Lucas 23:35

Y el pueblo se quedó mirando, y los gobernantes también se burlaron de él, diciendo: "A otros salvó, que se salve a sí mismo, si éste es el Cristo (Mesías) de Dios, su escogido". '

Mientras tanto, el pueblo y los gobernantes se combinaron para contemplar el espectáculo que tenían ante ellos (compárese con Lucas 23:13 donde se habían unido para condenarlo). El uso de 'observado' puede reflejar Salmo 22:7 (en LXX Lucas 21:8 ).

Y los gobernantes se burlaron de él. Esto refleja Salmo 22:7 donde la descripción del tratamiento de 'David' es notablemente apropiada. Aquí estaba el mayor David lo estaba sufriendo en un grado aún mayor, otro caso de profecía siendo 'cumplida plenamente'. Esta idea de la actitud de los gobernantes será retomada más tarde en Hechos y comparada con la acción de los gobernantes en Salmo 2 hacia la casa davídica ( Hechos 4:25 ).

Pero aquí toda la concentración está en su acto. Y se burlaron de Jesús y se felicitaron por el hecho de que, a pesar de sus palabras audaces en sus pruebas, no pudo hacer nada para ayudarse a sí mismo. Claramente sentían que los reivindicaba. Había 'salvado a otros'. Incluso ellos en ese momento tuvieron que admitir la realidad de Sus curaciones y exorcismos. Pero no pudo salvarse a sí mismo. ¿Seguramente si Él realmente fuera el Mesías de Dios, ahora podría salvarse a sí mismo? Entonces, ¿por qué no lo hizo? Pedro podría haberles dado la respuesta: 'Él sufrió por los pecados una vez, el justo por los injustos para llevarnos a Dios ( 1 Pedro 3:18 ).

Pablo podría haberles informado: "Por nosotros fue hecho pecado, el que no conoció pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él" ( 2 Corintios 5:21 ). Lucas podría haberles dicho: "Fue contado entre los transgresores" ( Lucas 22:37 ).

Compraba a su pueblo con su propia sangre ( Hechos 20:28 ). Estaba sellando el nuevo pacto con Su sangre ( Lucas 22:20 ).

La sugerencia aquí probablemente no es que la gente no se burló, sino que se burló en sus corazones mientras sus representantes lo hacían vocalmente por ellos. Estaban allí apoyando lo que hicieron sus líderes. Otros que eran simplemente transeúntes también se burlaron ( Marco 15:29 ), pero Lucas se está concentrando en los que estaban allí de manera más permanente.

'La gente' aquí representa la masa incrédula del judaísmo. Es la vox populi. No tiene en cuenta a los que han creído. Note la conexión directa entre 'el Mesías' y 'Su elegido'. La última expresión refleja Isaías 42:1 y la voz en la transfiguración de Jesús ( Lucas 9:35 ).

Aquel a quien Dios ha enviado, y ha revelado en gloria en la montaña ante su propio pueblo, representado allí por los tres apóstoles ( Lucas 9:28 ), ahora es objeto de burla en la cruz, ante un pueblo que lo rechaza. Por tanto, el creyente ha visto lo que los gobernantes no pueden ver. Ha visto la gloria de Cristo ( 2 Corintios 4:4 ). Esa es la diferencia entre el creyente y el incrédulo.