“Tú conoces los mandamientos: No cometas adulterio, no mates, no robes, no des falso testimonio, honra a tu padre ya tu madre”.

Jesús entonces toma la pregunta con lo que probablemente era una respuesta común, para poder investigar el pensamiento del hombre. Cita la parte principal del pacto del Sinaí que se aplica a la actitud hacia los demás ( Éxodo 20:1 ), omitiendo las que se refieren a Dios. Quizás reconozca por ello que ningún hombre puede determinar si está tratando a Dios correctamente.

Solo puede probarlo considerando su comportamiento hacia hombres y mujeres. O tal vez podía ver qué era el dios de este hombre y estaba esperando aplicarlo más tarde. Pero ciertamente tiene la intención de que el hombre vea Sus palabras en el contexto de toda la Ley, y a la luz de Su propia enseñanza al respecto (ver Mateo 5 ).

Exteriormente, los mandamientos mencionados no serían difíciles de cumplir para un hombre en la posición de gobernante si simplemente se tomaran como se indicaron. Lo que sería más difícil sería mantener las implicaciones subyacentes, como las expuso más tarde Moisés y las expandió Él mismo en Mateo 5 , las implicaciones relacionadas con los pensamientos y los deseos.

Pero también debe haber sido consciente de que el gobernante no estaría satisfecho con esta respuesta. Era una respuesta deliberadamente estándar que cualquiera podría haberle dado. No era por eso que había buscado un profeta. Realmente no resolvió su dilema. El caso era que sabía que su vida no era satisfactoria.

Quizás el objetivo de Jesús también era hacer que el gobernante se preguntara: '¿Por qué no me ha dicho que debo adorar solo a Dios?', '¿Por qué no ha dicho que no debo codiciar? (Los mandamientos que ha omitido) Porque Jesús ya sabía lo que el joven realmente adoraba y lo que codiciaba, y pronto lo comprendería.

Nota sobre el orden en que Lucas cita los mandamientos.

El orden de los mandamientos según lo dado por Lucas difiere del de Éxodo 20 en el texto hebreo, pero bien puede haber sido un orden reconocido en uso en el siglo I d.C. (compare Romanos 13:9 ; Santiago 2:11 ), y es encontrado en algunos textos de la LXX de Deuteronomio 5 .

O puede ser simplemente el orden en que la fuente de Luke los recordaba, o incluso el orden preferido de Luke, con el que quería enfatizar en primer lugar. Quizás sintió que el adulterio era el pecado que el gobernante (o sus lectores) probablemente había cometido de los dos mandamientos principales. Tanto Mateo como Marcos lo tienen de manera ligeramente diferente, siguiendo el orden normal. Pero las ideas básicas son las mismas. Todos pusieron "Honra a tu padre ya tu madre" después de la lista principal, probablemente porque vieron que los otros mandamientos iban todos juntos.

Pero mientras que Lucas solo selecciona los mandamientos reales en los textos que conoce, Marcos agrega 'No defraudarás', y Mateo agrega, 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo'. Podemos ver como probable que Jesús dio una lista más larga que cualquiera de ellos, pero que Lucas omitió lo que no vio como mandamientos reales (eligió hacerlo, porque tenía a Marcos frente a él). Sabemos que 'amarás a tu prójimo como a ti mismo' es citado por Jesús (y Lucas 10:27 ) en otro momento, y que Lucas a menudo busca evitar la repetición. Pero la idea básica es clara en todo, que debe guardar los mandamientos y obedecer la ley.

Fin de la nota.

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