Lucas 8:49

Y ACONTECIÓ QUE CUANDO JESÚS VOLVIÓ, LA GENTE LO RECIBIÓ CON ALEGRÍA, PORQUE TODOS LO ESPERABAN. Para la exposición, ( vea las notas en Marco 5:21) ....

41-56 No nos quejemos de una multitud, una muchedumbre y una prisa, siempre que estemos en el camino de nuestro deber y hagamos el bien; pero de lo contrario todo hombre sabio se mantendrá fuera de él tanto como pueda. Y mucha alma pobre es sanada, ayudada y salvada por Cristo, que está escondida en una multitud, y nadie se da cuenta. Esta mujer vino temblando, pero su fe la salvó. Puede haber temblor, donde todavía hay fe salvadora. Observe las palabras cómodas de Cristo a Jairo: No temas, solo cree, y tu hija se sanará. No menos difícil fue no llorar por la pérdida de un hijo único, que no temer la continuación de ese dolor. Pero en la fe perfecta no hay miedo; cuanto más tememos, menos creemos. La mano de la gracia de Cristo va con las llamadas de su palabra, para hacerlas efectivas. Cristo ordenó darle su carne. Como bebés recién nacidos, los recién nacidos del pecado desean alimento...

Consulte este pasaje explicado en las notas en Mateo 9:18 y Marco 5:21....

EXPOSICIÓN Lucas 8:1 Breve aviso de San Lucas sobre las mujeres que formaron parte de la compañía de Jesús. Lucas 8:1 Y sucedió después. San Lucas aquí nota una alteración en la forma de vida del Maestro. A partir de este momento, Jesús dejó de hacer de Capernaum "su ciudad", su residencia habitual; ahora viaja con su pequeño grupo de seguidores de un lugar a otro. A partir de este momento también hubo un cambio distinto en el tono de su enseñanza. La palabra griega traducida "después" es la misma que la traducida "en orden" en Lucas 1:3. Mostrando las buenas nuevas del reino de Dios. La obra pública de Jesús puede estar bien organizada bajo tres cabezas: su trabajo como Maestro, como Evangelista y como Profeta. El pri

MIENTRAS ÉL TODAVÍA HABLÓ ,. Las palabras anteriores a la mujer. ALLÍ VIENE UNA :: Mark sugiere que había más de una, Marco 5:35,. Marco 5:35 y la versión persica aquí lee ", vino algunas de las familias del gobernante"; Es decir, para él, que estaba ahora con Jesús: del gobernante de la casa de la sinagoga; Así que la palabra "casa" es suministrada por las versiones siríacas y etíopeas; De lo contrario las palabras serían,. DE LA REGLA DE LA SINAGOGA ; Lo que no podía ser, ya que todavía estaba con Cristo: por lo tanto, algunas versiones, como la vulgata y el árabe, los hacen ", al gobernante de la sinagoga"; y que dan un verdadero sentido, y una visión correcta del caso; Para este mensajero vino de su casa, y para él: Le diciendo a él,...

Lucas 8:26. _ y llegaron al país de los gadarenos, que se acabó contra Galilea. Y cuando salió a la tierra, se lo encontró fuera de la ciudad, un cierto hombre, que tenía demonios mucho tiempo, y no, no, no había ropa, ni morada en ninguna casa, sino en las tumbas. _. ¡A qué terrible estado de miseria esta pobre criatura se redujo por el poder satánico! Sin embargo, él es solo una imagen del estado de ánimo en el que muchos son traídos por el pecado. Parecen como si no pudieran vivir con sus semejantes; Han crecido tan locos a través del pecado, por completo más allá de la restricción, que apenas pueden ser soportados en la sociedad ordinaria. Sin embargo, como Cristo sanó a este hombre, por lo que es igual a la cura del peor de los casos de enfermedad espiritual y moral que puede ser llevada ante él. Lucas

Y aconteció después que, yendo él por todas las ciudades y aldeas, predicando y proclamando las buenas nuevas del reino de Dios; y doce estaban con él, y algunas mujeres que habían sido sanadas de malos espíritus y de enfermedades, llamó María Magdalena ( Lucas 8:1-2 ), Ella era de Magdala, y debido a que había muchas Marías, se la identificaba como María de Magdala, o María Magdalena. Jesús fue llamado Jesús de Nazaret porque había mucha gente con ese nombre también. Y entonces, para identificar quién era Él, se refirieron a Él como Jesús de Nazaret. Nombre judío común, Josué en hebreo, y era un nombre común para los niños pequeños. Y entonces, para identificarlo, fue Jesús de Nazaret. Aquí es María de Magdala, y así la llamaron Magdalena porque esa era la ciudad de donde venía. Y Jesús había echado fuera de ella siete demonios, y Juana, que era mujer de Chuza, mayordomo de Herode

CAPÍTULO 8 __ 1. La Compañía Ministerial ( Lucas 8:1 .) 2. La parábola del sembrador. ( Lucas 8:4 .) 3. La parábola de la vela encendida. ( Lucas 8:16 ) 4. La declaración de una nueva relación. ( Lucas 8:19 .) 5. La tormenta en el lago. ( Lucas 8:22 ) 6. En el País de los Gadarenos; el maníaco sanó. ( Lucas 8:26 ) 7. Su rechazo por los gadarenos. ( Lu

EN EL CAMINO ( Lucas 8:1-3 )...

34-37 Comparar Mat_8:33-34; Mar_5:14-17. 34 Es evidente que los gergesenos pensaban más en sus cerdos que en los seres humanos. Es probable que hubiera otros rebaños y otras prácticas sin ley que Su presencia condenaría. ¡Cuán terrible es la perversidad que prefiere las tinieblas a la luz, por el mal que alberga! Parece que permaneció poco tiempo, accediendo a su pedido, pero no los deja sin un testimonio de su poder y amor, porque el otrora endemoniado lleva a cabo la curación al proclamar su curación a toda la ciudad. El Señor rara vez visitó ese lado del lago y es posible que nunca les haya vuelto a predicar. 38-39 Compare Mar_5:18-20. 40 Comparar Mat_9:1; Mar_5:21. 41-42 Compare Mat_9:18; Mar_5:22-24. 41 Sin duda, hay un contraste intencionado entre este judío, con el más alto de los privilegios, que está al frente de una sinagoga en Capernaum, y el centurión prosélito que les ha...