Lucas 23:33

"Y cuando llegaron al lugar llamado La Calavera, allí lo crucificaron a él ya los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda".

Y finalmente llegaron a un lugar, acertadamente llamado La Calavera, donde los soldados colocaron el travesaño en el suelo y clavaron a Jesús de sus manos y pies ( Juan 20:25 ; Colosenses 2:14 , y ver Lucas 24:40 ) y luego colocó el travesaño transversalmente sobre una viga más larga y los clavó juntos.

Después de eso, levantaron el conjunto y lo dejaron caer con un ruido sordo en un agujero en el suelo, independientemente de las consecuencias para la víctima o de los efectos en Sus manos y pies. El mismo proceso también se llevaría a cabo en nombre de los dos insurrectos. La descripción enfatiza su ajuste de cuentas con los transgresores. Luego serían dejados a una muerte lenta y prolongada, un espectáculo para que todos lo vieran, soportando la vergüenza de ser malditos colgados de un árbol ( Deuteronomio 21:22 ; Gálatas 3:13 ). Para el judío fue la muerte más terrible, tanto física como espiritualmente.

'Llamado La Calavera'. Mateo y Marcos citan el nombre hebreo Gólgota. La Calavera era probablemente el nombre griego, posiblemente basado en la forma de una colina o un montículo en las cercanías. En una sociedad multilingüe, se darían nombres diferentes a lugares en varios idiomas.

Entonces Lucas ha rastreado la historia de Jesús desde el momento del anuncio del nacimiento de Juan el Bautista hasta la crucifixión final de Jesús, y ahora ha alcanzado su punto más bajo. Y en la mayoría de las historias de vida, ese sería el final. Pero para Jesús en Su masculinidad representativa fue solo el comienzo. Pues Lucas cierra ahora su Evangelio con un mensaje de esperanza, que brota de la cruz, expresado en forma de quiasmo final, quiasmo que lleva de la muerte a la vida, y que dará lugar a los gloriosos triunfos de los Hechos.

En palabras del mismo Jesús: "Si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, permanece solo, pero si muere, da mucho fruto" ( Juan 12:24 ).