Lucas 8:30-56

Jesús resucita a los muertos, revelando su poder y autoridad sobre la muerte (8: 30-56).

Habiendo sido rechazado por Su propia familia, y habiendo revelado Su poder y autoridad sofocando la tormenta y el mar embravecido, y tratando con una legión de espíritus malignos, Jesús estaba ahora a punto de entrar en un nuevo reino, el reino de la muerte misma. La naturaleza, el mundo espiritual y la muerte deben considerarse bajo su control. Solo el hombre le resiste. En lo que sigue, Jesús va en ayuda de una niña de doce años que ha muerto y la resucita de entre los muertos.

Pero hay una historia subsidiaria. Esto revela a una mujer que estaba continuamente ceremonialmente 'impura' debido a un flujo de sangre que había tenido dentro de ella durante doce años. Ella también se estaba muriendo y había estado muriendo durante doce años. Y ella no encontró esperanza en ningún lado hasta el día en que vino a Jesús y descubrió que Él podía limpiar a los inmundos.

Podríamos encabezar esta sección Dos personas desesperadas al final de doce años. Ambos estaban relacionados con el número doce, el número de Israel. La hija había vivido desde la concepción durante doce años y ahora se estaba muriendo. La mujer había tenido un flujo sanguíneo durante doce años y fue excluida del templo y del pueblo por impureza. Ambos eran a su manera representantes del pueblo de Dios, muertos en pecado e inmundos ante Dios.

Pero para confirmar la lección que se esconde detrás de esto, necesitamos ir a un pasaje en Ezequiel 16 . Allí, Jerusalén fue comparada con un bebé, expulsado al nacer cubierto por el flujo sanguíneo de su madre, a quien Dios había mandado vivir 'en su sangre' ( Lucas 8:6 ).

Luego la desposó consigo mismo, pero ella permaneció desnuda (no es una imagen natural). Y cuando ella llegó a la edad de amar (es decir, alrededor de los doce años), Él le limpió la sangre ( Lucas 8:9 ). Entonces, o la idea es que durante doce años estuvo cubierta de sangre vaginal, o que una vez más estuvo cubierta de sangre debido a su menstruación, que se ve como una conexión con su primera condición.

Y ahora ella era suya para ser restaurada por su misericordia a la gloria completa. Por las que parece que esta es la lección que hay detrás tanto del niño al que Dios hará vivir como de la mujer con un flujo de sangre durante doce años que será limpiada. Los dos juntos revelan que Jesús (el Esposo - Lucas 2:19 ) ha venido para limpiar y dar vida a Su pueblo para desposarlo consigo mismo.

Podemos analizar el pasaje de la siguiente manera:

a Jesús regresó, la multitud lo recibió, porque todos lo esperaban ( Lucas 8:40 ).

b Llegó un hombre llamado Jairo, que era jefe de la sinagoga, y se postró a los pies de Jesús y le suplicó que fuera a su casa, porque tenía una hija única, de unos doce años de edad, y ella era muriendo. Pero mientras iba, las multitudes lo apiñaron ( Lucas 8:41 ).

c Y una mujer que tenía un flujo de sangre durante doce años, que se había gastado toda su vida en médicos, y no podía ser sanada de ninguno, vino detrás de Él y tocó el borde de Su manto, e inmediatamente el flujo de su sangre se detuvo ( Lucas 8:43 ).

d Jesús dijo: "¿Quién es el que me tocó?" Y cuando todos negaron, Pedro dijo, y los que estaban con él: “Maestro, la multitud te aprieta y te aplasta” ( Lucas 8:45 ).

e Pero Jesús dijo: “Alguien me tocó, porque percibí que de mí había salido poder” ( Lucas 8:46 ).

f Y cuando la mujer vio que no estaba escondida, vino temblando y, postrándose ante Él, declaró en presencia de todo el pueblo por qué lo había tocado y cómo había sido sanada inmediatamente ( Lucas 8:47 ).

g Y le dijo: “Hija, tu fe te ha salvado, vete en paz” ( Lucas 8:48 ).

f Mientras aún hablaba, vino uno de la casa del jefe de la sinagoga y dijo: “Tu hija ha muerto. No molestes al Maestro ”( Lucas 8:49 ).

e Pero Jesús, al oírlo, le respondió: “No tengas miedo. Cree solamente y será sana ”( Lucas 8:50 ).

d 'Y cuando llegó a la casa, no permitió que nadie entrara con él, excepto Pedro, Juan, Jacobo, el padre de la doncella y su madre ( Lucas 8:51 ).

c Y todos lloraban y se lamentaban por ella. Pero Él dijo: "No llores, porque no está muerta, sino que duerme". Y se burlaban de Él, sabiendo que estaba muerta ”( Lucas 8:52 ).

b Pero él, tomándola de la mano, la llamó y dijo: “Doncella, levántate”. Y su espíritu regresó, y ella se levantó inmediatamente, y Él mandó que le dieran de comer ”( Lucas 8:54 ).

a Y sus padres estaban asombrados, pero Él les ordenó que no le contaran a nadie lo que se había hecho ( Lucas 8:56 ).

Nótese que en 'a' tenemos dos actitudes hacia Jesús, la multitud dando la bienvenida y en el paralelo los padres asombrados. En 'b' Jairo suplica a Jesús porque su hija está muriendo, y en el paralelo Jesús la resucita. En 'c' la mujer viene a Jesús en una condición desesperada, y en el paralelo la multitud piensa que el caso de la hija es desesperado. En 'd' Peter y los demás son testigos del hecho de que Jesús no ha sido tocado, y en el paralelo Pedro y otros deben ser testigos de lo que le sucederá al niño.

En 'e' Jesús declara que alguien ha sido sanado, y en paralelo que la niña también se sanará. En 'f' la mujer se acerca a Jesús y le cuenta cómo ha sido sanada, mientras que en el paralelo vienen los sirvientes y declaran que es demasiado tarde, 'la hija' está muerta y no puede ser sanada. En 'g' Jesús declara que la 'Hija' ha sido sanada debido a su fe, lo que implica que, por lo tanto, la otra hija también será sanada.