo a través de la prenda, es claramente un 'hongo inquietante' y debe quemarse inmediatamente en el fuego.
“Y si el sacerdote mirare, y he aquí que la plaga no se ha extendido en el vestido, ni en la urdimbre, ni en la trama, ni en cualquier cosa de piel, entonces el sacerdote mandará que laven la cosa en la que el Hay plaga, y siete días más la cerrará, y el sacerdote mirará después que la plaga haya sido lavada; y he aquí, si la plaga no ha cambiado de color, y la plaga no se ha extendido, es inmunda. Lo quemarás en el fuego. Es un hongo ya sea que la desnudez esté dentro o fuera ".
Si el hongo no se ha extendido, la prenda debe lavarse y luego callarse por otros siete días. Si la plaga aún conserva su color, debe quemarse con fuego, no importa si está por dentro o por fuera, debe quemarse. Es una enfermedad sospechosa.
“Y si el sacerdote mira, y he aquí que la plaga se ha atenuado después de su lavado, la rasgará del vestido, o de la piel, o de la urdimbre, o de la trama, y si aparecen todavía en la prenda, ya sea en la urdimbre, o en la trama, o en cualquier cosa de piel, se está rompiendo. Quemarás con fuego aquello en que hay plaga ”.
Sin embargo, si la marca de la plaga se ha desvanecido con el lavado, el parche en particular se puede quitar de la prenda y reemplazarlo por un buen parche. Pero si los signos de la plaga aún continúan, está 'brotando', la prenda debe quemarse.
“Y la prenda, o la urdimbre, o la trama, o cualquier cosa de piel que sea, que lavéis, si la plaga se apartó de ellos, se lavará por segunda vez y quedará limpia”.
Pero si no hay más efectos, la prenda debe lavarse por segunda vez y quedará limpia.
"Esta es la ley de la plaga de lepra en una prenda de lana o de lino, ya sea en la urdimbre, o en la trama, o en cualquier cosa de piel, declararla limpia o inmunda".
Esto bien puede haber sido un colofón de la tablilla original u otro registro, lo que permitió identificar rápidamente la tablilla, o puede ser simplemente una declaración resumida.
Toda la lección para nosotros de lo anterior es bastante clara. Nuestras vidas morales se miran regularmente en términos de prendas de vestir. Isaías podría decir, 'todas nuestras justicias son como un vestido contaminado', menstrualmente impuro, algo parecido a las prendas fungoides ( Isaías 64:6 ). A Josué el Sumo Sacerdote después del exilio se le quitaron sus 'vestiduras sucias' (manchadas por la inmundicia del hombre) ( Zacarías 3:3 ), en preparación para la acción venidera de Dios.
Y en contraste, la novia del Cordero debe vestirse de lino limpio y blanco, que representa la justicia del pueblo de Dios, los 'santos' de Dios ( Apocalipsis 19:8 ). Compare también Ezequiel 16:10 y Zacarías 3:5 .
Por lo tanto, tenemos en este pasaje una advertencia de que debemos tratar rápida y severamente cualquier pecado, especialmente el que tiende a extenderse. Si nuestras vestiduras morales se ven afectadas, deben ser destruidas y debemos ponernos nuevas vestiduras de justicia. No se debe perder el tiempo con el pecado, se debe desechar y quemar.
Es especialmente un recordatorio de que, por naturaleza, todos estamos vestidos con ropas contaminadas, que deben ser desechadas, destruidas y reemplazadas por la justicia de Cristo ( 2 Corintios 5:21 ), como un hombre se pone un traje de boda cuando es invitado a una boda ( Mateo 22:11 ). Nuestra única esperanza es vestirnos de la justicia de Cristo (ver Efesios 5:26 ).